Lund [LUNDA; LONDUNUM (LONDINUM4 QOTUORUM (SCANORUM, SCANDINORUM o DANORUM), en el Litn de Malmohus—antiguo Católico diócesis. La ciudad es ahora la capital de la antigua provincia danesa de Skaane (Scania) y. está situado en un lugar elevado y boscoso en un país fértil, a unas ocho millas del Sound y a veinticuatro millas al este de Copenhague. Tiene una universidad con una gran biblioteca que contiene alrededor de 200 volúmenes y más de 000 manuscritos, una escuela secundaria y una escuela de idiomas, artes y ciencias, un observatorio astronómico, un jardín botánico, un museo histórico, varios hospitales, un manicomio, importantes industrias, cervecerías y numerosas fábricas para la fabricación de telas, lino, cuero, ferretería, ladrillos y tejas. Ahora es una sede protestante. Su magnífica catedral románica (su cripta data del siglo XI o XII) fue restaurada en 2,000-1833. De las otras numerosas iglesias medievales (78 parroquias, 21 iglesias monásticas) sólo queda la iglesia de San Pedro (monasterio de las monjas benedictinas), que data de mediados del siglo XII. un nuevo Todos los santos' La iglesia fue construida en 1888-1891. La ciudad tiene cuatro grandes plazas públicas y muchas pequeñas calles irregulares, cuyos nombres recuerdan en ocasiones a la Católico pasado. De especial interés son la plaza de la catedral y la contigua "Lundagaard", llamada así por el antiguo castillo real que se encontraba allí, del que sólo queda su antigua torre. En el Edad Media Lund era famosa como la ciudad principal del norte (metrópoli Danue, caput ipsius regni). A lo largo de los siglos (1172, 1234, 1263, 1287, 1678, 1711) la ciudad sufrió mucho por los incendios y las devastaciones de la guerra; los reyes en sus peleas con el arzobispo exhibiendo el temperamento de Vándalos. En 1452, Lund fue destruida por el rey sueco Charles Knutsson y nunca se recuperó de este desastre. La ciudad decayó constantemente desde el comienzo del Reformation y casi había perdido toda su importancia cuando por el Tratado de Roskilde (1658) Dinamarca se vio obligado a ceder las provincias de Skaane, Halland y Blekinge a Suecia. Ni siquiera el establecimiento (1666) y la dotación de una universidad (1668) elevaron a Lund a su antigua posición influyente. A principios del siglo XVIII la población había disminuido a seiscientas ochenta almas; a partir de entonces creció lentamente hasta llegar a finales de siglo a tres mil almas. En el siglo XIX, el comercio y las industrias aumentaron enormemente y la población creció de 8,385 en 1858 a 19,464 en 1908, casi todos luteranos.
HISTORIA.—Lund nos retrotrae al período pagano y fabuloso de Escandinavia. No se sabe nada auténtico sobre el origen de la ciudad, pero lo cierto es que ya en el siglo IX Lund era un lugar de gran importancia comercial. El insignificante arroyo Hajeaa, que ahora fluye cerca de Lund y desemboca en la bahía de Lomma en el suroeste, fue durante mil años navegable por grandes barcos. El nombre Lund (un pequeño bosque o arboleda) se deriva de un bosque de sacrificios paganos que se encontraba al este de la ciudad, y donde se honraba a las deidades del Norte, Odín, Thor y Frigga. Lund aparece mencionada por primera vez en la saga islandesa, que nos cuenta que la ciudad, rodeada por una muralla de madera, fue saqueada e incendiada en el año 940 por los vikingos. La conversión del Norte a Cristianismo fue iniciado un siglo antes por arzobispo Ebbó de Reims y San Anschar, arzobispo of Hamburgo–Bremen, su sucesor en esta obra apostólica; Ambos trabajaron aquí personalmente y también enviaron misioneros. Pero los resultados no fueron notables ni duraderos, al menos en Suecia. El paganismo no fue fácil de desarraigar y en muchos lugares fue lo suficientemente fuerte como para impedir la construcción de iglesias y la fundación de sedes. Los misioneros sólo tuvieron éxito en Jutlandia, donde establecieron las sedes de Schleswig, Ribe y Aarhus (946) como sufragáneos de Hamburgo–Bremen. Sólo bajo el rey Svend Tveakaeg (960-1014) y su hijo Canuto (Knud) el Grande (1014-1035) que Cristianismo hecho algún avance en Dinamarca. Ellos reinaron sobre England además, de ahí la creciente influencia inglesa en la religión, la educación y el comercio. Svend consiguió misioneros ingleses para Skaane, entre ellos estaba Gotebald (muerto alrededor de 1021), el primero Obispa de Roskilde. Además de otras casas religiosas y monasterios en Dinamarca Svend también construyó la primera iglesia en Lund y la dedicó a la Bendita trinidad. Durante su reinado se estableció la sede de Odense en la isla de Fionia (988).
