

Magdalenas, los miembros de ciertas comunidades religiosas de mujeres penitentes que deseaban reformar sus vidas. Sin embargo, con el paso del tiempo, también fueron admitidas otras de reputación intachable, hasta que muchas comunidades estuvieron compuestas enteramente por estas últimas, que aún conservaban el nombre de Magdalenas o Damas Blancas por el color de su vestimenta. No se sabe en qué época se estableció la primera casa, la fecha de fundación de la Metz convento, generalmente dado como 1005, aún en disputa. Rodolfo de Worms es la fundadora tradicional de las Magdalenas en Alemania (Mon. Germ. Script., XVII, 234), donde existían a principios del siglo XIII, como lo atestiguan las bulas de Gregorio IX e Inocencio IV (1243-54),
Dándoles importantes privilegios. Helyot cita los grilletes abordados por Otto, Cardenal del Título de San Nicolás en Carcere Tulliano, Apostólico Legado in Alemania, concediendo indulgencias a quienes contribuyan al sostenimiento de las Magdalenas alemanas. Entre las primeras fundaciones en Alemania fueron los de Naumburg-on-the-Queis (1217) y Speyer (1226). Gregorio IX, en una carta a Rodolfo, prescribió para los penitentes la Regla de San Agustín, que fue adoptada por la mayoría de las Magdalenas, aunque muchas de las casas alemanas se afiliaron más tarde a las Órdenes Franciscana o Dominicana. Todavía existen instituciones de las Magdalenas, por ejemplo en Lauban (fundada en 1320) y Studenz, para el cuidado de los enfermos y los ancianos. Pocos de los conventos alemanes sobrevivieron a la Reformation.
Pronto se fundaron casas de las Magdalenas en Francia, Bélgica, Italia, Españay Portugal . La primera fundación en Francia Fue hecha en Marsella alrededor de 1272 por Bertrand, un hombre santo que se asoció con otros hombres celosos en su trabajo de rescatar a mujeres caídas, más tarde constituyó una congregación religiosa por decreto de Nicolás III, bajo la Regla de San Agustín. En 1492, la elocuencia del franciscano Pére Jean Tisserand influyó en varias mujeres para que abandonaran los malos caminos y abrazaran una vida de penitencia. Cinco años después, Jean-Simon, Obispa of París, les prescribió la Regla de San Agustín y redactó estatutos especiales para su dirección. Desde principios del siglo XVII, todas estas Magdalenas de la calle St-Denis eran mujeres de vida impecable. Entre otras comunidades prominentes de Magdalens estaban aquellas en Naples (1324) París (1592) Roma, donde León X estableció uno en 1520, Sevilla (1550), Ruán y Burdeos.
Las Madelonnettes, miembros de otra Orden de St. María Magdalena, fueron fundadas en 1618 por el capuchino Pere Athanase Mole, quien, ayudado por celosos laicos, reunió a un número de mujeres que deseaban reformar sus vidas. Dos años más tarde, algunos de ellos fueron admitidos a los votos religiosos. Calle. Francis de Sales, y fueron colocados sucesivamente bajo los Religiosos de la Visitación, ursulinas, y. hermanas Hospitalarios de la Misericordia de Jesús, y desde 1720 bajo Religiosas de Nuestra Señora de la Caridad. Las constituciones, redactadas en 1637, fueron aprobadas por el arzobispo of París en 1640, y Urbano VIII convirtió la casa en monasterio. Se hicieron dos fundaciones de sucursales en Rouen y Burdeos. La orden estaba compuesta por tres congregaciones, (I) las Magdalenas propiamente dichas, que habían sido consideradas dignas de ser admitidas a los votos solemnes, (2) las Hermanas de Santa Marta, que, por alguna razón, no podían asumir la obligación de los votos solemnes, y estaban obligadas únicamente por votos simples, y (3) las Hermanas de St. Lázaro, pecadores públicos confinados contra su voluntad. Cada congregación tenía un edificio separado y observaba una regla de vida diferente. Las Hermanas de Santa Marta fueron admitidas en las filas de las Magdalenas después de dos años de noviciado. Esta orden ya no existe.
FLORENCIA RUDGE MCGAHAN