Maguncia, ciudad alemana y sede episcopal en Hesse ; antiguamente sede de un arzobispo y un elector.
HISTORIA.—(I) Hasta la supresión de la antigua archidiócesis.— Cerca del emplazamiento de la actual Maguncia existió algunos siglos antes de la era cristiana un asentamiento celta. Aquí, alrededor del 38 a. C., Agripa estableció un campamento romano (Moguntiacum), que, bajo Druso, se convirtió en el centro de la provincia romana de la Alta Germania . Alrededor del campamento se desarrolló gradualmente una ciudad considerable. Según San Ireneo, cuya afirmación recibió una valiosa corroboración de las excavaciones de 1907-8, Maguncia poseía una comunidad cristiana en el siglo II. Crescentius , a quien la leyenda identifica con el discípulo de San Pablo, es mencionado como el primer obispo. Sin embargo, de los obispos anteriores a Bonifacio, se sabe poco. Bothardus construyó una basílica en honor de San Nicomedes; Riuthardus fue encarcelado cuando el príncipe alamán Rando saqueó la ciudad en 368, y el obispo Aureus fue ejecutado por el alamán Crocus en 406. En 451, Maguncia fue saqueada por los hunos. Bajo el dominio franco, la ciudad comenzó a prosperar nuevamente. El obispo Sidonio, que vivió a principios del siglo VI, restauró las iglesias antiguas y construyó otras nuevas. El rey franco Dagoberto rodeó Maguncia con murallas y estableció allí su residencia. Bajo su mandato, Santa Bitildis erigió el monasterio de Altmunster. El obispo Gerold, que cayó en batalla contra los sajones, fue sucedido en 743 por su hijo Gewilio.
La importancia eclesiástica y secular de Maguncia puede fecharse apropiadamente a partir de la ascensión de San Bonifacio (véase). Estrictamente hablando, sin embargo, Maguncia no fue elevada entonces al rango metropolitano: Bonifacio era él mismo arzobispo como antes, antes de ocupar cualquier sede en Alemania , pero la dignidad arzobispal no descendió inmediatamente a su sucesor, San Lulo. La larga disputa entre Lulo y el Monasterio de Fulda terminó con la completa exención de este último de la autoridad episcopal. Lulo construyó entonces el Monasterio de Hersfeld , en el que más tarde fue enterrado. En 780 o 782 Maguncia fue elevada al rango metropolitano. Las diócesis de Luttich, Colonia , Worms , Espira y Utrecht fueron las primeras en quedar sujetas a ella, junto con las sedes de Erfurt, Buraburg y Eichstätt, como diócesis fundadas por Bonifacio; Luego, las diócesis suabas de Augsburgo, Estrasburgo, Constanza y Chur . Sin embargo, las diócesis de Erfurt y Buraburg se extinguieron con la muerte de sus primeros ocupantes, y en 798 Colonia se convirtió en sede metropolitana con Luttich y Utrecht entre sus sufragáneas (véase Colonia ). Con la expansión del cristianismo en Sajonia , las diócesis de Paderborn, Halberstadt, Hildesheim y Verden, al ser erigidas, se añadieron a las sufragáneas de Maguncia, y bajo el arzobispo Willigis, las recién creadas sedes de Praga y Olmutz quedaron sujetas a ella. La provincia eclesiástica poseía entonces catorce sufragáneas y se extendía desde el Elba hasta los Alpes Grisones y desde los Vosgos hasta el Saale de Turingia, representando así la mayor administración eclesiástica de la Edad Media después del papado. Sin embargo, el poder real de los arzobispos sobre sus obispos sufragáneos era reducido. Maguncia perdió Praga y Olmutz durante el siglo XIV, y Halberstadt y Verden con la Paz de Westfalia . En 1752, la incorporación de la recién creada diócesis de Fulda elevó el número de obispos sufragáneos a once.
