Escobar, MARINA DE, VENERABLE, mística y fundadora de una rama modificada de la Orden Brigittina b. en Valladolid, España, 8 de febrero de 1554; d. allí el 9 de junio,
1633. Su padre, Yago de Escobar, fue profesor de derecho civil y canónico y durante un tiempo gobernador de Osuna, hombre destacado por su saber y su vida santa; su madre era margarita Montana, hija del médico de Carlos V. Era una erudita apta e incluso en su juventud mostró poderes de reflexión más allá de su edad. Hasta los cuarenta y cinco años su atención se centró principalmente en su propia perfección, luego se dedicó más a promover la piedad de los demás. A los cincuenta años, sus continuas aflicciones corporales se volvieron tan severas que estuvo confinada a su cama por el resto de su vida. La Providencia le proporcionó una guía espiritual admirable, en el Venerable Luis de Ponte (1554-1624). El trabajo externo especial que se le encomendó fue el de establecer una rama de la Orden del Santo Salvador o brigittinas pero con las reglas muy modificadas para adaptarse a los tiempos y al país. Con la revelación de la obra llegó el conocimiento de que ella no viviría para ver su realización. Por mandato divino, como ella creía, escribía sus revelaciones y, cuando estaba demasiado débil, las dictaba. Luis de Ponte los arregló y los dejó para su publicación tras su muerte. En su prefacio declara su creencia en su autenticidad porque ella avanzó en la virtud y se mantuvo libre de tentaciones contra la pureza, no mostró orgullo y tuvo paz en la oración, temió el engaño, no deseó favores extraordinarios, amó el sufrimiento, fue celoso de las almas y , por último, fue obediente a su confesor. Los escritos se publicaron en un gran volumen y están divididos en seis libros que contienen los comentarios de él y los de ella, intercalados entre las visiones mismas. El libro I trata de los extraordinarios medios por los cuales Dios la había guiado; II contiene revelaciones sobre los misterios de la redención; III sobre Dios y la Bendita trinidad; IV sobre los Ángeles Custodios y las prerrogativas de la BV María; V da medios para ayudar a las almas en el purgatorio y salvar almas en la tierra; y VI revela su perfección mostrada bajo terribles sufrimientos. El estilo de la obra es libre y fluido y ella habla con sencillez y franqueza ingenua. Las visiones, siempre pintorescas y agradables o alarmantes según el tema, son todas instructivas y en ocasiones claramente curiosas; pero las descripciones son meros esbozos, que dejan mucho a la imaginación y nunca entran en detalles. Su variedad es genial. Para algunos, lo siguiente tendría especial interés: La comunión diaria y la objeción de Satanás a ella; esponsales místicos; cómo los cuerpos de los santos pueden aparecer en visiones; estigmas internos; algunos santos a los que los hagiógrafos modernos han tratado con dureza, como San Cristóbal. Su brevedad en los detalles puede explicar en parte el olvido en el que han caído. Su vida, hasta donde la había preparado De Ponte, se publicó en Madrid en 1664; ahí apareció la segunda parte iii'. 1673. Fue traducido al latín por M. Hanel, SJ, y publicado nuevamente en Praga en 1672-1688, y en una edición ampliada en Naples 1690. Todas estas ediciones son ahora muy raras. En 1861 apareció una traducción al alemán, en otros volúmenes. brigittinas.)
EDWARD P. GRAHAM