Canuto hizo aún más por los países escandinavos, especialmente por el desarrollo de Lund; fomentó las industrias y el comercio y erigió en Lund la primera casa de moneda de Escandinavia. Tal vez Adán de Bremen Tenía razón cuando dijo: “Cuius (sc. Sconise) metropolis civitas Lundona quam victor Angliae Chnud Britannieae Londonae aemulam jussit esse” (Pertz, “Monum. Germ.”, VII, 371), es decir, Canuto deseaba hacer del Lund escandinavo el rival del inglés Londres. Al menos sentó las bases para la creciente importancia de Lund como metrópoli medieval de Escandinavia. En siglos posteriores, Lund volvió a ser una residencia real e incluso más importante que Roskilde y Ringsted. Canuto VI celebró en Lund en 1177 su matrimonio con la hija de Enrique el León, Gertrudis de Sajonia; Allí fue coronado Valdemar el Victorioso en 1202 y fue allí en 1409 donde tuvo lugar el matrimonio entre Erico de Pomerania y felipa de England. Pronto también se convirtió en un lugar de gran importancia eclesiástica. La primera Obispa de Lund era Bernard, que había estado durante cinco años en Islandia y fue enviado por Canuto a Lund en 1022. Canuto También llenó otras sedes en Dinamarca con hombres que habían sido consagrados obispos en England, en violación del derecho de la Metropolitano of Hamburgo; por eso cuando Gerbrand, consagrado Obispa de Roskilde en Canterbury, reparado a Dinamarca, fue capturado por arzobispo Unvan de Hamburgo–Bremen y puesto en libertad sólo al someterse al arzobispo como su metropolitano (1022). El rey vio ahora que estaba obligado a reconocer los privilegios del arzobispo of Hamburgo–Bremen, y en esto fue seguido por los Reyes de Suecia y Noruega. Adán de Bremen De esto concluimos que la supremacía de la Sede de Hamburgo fue respetado de hecho en todos los países escandinavos; Cada obispo danés, sueco y noruego, dice, estaba obligado a informar a arzobispo Libencio II (1029-32) el progreso de Cristianismo en sus respectivos países (Pertz, “Monum. Germ.”, VII, 328).
Lund, sin embargo, no fue propiamente sede hasta que Svend Estridsen, el sucesor de Canuto, separó eclesiásticamente a Skaane de Roskilde (1048) y creó dos sedes, Lund y Dalby. Después de la muerte del indigno obispo Enrique de Lund, Dalby y Lund se unieron (1060), pero todavía quedaba en Dalby un colegio de canónigos regulares con un rector. La Provincia de Skaane debe haber contado en ese momento con unas trescientas iglesias (Pertz, “Monum. Germ.”, VII, 370). La construcción de una nueva catedral de piedra dedicada a San Lorenzo fue impulsada celosamente por el santo Rey. Canuto (1086). A través de fundaciones ricamente dotadas buscó mantener DiosSirvió dignamente y, por lo tanto, se le puede llamar con razón el fundador de la catedral. Su escritura de donación para esto (21 de mayo de 1085) se realizó aparentemente con motivo de la consagración de la iglesia y es la escritura real danesa más antigua que se conserva registrada en el original.
Las donaciones posteriores fueron tan numerosas que la catedral se convirtió en la iglesia más rica del Norte. Lund también fue el más destacado, aunque uno de los más recientes, en el país escandinavo. Iglesia, siendo fundaciones posteriores sólo Viborg y Borglum en Jutlandia (1065). Al mismo tiempo comenzó para Dinamarca una época de gran prosperidad, que sigue siendo orgullo nacional. Este próspero desarrollo se debió a la nueva autonomía eclesiástica y al inde. pendencia de los países escandinavos, anteriormente bajo el arzobispo of Hamburgo–Bremen. Por varias bulas papales la obra misional en el norte pagano había sido asignada originalmente a los arzobispo of Hamburgo–Bremen, también la jurisdicción sobre esos países cuando se convierten a Cristianismo. Más tarde, sin embargo, se crearon varias sedes en Dinamarca que ya se había esforzado en establecer una unión directa con Roma y acabar con una autoridad intermediaria extranjera y problemática. Esto fue tanto más razonable desde el momento en que el Bremen Los prelados, como príncipes mundanos, comenzaron a ocuparse de los asuntos de Estado en detrimento de sus deberes como pastores espirituales. Se comprometieron a consagrar a sus obispos sufragáneos dependientes, o al menos se reservaron el derecho de ratificación de esos obispos cuando los nombrara el rey.