Entre los sucesores inmediatos de Lulo, cabe mencionar al arzobispo Richulf (787-813), quien construyó el Monasterio de San Albano (famoso por su escuela), y especialmente a Rabano Mauro (véase, 847-56). Bajo Liutberto (863-89), la dignidad de archicanciller del Imperio Alemán se asoció por primera vez con Maguncia. Hatto I (véase, 891-913) ejerció una gran influencia en el destino de todo el imperio. Hildeberto (928-37) defendió con éxito, frente a Colonia y Tréveris, la pretensión de Maguncia de coronar al rey alemán. Federico (937-54) enfatizó fuertemente la precedencia de Maguncia en la Iglesia alemana al solicitar el cargo de vicario apostólico para Alemania . Guillermo (954-68), hijo natural de Otón I, adquirió para sí y sus sucesores el cargo de archicanciller del Imperio. Se narra la leyenda del Mausethurm cerca de Bingen, sobre Hatto II (968-70). Willigis (975-1010), quien salvó al imperio de la desintegración durante la minoría de edad de Otón III , impulsó el comercio de Maguncia; construyó una catedral, que fue incendiada el día de su consagración, y obtuvo del papa el derecho de presidir todos los sínodos celebrados en el imperio y de coronar al rey recién elegido. Aribo (véase) desempeñó un papel fundamental en la elección de Conrado II. Bardo von Oppertsha (1031-51) completó la nueva catedral, obra de Willigis (1037).
En la contienda por la investidura (véase), los arzobispos de Maguncia, como principales líderes espirituales del imperio, no pudieron permanecer neutrales. El conde Sigfrido I de Epstein (1059-1084) se adhirió a la causa del papa, promulgó la ley de celibato de Gregorio VII y coronó a los dos rivales de Enrique VIII, Rodolfo de Suabia y Hermann de Luxemburgo . Wezilo (84-8), sin embargo, apoyó al emperador y a su antipapa. En Ruthard (1089-1109) y Adalberto I de Saarbrücken (1109-37), el emperador volvió a encontrar oponentes; por su fidelidad a la causa papal, este último fue encarcelado por Enrique V durante tres años en la fortaleza de Trifels, hasta que los ciudadanos de Maguncia consiguieron su liberación confinando al emperador en su ciudad hasta que garantizara la liberación del arzobispo. En reconocimiento a esta ayuda, Adalberto otorgó a la ciudad una carta fundacional, que fue grabada en las puertas de bronce de la Liebfrauenkirche. A propuesta de Adalberto , el derecho a participar en la elección imperial se limitó a ciertos príncipes, sentando así las bases del colegio de electores. La popularidad de la que gozaban él y su hermano y sucesor, Adalberto II (1138-41), no fue compartida por Arnold von Selenhofen (1153-60), quien se granjeó la enemistad de los ciudadanos con su severidad y sus impuestos para impulsar la campaña de Barbarroja contra Italia , y fue asesinado por ellos en el Monasterio de San Jacobo durante un motín. Para castigar a los ciudadanos, Barbarroja despojó a la ciudad de su carta fundacional y arrasó sus murallas. La reconstrucción de las fortificaciones fue iniciada por Conrad von Wittelsbach (1161-77): aunque nombrado por Barbarroja, se negó a reconocer al antipapa Pascual y, en consecuencia, tuvo que huir de su sede. El conde Christian I von Buch (1165-1183) fue nombrado arzobispo por Barbarroja. Tras su muerte, Conrado, que entretanto se había convertido en arzobispo de Salzburgo, regresó a su antigua sede (83-1200), donde apoyó al emperador y, en la Dieta de Gelnhausen, persuadió a los obispos alemanes para que se unieran a la causa del emperador contra Roma . El conde Siegfried II von Eppstein (1200-1230) recibió en 1228 el derecho a coronar al rey de Bohemia , derecho que Maguncia conservó hasta 1343. Siegfried agotó las arcas de la sede y endeudó gravemente al territorio. Su sobrino, Siegfried III von Eppstein (30-49), apoyó a Inocencio III contra los suabos, ratificó la deposición del emperador y coronó a dos de sus rivales. En 1233, el cabildo le concedió la vigésima parte de los ingresos eclesiásticos para la liquidación de las deudas arzobispales, a cambio de que jurara ante el clero no contraer más deudas ni imponerles nuevas cargas. Los canónigos se comprometieron mediante juramento a no elegir jamás a un arzobispo que no prestara el mismo juramento que Sigfrido. Así surgieron las capitulaciones electorales, que posteriormente el cabildo utilizó para obtener nuevos derechos y privilegios de los candidatos a la sede episcopal. También bajo el mandato de Sigfrido (1244) el gobierno de la ciudad pasó a manos de un consejo municipal elegido por los ciudadanos.
