San Lucas, EVANGELIO DE —Las siguientes respuestas a las preguntas sobre este Evangelio y el de San Marcos fueron publicadas el 26 de junio de 1913 por el Comisión Bíblica (qv). Que Marcos, discípulo e intérprete de Pedro, y Lucas, médico, asistente y compañero de Pablo, son realmente los autores de los Evangelios que se les atribuyen respectivamente, se desprende claramente de la Tradición, de los testimonios de los Padres y de los escritores eclesiásticos, mediante citas. en sus escritos, el uso de los primeros herejes, por versiones del El Nuevo Testamento en los manuscritos más antiguos y comunes, y por evidencia intrínseca en el texto de los Libros Sagrados. Las razones aducidas por algunos críticos contra la autoría de Marcos de los últimos doce versículos de su Evangelio (xvi, 9-20) no prueban que estos versículos no sean inspirados o canónicos, o que Marcos no sea su autor. No es lícito dudar de la inspiración y canonicidad de los relatos de Lucas sobre la infancia de Cristo (i-ii), sobre la aparición del Angel y del sudor sangriento (xxii, 43-44); Tampoco se puede probar que estas narraciones no pertenezcan al evangelio genuino de Lucas.
Los muy pocos documentos excepcionales que atribuyen la Magníficat a Elizabeth y no a la Bendito La Virgen no debe prevalecer contra el testimonio de casi todos los códices del original griego y de las versiones, la interpretación requerida por el contexto, la mente de la propia Virgen y la constante tradición del Iglesia.
Según la más antigua y constante tradición, después de Mateo, Marcos escribió su Evangelio en segundo lugar y Lucas en tercer lugar; aunque se puede sostener que el segundo y el tercer evangelio fueron compuestos antes de la versión griega del primer evangelio. No es lícito poner la fecha de los Evangelios de Marcos y Lucas tan tarde como la destrucción de Jerusalén o después de que hubiera comenzado el asedio. El Evangelio de Lucas precedió a su Hechos de los apóstoles, y por lo tanto fue compuesto antes del final del encarcelamiento romano, cuando se terminaron los Hechos (Hechos, xxviii, 30-31). En vista de la Tradición y de la evidencia interna, no se puede dudar de que Marcos escribió según la predicación de Pedro y Lucas según la de Pablo, y que ambos tenían a su disposición otras fuentes confiables, orales o escritas.