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Marcus

El nombre de tres gnósticos destacados

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Marcus, el nombre de tres gnósticos destacados.

I. El fundador de la Marcosianos (qv) y anciano contemporáneo de San Ireneo, quien, c. 175 d.C., en su refutación se dirige a él como alguien que aparentemente aún vive (Adv. Cabello., I, xi, 3, donde el “clarus magister” es Marco, no Epífanes; y yo, xiii, 21). Ireneo, de quien San Epifanio (Haer., xxxiv) y la cita de San Hipólito (Haer., VI, xxxix-lv), convierte a Marco en discípulo de Valentino (qv), con quien la aeonología de Marco coincide principalmente. San Jerónimo (Ep. 75, 3) lo convierte en seguidor de Basílides (qv), confundiéndolo sin duda con Marco de Memphis. Clemente de Alejandría, él mismo infectado con Gnosticismo, en realidad usa el sistema numérico de Marcus, aunque sin reconocimiento (Strom., VI, xvi). Marcus enseñó por primera vez en Asia Menor y posiblemente más tarde también en Occidente. Ireneo e Hipólito describen sus inmoralidades y trucos de malabarismo (colorear el contenido de la copa y aumentar la cantidad). (Para su sistema ver Marcosianos.)

II. Uno de los dos defensores del marcionismo en el Diálogo “De Recta in Deum fide” de Adamantius; el otro se llama Megecio; pero no se sabe si se trata de personajes ficticios o reales. El dualismo de Marco es más absoluto que el del propio Marción: el demiurgo es el principio del mal absoluto. Se inclina más hacia Apeles, aceptando la salvación ni para el cuerpo ni para la psique sino sólo para el pneuma.

Un gnóstico maniqueo, originario de Memphis, quien introdujo doctrinas dualistas en España aproximadamente a mediados del siglo IV. Su actividad precisa era desconocida incluso para Sulpicio Severo (Hist. Sacr., II, xliv), c. 400 d.C., de quien sólo se sabe que tuvo dos oyentes o discípulos: Ágape, una matrona adinerada, y el orador Elpidio, que se convirtió en instructor de Prisciliano (“ab his Priscillianus est institutus”) cuando todavía era laico. Tanto Elpidio como Prisciliano fueron condenados por el Concilio de Zaragoza, pero Elpidio no compartió el trágico destino de Prisciliano en el año 385 d.C.

JP ARENDZEN


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