Como ciudad libre del imperio, la prosperidad de Maguncia creció de forma constante, siendo sus industrias de lino y lana las más importantes a lo largo del Rin. Así, se la conoció como la «Maguncia Dorada». Bajo su liderazgo se formó en 1254 la « Liga de las Ciudades Renanas», apoyada por la mayoría de las ciudades y príncipes renanos. También se manifestó una gran actividad arquitectónica; se construyó la gloriosa catedral y se establecieron numerosas instituciones monásticas. El descubrimiento de la imprenta por Johann Gutenberg (véase) extendió la fama de la ciudad, mientras que la limitación del derecho al voto a los siete electores aumentó considerablemente la influencia de los arzobispos. Al final del interregno, Werner von Eppstein (1259-84) aseguró la elección de Rodolfo de Habsburgo, cuyo apoyo esperaba obtener contra el Landgrave de Hesse . En el creciente poder de Hesse , Werner vio, con razón, la mayor amenaza para la seguridad de Maguncia. Gerhard II von Eppstein (1289-1305) también desempeñó un papel fundamental en la elección de Adolfo de Nassau, pero, al no recibir el apoyo esperado en su política interna, se unió al rey Wenzel de Bohemia y se alió con el rival de Adolfo, Alberto de Austria. Bajo el reinado de Peter von Aspelt (véase, 1305-20), Maguncia alcanzó la cúspide de su poder. En oposición al conde Enrique III de Virneburgo (1328-1346), nombrado por Juan XXII, el cabildo eligió unánimemente a Balduino de Tréveris, quien le otorgó o confirmó una serie de importantes privilegios. Solo tras la dimisión de Balduino , Enrique pudo asumir su administración, después de haberle concedido previamente, para asegurar el reconocimiento del cabildo, una importante influencia en el gobierno de la archidiócesis. Como partidario de Luis el Bávaro, entró en fuerte conflicto con Clemente VI, quien separó Praga y Olmtitz de Maguncia (1343) y depuso al arzobispo (1346). Sin embargo, Enrique logró conservar la sede hasta 1353, cuando Gerlach de Nassau (46-1371), nombrado por el papa, tomó posesión de ella. Mediante sus bienes personales, Gerlach incrementó considerablemente el poder de la archidiócesis. A su muerte, Carlos IV, temiendo que un miembro de la poderosa familia Nassau ocupara la primera sede del imperio, aseguró el nombramiento del conde Juan I de Luxemburgo en 71 y del margrave Luis de Meissen en 1375. El cabildo, sin embargo, eligió unánimemente a Adolfo de Nassau, quien tomó posesión de la sede. La encarnizada guerra que siguió debilitó enormemente el poder de Maguncia e incrementó la influencia de Hesse . En 1381 se llegó a un acuerdo, por el cual Luis abdicó de Maguncia. Adolfo fundó la Universidad de Erfurt en 1389. Conrado II von Weinsberg (1390-6) fue sucedido por el hermano de Adolfo, Juan II (1397-1419), quien desempeñó un papel destacado en la deposición del rey Wenzel y la ascensión de Rodolfo del Palatinado. Bajo el reinado de Conrado von Daun (1419-34), el cardenal Branda, comisionado por Martín V, investigó las capitulaciones electorales vigentes, las cuales ordenó reemplazar por una capitulación redactada por él mismo.
