Glabrio, MANIO ACILIO, cónsul. en Roma durante el año 91 d.C., con Trajano. Pertenecía a una de las familias más nobles de Roma, habiendo ocupado no menos de nueve personas de su nombre el cargo consular, siendo el primero Acilio Glabrio, que fue cónsul en AUC 563 (191 a. C.), conquistó a los macedonios en la batalla de Termopilas, y en cuyo honor el Templo de la Piedad, hoy iglesia de S. Nicola en Carcere. La familia alcanzó gran riqueza y poder, y sus jardines, en el período imperial temprano, cubrían la totalidad de lo que hoy es la colina Pinciana. El tema de estas memorias fue ejecutado por Domiciano en el año 95. Suetonio (Domit., c. x) nos dice que el emperador hizo ejecutar a varios senadores y ex cónsules acusados de conspirar contra el imperio—quasi molitores rerum novarum”, como inventores de la novedad “— y entre ellos nombra a “Acilio Glabrio, que anteriormente había sido desterrado de Roma“. La acusación de “inventar novedades” parece en este caso particular (sin embargo, no en los otros que se mencionan con él) denotar adhesión a la cristianas religión. Dion Casio (lxvii, 12, 14) nos dice, al igual que Juvenal (Sat., iv, 94), que, durante su consulado y antes de su destierro, Glabrio fue obligado por Domiciano luchar con un león y dos osos en el anfiteatro uniéndose a la villa del emperador en Albanum. Este anfiteatro todavía existe y fue excavado en 1887. Está parcialmente excavado en la ladera de la montaña y ofrece una vista extraordinaria. Xifilino, hablando de las ejecuciones del año 95, dice que algunos miembros de la familia imperial y otras personas importantes fueron condenados por ateísmo, por haber abrazado “las costumbres y convicciones de los judíos”, es decir, por supuesto, la cristianas Fe. Entre ellos menciona a Clemens y Domitila, de cuyos Cristianismo no hay duda. Glabrio estuvo involucrado en este juicio y sufrió bajo esta acusación, por lo que no podíamos tener dudas de que él también era un cristianas, incluso si no tuviéramos la evidencia arqueológica de la que hablaremos ahora.
Glabrio fue ejecutado en su lugar de exilio, cuyo lugar ignoramos. Pero su cuerpo fue llevado a Roma, y enterrado en la Vía Salaria, en las catacumbas de Priscila. Aquí se descubrió en 1888 la cripta en la que descansaban él y muchos de sus familiares y personas a su cargo. A partir de ahora no puede haber ninguna duda sobre su religión ni sobre la causa de su ejecución. Desafortunadamente, la cripta había sido destruida por buscadores de tesoros, cuya fecha de acción vandálica se puede fijar en la época de Clemente VIII (1667-70). El hipogeo tenía una forma muy inusual y consistía en un único gran ambulacro o “criptopórtico en gamma”, que formaba ángulo recto con su propia escalera. Los lugares para las tumbas eran todos grandes “arcosolios”, o nichos para sarcófagos; no había ni un solo lóculo del patrón habitual de un cementerio en las paredes. Al final del brazo más largo de la gamma se abrió un pasillo que conducía a una gran sala, de nueve metros por cuatro y medio, con bóveda de cañón y con un “lucernario” cuadrado, que aparentemente había sido originalmente una cisterna para agua. Contenía un altar, elevado sobre una tumba, con columnas en espiral de giallo antico, y en un momento estuvo bellamente decorado, pero había quedado completamente destruido. En él, sin embargo, se encontraron fragmentos de un sarcófago de mármol, con la inscripción ACILIO GLABRIO… FILIO aún legible. Posteriormente se descubrieron otros fragmentos, lo que dejó fuera de toda duda que aquí había un lugar de enterramiento de la familia Acilia, alrededor de uno de su raza que aparentemente había sido un mártir. Las letras de la inscripción principal son de la época de Domiciano. más o menos, y el hecho de que el hipogeo en sí pertenece a la edad más temprana de Cristianismo, es suficiente para que podamos estar seguros de que tenemos aquí la tumba del famoso cónsul. La fecha y las circunstancias relacionadas con el traslado de sus reliquias a Roma Se desconoce el lugar donde sufrió.
ARTHUR S. BARNES