Marianus Scotus. —Hubo dos eruditos irlandeses con este nombre que alcanzaron gran renombre en el siglo XI. Ambos pasaron la mayor parte de sus vidas en Alemania.
(I) MARIANO ESCOTUS, el cronista, cuyo nombre irlandés era Maelbrigte, o “Siervo de Brígida”, n., según su propia “Crónica”, en Irlanda en 1028; m. en Maguncia , 1082. De la misma fuente sabemos también que en 1052 se hizo monje, adoptando el nombre de Mariano, y que en 1056 fue a Colonia , donde ingresó en el monasterio irlandés de San Martín . Dos años más tarde, nos dice, fue a Fulda, visitó Paderborn, y en 1059 fue ordenado sacerdote en Wurzburgo . En 1060 se hizo ermitaño, o recluso, en Fulda, de donde en 1070 se trasladó a Maguncia en obediencia a una orden de su antiguo abad, Sigfrido, que ahora era arzobispo de esa sede. Sus restos fueron enterrados en el monasterio de San Martín en Maguncia . La única obra que se puede atribuir con certeza a Marianus es la «Crónica Universal» (cuyo inicio lleva el título «Mariana Scoti cronica clara»), una historia del mundo, año tras año, desde el comienzo de la era cristiana hasta 1082. Se ha publicado en diversas ediciones, siendo las mejores la de Waitz en la «Monumenta Germanise» (V, 481 y ss.) y la de Migne (PL, CLXVII, 623 y ss.). Existe en al menos dos manuscritos del siglo XI, uno de los cuales ( Vaticano , 830) tiene fuertes argumentos para ser considerado autógrafo. El material que Marianus reunió con gran diligencia fue utilizado libremente por cronistas posteriores, como Florence de Worcester y Siegbelt de Gembloux. Sin embargo, el sistema cronológico que Marianus defendía como preferible, basándose en su argumento de que la fecha del nacimiento de Cristo dada por Dionisio el Exiguo era veintidós años tardía, no gozó de aceptación general. Él mismo presenta ambos sistemas. Además de la «Crónica», se le atribuyen a Marianus otras obras debido a la confusión de su nombre con el de su compatriota, Marianus, abad de San Pedro en Ratisbona.
(2) MARIANO ESCOTUS, abad de San Pedro en Ratisbona, n. en Irlanda antes de mediados del siglo XI; m. en Ratisbona hacia finales del siglo XI, probablemente en 1088. En 1067 dejó su país natal con la intención de peregrinar a Roma . Sin embargo, como muchos de sus compatriotas que visitaron el continente, decidió establecerse en Alemania y no regresó a Irlanda . En Bamberg se hizo monje benedictino y de allí fue con algunos compañeros a Ratisbona (o Ratisbona), donde fundó el monasterio de San Pedro y se convirtió en su primer abad. Tras su muerte fue venerado como santo, celebrándose su festividad el 17 de abril, el 4 de julio o, según los bolandistas , el 9 de febrero. Mariano se dedicó a transcribir y glosar el texto de las Sagradas Escrituras. Su éxito como escriba y la excepcional belleza de su caligrafía pueden juzgarse por una muestra de su obra que ha llegado hasta nosotros. Se trata del Códice 1247 de la Biblioteca Imperial de Viena que contiene las Epístolas de San Pablo con glosas, algunas de las cuales están en latín y otras en irlandés. Estos últimos fueron recopilados y publicados por Zeuss en su “Gramatica Celtica” (p. xxiv). El manuscrito termina con las palabras "In honore individuae trinitatis Marianus Scotus scripsit hunc librum suis fratribus peregrinis". (la fecha dada es el 16 de mayo de 1078). Sobre las palabras "Marianus Scotus" está la glosa: "Muirdach trog mace robartaig, i, e. Marianus miser filius Robartaci". Por lo tanto, la forma irlandesa de su nombre era Muirdach (de la raíz muir; de ahí que, en lugar de la forma latina Marianus, a veces aparezca Pelagius), y su apellido era Robartaig o Rafferty.
GUILLERMO TURNER