La contienda entre los arzobispos rivales, Diether von Isenberg y Adolf II de Nassau (el “Mainzer Stiftsfehde”, 1461-3), resultó en una gran pérdida de hombres, dinero y territorio. Para castigar a los gremios por apoyar a Diether, Adolf, después de capturar la ciudad, la privó de sus estatutos. Diether (1475-82) fundó la Universidad de Mainz en 1477, que continuó hasta 1798, pero la ciudad nunca recuperó su antigua prosperidad. Para recuperar la peligrosa situación financiera de la archidiócesis mediante una alianza con una familia poderosa, el capítulo solicitó al Papa en 1480 que nombrara Alberto de Sajonia arzobispo. Durante su corto reinado (1482-4) Albert volvió a someter a Erfurt. Sin embargo, incluso Bertoldo de Henneberg (qv, 1484-1504), quizás el mayor arzobispo de Maguncia, no pudo frenar el declive de su poder secular. Bajo Jacob von Liebenstein (1504-8) la pérdida de Erfurt Sajonia parecía inminente. En abierta oposición a la casa sajona, el capítulo eligió, a la muerte de Uriel de Gemmingen (1508-14), Alberto de Brandeburgo arzobispo, aunque ya ocupaba la sede de Magdeburg y Halberstadt (ver Alberto de Brandeburgo y Alemania). La actitud indulgente, adoptada al principio por Albert hacia los innovadores, permitió Reformation extenderse bastante ampliamente por toda la archidiócesis, que pronto se vio convulsionada por esto y por la decisión de los campesinos. Guerra. en la preservación de la Católico Fe, Lorenz Thuchsess von P'ommersfelden, el decano de la catedral, prestó servicios siempre memorables. AlbertSu reinado también es importante por las reformas administrativas introducidas por él. Electores Sebastian von Hausenstamm (1545-55) y Daniel Brenda de Homburg (1555-82), se esforzó infatigablemente por curar las cicatrices de la Reformation; este último convocó a los jesuitas a Mainz. Wolfgang von Dalberg (1582-1601), sin embargo, dio un apoyo tan tibio a la Contrarreforma que era sospechoso de conspirar con los protestantes. En la capitulación electoral el capítulo impuesto a su sucesor, John Adam von Bicken (1601-4), la obligación de fundar un seminario, que, sin embargo, no cumplió durante su corto reinado. John Schweickhard von Cronenberg (1604-26) restauró el Católico religión en Eichsfeld y Bergstrasse y solucionó el conflicto entre el emperador Rodolfo y su hermano Matías.
Maguncia sufrió gravemente durante la Guerra de los Treinta Años . Bajo el mandato de George von Greifenklau (1626-1629), quien tuvo un papel destacado en el Edicto de Restitución , Maguncia escapó prácticamente indemne, pero Anselmo Casimiro von Wambold (9-45) tuvo que huir ante Gustavo Adolfo en 1631. Cuando las tropas imperiales reocuparon Maguncia en 1636, los suecos en retirada cometieron numerosas atrocidades. Los franceses también causaron estragos terribles cuando ocuparon la ciudad posteriormente (1644-8). De hecho, la propia existencia del principado parecía amenazada, ya que los suecos exigieron en las negociaciones de paz la secularización de la archidiócesis. Su salvación de la disolución se debió enteramente a la enérgica protesta de Sajonia y a la actividad de Juan Felipe von Schönborn (véase, 1647-1673). Debido a su situación, Maguncia era, después de Colonia , la ciudad más expuesta a los ataques franceses. El lotario Federico von Mettermch-Burscheid (73-5), para salvar la archidiócesis, adoptó una postura amistosa hacia Francia durante las guerras entre el emperador y Luis XIV . En 1688, su tercer sucesor, Anselmo Franz von Ingelheim (1679-1695), tuvo que entregar Maguncia a los franceses, quienes, sin embargo, fueron expulsados de la ciudad al año siguiente. El lotario Francisco von Schönborn (95-1729), quien apoyó al emperador en la Guerra de Sucesión Española, reorganizó la universidad, fundó el Hospital de San Roque y se mostró como un culto mecenas de las artes y las ciencias. Bajo su mandato, la ciudad disfrutó de un retorno a la prosperidad, como lo atestiguan aún hoy los numerosos edificios eclesiásticos y civiles de ese período.