Para Dinamarca el peligro era inminente de que los poderosos Bremen Metropolitano podría abusar de su influencia y, mediante la interferencia en los asuntos internos del país, poner en peligro su libertad e independencia políticas. Canuto ya había planeado el establecimiento de una provincia eclesiástica escandinava; pero fue sólo bajo su sucesor Svend Estridsen (“cuius industria Dania in octo episcopatus divisa est” Langebek, “Script. rer. clan.”, III, 444) que se iniciaron las negociaciones en Roma. Adalbert of Bremen se opuso a la independencia de estas sedes del norte, excepto con la condición de que su propia sede metropolitana fuera promovida a la dignidad de patriarcado en todo el Norte. Despues de la muerte de Adalbert (1072) su sucesor Liemar se puso del lado de Enrique IV en el conflicto de las Investiduras y Gregorio VII invitó al rey Svend a reanudar las negociaciones anteriores. Sin embargo, Svend murió alrededor de 1075 y el Norte Iglesia La cuestión estuvo en reposo durante algún tiempo hasta que Eric Ejegod, el segundo sucesor de St. Canuto, retomó el asunto y lo puso fin. Al parecer, a la Sínodo de Bari en la que también participó Anselmo de Canterbury, Erico obtuvo de Urbano II dos peticiones: el establecimiento de un arzobispado y la canonización de su hermano. Canuto. Bajo Pascual II (1100) los esfuerzos de Erico se vieron coronados por el éxito y la canonización de Canuto Fue solemnizado en Odense, estando presentes todos los obispos del país. Poco después Eric murió en la isla de Chipre (1103), durante una peregrinación a Tierra Santa. Al mismo tiempo Cardenal Alberich reparó a Dinamarca como legado papal para seleccionar una sede apropiada para el nuevo metropolitano. Su elección recayó en Lund y en el obispo local, Asger (Adzer), amigo de Anselmo de Canterbury. Recibió el palio y la dignidad arzobispal (1104). De esta manera el norte Iglesia se liberó de su dependencia Bremen–Hamburgo. Adalbero de Bremen, después de la Concordato of Worms (1128), estaba muy ansioso por revivir los antiguos derechos metropolitanos en su plenitud, y para ello no rehuyó falsificar los papales. Toros.
El emperador Lotario III, con la esperanza de sacar provecho político de la guerra civil que entretanto había estallado en Dinamarca, apoyado en Roma La petición de Adalbero. De hecho, Inocencio II restableció la autoridad del arzobispo of Bremen sobre todas las sedes del norte, como lo demuestran varias cartas contemporáneas a Adalbero, a arzobispo Asger, y a los Reyes de Suecia y Dinamarca. Asger, sin embargo, se mantuvo firme en sus derechos, animado por su sobrino. Eskill, entonces rector de la catedral de Lund, quien envió a Hermann, un canónigo de Lund y renano, a Roma donde defendió exitosamente los derechos de la Metropolitano de Lund le había sido garantizado íntegramente treinta años antes. Esto puso fin para siempre a los ambiciosos planes de dominación largamente acariciados por los Prelado of Bremen; el elevado sueño de un Patriarcado del Norte derribado; ni siquiera la autoridad de Federico Barbarroja (1158) pudo revivirlo. Más tarde Hermann se convirtió Obispa of Schleswig; está enterrado en la cripta de la catedral de Lund. En 1134 Asger fue confirmado en su dignidad por Inocencio II, a través del legado papal. Cardenal Martin. En 1139 su sucesor Eskill (qv) celebró en Lund el primer Consejo Nacional del Norte bajo la presidencia de Cardenal Teodigno. El altar mayor de la catedral fue solemnemente consagrado por Eskill en 1145, formando en total con los de la cripta sesenta y cuatro altares consagrados. Cuando en 1152 se estableció una provincia eclesiástica separada en Trondhjem (Nidaros) para Noruega con los obispos de la Islas Faroe, Islandiay Tierra Verde como sufragáneas, las arzobispo de Lund recibió el honor de legado papal con el título de Primate of Dinamarca y Suecia. Debajo EskillDurante el reinado se codificó la ley eclesiástica de Skaane (1162) y Zelanda (1171), se fundaron numerosos monasterios y se estableció el arzobispado de Upsala (1164). Después de la conquista de Riigen (1169), la sede de Roskilde se dividió y se amplió la jurisdicción de Lund. Más tarde, el norte de Alemania ve Lübeck, Ratzeburg, Schwerin y Cammin se sumaron a Lund como sufragáneos.
