Eisengrein, MARTIN, un erudito Católico teólogo y polémico escritor; b. de padres protestantes en Stuttgart, el 28 de diciembre de 1535; d. murió en Ingolstadt el 4 de mayo de 1578. Estudió humanidades en la escuela latina de Stuttgart y artes liberales y filosofía en la Universidad de Tubinga. Para complacer a su padre, que era burgomaestre de Stuttgart, Eisengrein se matriculó como estudiante de jurisprudencia en la Universidad de Ingolstadt, 25 de mayo de 1553, pero antes de que hubiera pasado un año estaba en el Universidad de Viena, donde obtuvo el título de Master of Arts en mayo de 1554. Durante el tolerante gobierno de Fernando I, Eisengrein, aunque todavía protestante, se convirtió en 1555 en profesor de oratoria y, dos años más tarde, de física en la Universidad de Viena, Católico institución. Aunque su Católico entorno y especialmente su frecuente relación con los jesuitas de Viena pudo haber tenido gran influencia para lograr su aceptación de la Católico Fe, aún así su conversión fue de convicción, como se desprende de sus numerosos escritos controvertidos y su escrupulosa solicitud por la integridad de Católico Fe y la moral en el Universidad de Ingolstadt. Su conversión tuvo lugar alrededor de 1558. En 1559 recibió una canonjía en San Esteban en Viena, y un año después fue ordenado sacerdote. En 1562 fue al Universidad de Ingolstadt adonde había sido invitado por el superintendente de la universidad, Federico Staphylus. Fue nombrado párroco de la iglesia de St. Mauricio, que se incorporó a la universidad, y en abril del mismo año fue elegido rector de la universidad. Además de profesor, dedicó gran parte de su tiempo al estudio de la teología y, tras recibir el grado de licenciado en esta ciencia el 11 de noviembre de 1563, comenzó a enseñarla en enero de 1564. Duque Albert V de Baviera lo eligió como concejal, lo nombró rector de la colegiata de Moosburg, y poco después de la colegiata de Altotting y de la iglesia catedral de Passau. En 1563 y 1564 participó en las conferencias político-religiosas de la corte imperial de Viena; en 1566 duque Albert lo envió a Papa Pío V para defender el nombramiento del Príncipe Ernesto como Príncipe-Obispa de Freising, y en 1568-9 fue capellán de la corte imperial en Viena. En 1570 fue nombrado superintendente de la Universidad de Ingolstadt, y en adelante centró toda su atención en el avance de la universidad.
Precisamente en esta época las fricciones entre los profesores laicos y los jesuitas, que se remontaban a la época en que estos últimos comenzaron a ocupar cátedras en la universidad en 1556, amenazaban con agravarse. En 1568 Eisengrein y Peter Canisius habían resuelto pacíficamente ciertas diferencias entre las dos facciones, pero cuando en 1571 el Duque Albert decidió poner el poedagogium y el curso de filosofía en manos de los jesuitas, los demás profesores protestaron en voz alta. Con su tacto, Eisengrein logró reconciliar temporalmente a los profesores no jesuitas con el nuevo acuerdo. Sin embargo, pronto comenzaron de nuevo las hostilidades y, para poner fin a estas disputas, los jesuitas trasladaron el Poedagogium y el curso filosófico a Munich en 1573. Parece que los jesuitas eran indispensables para la Universidad de Ingolstadt, porque dos años más tarde la universidad les pidió urgentemente que regresaran y en 1576 volvieron a Ingolstadt. Al resolver las diferencias entre profesores jesuitas y no jesuitas, Eisengrein siempre tuvo en mente el bienestar de la universidad. Reconoció públicamente la gran eficiencia de los jesuitas como educadores en un discurso que pronunció ante los profesores y estudiantes de la universidad el 19 de febrero de 1571, y se alegró de ver cómo su influencia aumentaba gradualmente en Ingolstadt. De hecho, hubo algunas diferencias entre Eisengrein y los jesuitas en 1572, pero el distanciamiento fue sólo temporal, como se desprende del hecho de que legó 100 florines a la biblioteca de los jesuitas.
El mayor servicio que Eisengrein prestó a la Universidad de Ingolstadt fue la organización de su biblioteca. Fue gracias a sus esfuerzos que las valiosas bibliotecas privadas de John Egolph, Obispa de Augsburgo, Thaddeus Eck, canciller del Duque Alberty Rudolph Clenek, profesor de teología en Ingolstadt, se añadieron a la biblioteca de la universidad. Las actividades de Eisengrein no se limitaron a la universidad. Con numerosos sermones controvertidos, algunos de los cuales son obras maestras de la oratoria, contribuyó no poco a la supresión de Luteranismo en Baviera. Muchos de sus sermones se publicaron separada y colectivamente en alemán y latín durante su vida. Algunas han sido editadas por Brischar en “Die kath. Kanzelredner Deutschlands” (Schaffhausen, 1867-70), I, 434-545. También es autor de una historia reimpresa con frecuencia sobre el santuario de la Bendito Virgen de Altotting (Ingolstadt, 1571) y algunas otras obras de menor importancia.
MICHAEL OTT