Tras la muerte de Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg (1729-1732), obispo de Worms y Breslau y arzobispo de Tréveris, Philip Charles von Eltz-Kempenich (32-1743) fue elegido apresuradamente para evitar la injerencia de las casas reinantes. Durante la Guerra de los Siete Años , que tuvo lugar bajo el mandato de Federico Charles von Ostein (43-1763), la archidiócesis fue devastada en varias ocasiones. Emmerich Joseph von Breitbach-Burreslieim (63-1774) se unió al movimiento ilustrado para fundar una Iglesia nacional alemana , lo más independiente posible de Roma . En 1766 abolió muchos días festivos y emitió decretos sobre la reforma de los monasterios, la acumulación de bienes inmuebles en manos de personas fallecidas, etc. Tras la supresión de los jesuitas en 1773, empleó sus bienes para la mejora de la educación primaria. Federico Carlos José von Erthal (74-1802), último elector de Maguncia, trabajó inicialmente con el espíritu de la Iglesia , pero más tarde, sumándose a la Ilustración, renunció formalmente a Austria y se asoció con Prusia (véase). Durante la Revolución Francesa, Maguncia sufrió altibajos. En 1792 se fundó en la ciudad la Confederación de los Príncipes Alemanes, que, tras la primera campaña poco gloriosa del ejército alemán, cayó en manos francesas ese mismo año. Aunque fue recuperada por los alemanes en 1793, fue cedida a Francia por el Tratado de Campo-Formio en 1797 y, tras la Paz de Lunéville, se convirtió en la capital del departamento francés de Mont Tonnerre. Durante las negociaciones de los Delegados Imperiales, el elector falleció el 25 de julio de 1802. Mediante la promulgación de esta asamblea el 25 de febrero de 1803, la mayor parte del electorado quedó secularizada. Aproximadamente cinco distritos administrativos (Aemter) permanecieron como propiedad eclesiástica y fueron asignados al coadjutor del último elector, Teodoro von Dalberg (véase), quien fue nombrado canciller electoral, metropolitano y primado de Alemania . La sede primacial fue trasladada a Ratisbona. Bajo dominio francés, Maguncia se convirtió en una diócesis simple en octubre de 1802 y quedó subordinada a Malinas, limitándose su jurisdicción a la parte de la antigua archidiócesis que se encontraba en la margen izquierda del Rin.
(2) Desde la fundación de la diócesis moderna de Maguncia hasta nuestros días.—La nueva diócesis correspondía al Departamento de Mont Tonnerre e incluía partes de las antiguas diócesis de Maguncia, Worms , Espira y Metz . Bajo Ludwig Colmar (véase, 1802-18) se llevó a cabo la delimitación de la diócesis. A su muerte, la diócesis, que estaba nuevamente bajo dominio alemán, quedó vacante y fue administrada por un vicario general. Con la reorganización de los asuntos eclesiásticos en Alemania , que resultó en la erección de la Provincia Eclesiástica del Alto Rin (véase), la Diócesis de Maguncia se hizo contigua al Gran Ducado de Hesse y constituyó sufragánea de esta provincia recién erigida. Joseph Vitus Burg (1830-3), nombrado por Pío VIII, había tenido un papel destacado en las negociaciones relativas a la erección de la nueva provincia; Sin embargo, se vio afectado por el josefismo y defendió las ordenanzas («Kirchenpragmatik»), que los gobiernos del Alto Rin, en oposición a sus declaraciones anteriores, impusieron a los obispos, aunque ya habían sido condenadas por Roma . Burg también presentó una protesta muy débil cuando el seminario, fundado por Colmar, fue parcialmente suprimido y su facultad de teología transferida a la Universidad de Giessen. Tras la muerte de John Jacob Humann (1833-4), Peter Leopold Kaiser (1835-48) se vio muy obstaculizado por la injerencia del gobierno; si bien en el asunto de la reapertura del seminario su acción en el parlamento no fue suficientemente enérgica, se opuso sin vacilar al movimiento « católico alemán » de los seguidores de Ronge en su diócesis, y en sus últimos años se vio muy influenciado por el celoso Lennig (véase).