Bajo los arzobispos Absalon (1177-1201) (qv), y Andreas Suneson, 1201-23, Lund estaba en el cenit de su poder. Absalón fue igualmente prominente como príncipe de la Iglesia y como estadista y sigue siendo considerado uno de los hombres más destacados de la época medieval. Dinamarca. Tanto él como Eskill fomentaron la vida monástica y fueron mecenas de las artes y las ciencias. Durante su reinado el famoso historiador Saxo gramático Fue preboste de Roskilde (1208). Absalón prestó servicio al Iglesia por una estricta disciplina y la introducción del celibato entre el clero. Su sucesor Andrés fue un hombre celoso y santo, muy educado y el teólogo medieval más erudito de la historia. Dinamarca. Lo épico "Hexaemeron”Y varios himnos dan testimonio de sus dotes como erudito clásico. Participó personalmente en las cruzadas contra los paganos en Livonia y Estonia y estableció tres nuevas sedes sufragáneas en Reval, Leal y Virland, que se perdieron con la venta de Estonia a los Orden Teutónica (1346). Bajo su mando se estableció el primer monasterio dominico en Lund (1221). Probablemente estuvo presente en el Concilio de Letrán y se dice que fue el único danés que recibió el capelo cardenalicio. Murió en 1228 después de haber dimitido hacia 1223 debido a problemas de salud; se ha sugerido a causa de la lepra.
La segunda mitad de este siglo estuvo triste por las agotadoras luchas entre los arzobispos y los reyes Cristóbal I y Eric Menved. Arzobispos Jacob Erlandsen y Jens Grand fueron encarcelados cruelmente y el país cayó bajo un entredicho. Jens Grand escapó de su prisión para Roma y Bonifacio VIII eliminó el interdicto de Lund. El arzobispo vivió varios años en París, recibió en 1307 la Sede de Bremen y murió en Aviñón, 1326. Los desórdenes de la época fueron responsables del declive de Lund en los asuntos seculares y eclesiásticos. La Provincia de Skaane pasó (1332-1360) a Suecia, fue reconquistada y perdida definitivamente por la Paz de Roskilde (1658). Al mismo tiempo el arzobispo de la influencia de Lund desapareció durante arzobispo Upsala asumió completa autoridad sobre Lund, privando así de la dignidad de Primate of Suecia de todo significado. Durante el tiempo que precedió a la Reformation Los asuntos de la iglesia estaban muy mal en Dinamarca. arzobispo Birger (1519) prestó un valioso servicio al tener el “Missale lundense”, el “Breviarium ecclesiae lundensis”, la “Statuta provincialia” así como la “Historia danica” de Saxo gramático impreso en París. Después de su muerte hubo complicaciones y disensiones entre cristianas II y el cabildo catedralicio. El originalmente elegido Aage Sparre, que fue retirado para favorecer la elección del rey, Jurgen Skodborg, logró (1523) ocupar la silla arzobispal pero dimitió en 1532, incapaz de detener los avances del Reformation. El último Católico El arzobispo Torben Bille, que, sin embargo, nunca fue consagrado, fue encarcelado por orden de cristianas III en 1536, la propiedad de la iglesia fue confiscada por la corona, y el Reformation fue establecido. Un superintendente tomó el lugar del arzobispo y el titular ha tenido el título de obispo desde la incorporación con Suecia en el 1658.
Ocho años más tarde, Carlos X fundó una universidad, inaugurada solemnemente en 1668. En 1676, los daneses libraron una sangrienta batalla cerca de Lund y en 1709 hicieron otro intento infructuoso de reconquistar Skaane. Carlos VII hizo de Lund su cuartel general después de su regreso de Turquía en 1716-1718. A lo largo de su existencia, la universidad se ha visto amenazada de varias maneras, pero desde principios del siglo XIX no ha estado en peligro. Comprende cuatro facultades y recibió en 1878-82 la donación del Estado de un nuevo edificio. En 1908 había unos cien profesores destinados allí y el número de estudiantes era trescientos veintidós. En 1907 se construyó una nueva biblioteca. El famoso poeta Esaias Tegner vivió allí varios años (1812-24) como profesor de estética y griego y murió en 1846 como Obispa de Vexiii.
PHILIPP VON KETTENBURG