

Muret, Marc-Antoine, humanista francés, n. en Muret, cerca de Limoges, en 1526; d. en Roma, en 1585. Estudió en Poitiers y estuvo muy influenciado por Scaliger, a quien visitó dos veces en Agen. Enseñó sucesivamente en Poitiers (1546), Burdeos (1547) y París. Tener intimidad con Dorat, Joachim du Bellay y los poetas de la Pléyade, publicó en francés un comentario sobre los “Amours” de Ronsard (1553) y una colección de versos latinos, la “Juvenilia”. Su prosperidad parecía despejada cuando las acusaciones de herejía e inmoralidad lo expulsaron de París a Toulouse y de allí a Lombardía. Por fin se instaló en Venice, donde enseñó durante cuatro años (1555-58).
Al período veneciano de la vida de Muret pertenecen sus ediciones para Paulus Manutius, de Horacio, Terence (1555), Catulo, Tibulo y Propercio (1558), a las que hay que añadir las tres oraciones “De studiis litterarum” (1555). fue en Venice que se relacionó con Lambinus. En 1559 Muret publicó sus primeros ocho libros como Variae lectiones”, lo que provocó que Lambinus lo acusara de plagio y puso fin a su amistad. Con el año 1559 comenzó el período inseguro de la vida de Muret, cuando se dedicó a la enseñanza privada. Luego entró al servicio de Ippolito d'Este, Cardenal de Ferrara, en cuya suite acudió París, y de allí a Roma, donde pasó el resto de su vida (1563-85) exponiendo Aristóteles, Cicerón, Platón, Juvenal y Tácito, y enseñando jurisprudencia. En 1576 recibió las Sagradas Órdenes.
Las ediciones de Muret de autores latinos y las traducciones de Platón y Aristóteles, aunque difícilmente le permitieran estar a la altura de los grandes filólogos de su tiempo, muestra buen gusto, perspicacia y cuidado. Como estilista, durante mucho tiempo fue considerado uno de los maestros modernos de la latinidad. Logró imitar a Cicerón más por una feliz semejanza entre su propio temperamento y el de su modelo que por una búsqueda dolorosamente laboriosa de locuciones ciceronianas, y se sintió obligado a protestar contra las exageraciones de los ciceronianos contemporáneos. Él mismo cuenta un incidente divertido cuando empleó deliberadamente, al hablar en latín, una palabra que no se encuentra en el Léxico ciceroniano de Nizolius: algunos de sus oyentes exclamaron horrorizados ante el aparente desliz, y luego, cuando les mostró la palabra en El propio texto de Cicerón, fueron igualmente entusiastas en sus aplausos. Su obra más interesante, “Variae lectiones” (1559, 1580, 1585), contiene no sólo observaciones sobre autores antiguos, sino notas de valor real en relación con la historia de su propia época. Tal es, por ejemplo, su relato de una conversación con su patrón, el Cardenal de Ferrara, sobre San Pío V, cuya elección había puesto fin a las ambiciones del cardenal (XVI, 4). Las obras de Muret fueron editadas por Ruhnken (Leyden, 4 vols., 1789), y apareció otra edición en Verona (5 vols., 1727-30). Además de las ediciones de los autores mencionados anteriormente, le debemos las Oraciones catalinianas de Cicerón (París, 1581), el primer libro de sus Disputas Tusculanas, sus Filípicas (París, 1562), “De providentia” de Séneca y algunas notas sobre Salustio y Tácito.
PAUL LEJAY