Tras la muerte del káiser, el cabildo eligió al profesor Leopold Schmidt de Giessen, pero Roma se negó a confirmar la elección debido a las posturas religiosas y filosóficas prácticamente indiferentistas del candidato. Como el cabildo, prescindiendo de una nueva elección, remitió entonces la selección a la Santa Sede , Pío IX nombró obispo a Wilhelm Emmanuel von Ketteler (véase) el 15 de marzo de 1850. Los últimos años de Ketteler estuvieron marcados por el estallido de la Kulturkampf en Hesse (véase) y, tras su muerte, la sede quedó vacante como consecuencia de la actitud del gobierno; el pago de la dotación episcopal se suspendió en 1880 y numerosas parroquias (alrededor de una cuarta parte) quedaron sin párroco. La diócesis fue administrada mientras tanto por Christopher Monfang (véase). En 1886 se llegó a un acuerdo y Paul Leopold Haffner, que se había labrado una reputación como filósofo y apologista, fue nombrado obispo. El seminario y los colegios diocesanos reabrieron sus puertas en 1887, y se emprendió la tarea de cubrir las parroquias vacantes. En 1895 se readmitieron las órdenes religiosas dedicadas a la educación y al cuidado de los enfermos. A Haffner le sucedió Heinrich Bruck (véase, 1899-1903). El actual obispo, George Heinrich Maria Kirstein, fue elegido el 20 de noviembre de 1903 y consagrado el 19 de marzo de 1904.
ESTADÍSTICAS.—La actual Diócesis de Maguncia coincide territorialmente con el Gran Ducado de Hesse (véase), salvo que tres lugares pertenecen a la Diócesis de Limburgo . Dividida en 19 decanatos y 188 parroquias, cuenta con 186 párrocos y beneficiarios, 1 rector, 80 coadjutores, 43 sacerdotes en otros cargos y 20 jubilados o con licencia. Los católicos suman 372,600; los no católicos, 830,000. El cabildo está compuesto por el deán catedralicio, 7 canónigos, 3 prebendados catedralicios; el ordinariato, formado por un vicario general y 6 consejeros espirituales; y el oficial del funcionario y 7 consejeros. El obispo es elegido por el cabildo de una lista de candidatos, que debe presentarse previamente al gobierno. Las autoridades públicas pueden eliminar los nombres de los candidatos menos aceptables, siempre que queden suficientes para que sea posible una elección canónica. Los miembros del capítulo son seleccionados alternativamente por el obispo y el propio capítulo. Las instituciones diocesanas incluyen el seminario (8 profesores y 50 estudiantes); 3 colegios diocesanos; 4 internados episcopales y orfanatos. Las escuelas secundarias exclusivamente católicas para varones están prohibidas por las leyes escolares de Hesse, y la actividad de las órdenes femeninas en la instrucción de niñas está muy restringida. Hay muy pocas casas de las órdenes masculinas; los Capuchinos tienen 2 monasterios (Mainz y Dieburg) con 12 padres y 10 hermanos; los Hermanos de la Misericordia 1 casa con 12 hermanos; la casa matriz de los Hermanos de San José en Kleinzimmern con 8 hermanos; los Schulbrider 1 casa con una escuela intermedia en Mainz. Las órdenes femeninas son: las Hermanas de la Misericordia de la casa madre en Trier, 2 casas con 26 hermanas; las Damas Inglesas, 7 casas con 165 hermanas; Las Hermanas Franciscanas de Aquisgrán , 3 casas con 27 hermanas; las Hermanas Franciscanas de la Adoración Perpetua , 1 casa con 35 hermanas; las Hermanas de la Divina Providencia , casa madre en Maguncia y 72 casas filiales con 534 hermanas; las Hermanas del Santísimo Redentor de la casa madre en Niederbronn, 19 casas con 66 hermanas; las Hermanas del Buen Pastor, 1 casa con 26 hermanas; las Hermanas de San Vicente de Paúl, 8 casas con 120 hermanas. Entre los órganos católicos de la diócesis, merecen mención especial el «Katholik» y el «Archiv für katholisches Kirchenrecht».
Las principales iglesias de la diócesis son: la catedral románica de San Martín en Maguncia, uno de los monumentos más interesantes para la historia de la arquitectura en Alemania ; la iglesia gótica temprana de San Esteban (1257-1328); la iglesia barroca de Ignazkirche (1763-74); la catedral y la iglesia gótica tardía de Liebfrauenkirche en Worms ; la basílica de la antigua abadía benedictina de Seligenstadt (carlovingia); la antigua iglesia de las dominicas (siglo XIII).
JOSÉ LIN