León, Luis DE, poeta y teólogo español, n. en Belmonte, Aragón, en 1528; d. murió en Madrigal el 23 de agosto de 1591. Provenía de una honorable familia burguesa, siendo su padre “abogado del rey” en Madrid. A los catorce años el joven fue enviado a Salamanca para estudiar Derecho. Seis meses después ingresó en el convento de los agustinos de esa ciudad. Después de completar sus estudios teológicos y obtener sus títulos universitarios (1560), fue nombrado catedrático de teología. El decreto de la Consejo de Trento sobre la autenticidad de la Vulgata estaba causando entonces grandes disensiones entre los profesores de Salamanca. Algunos de ellos, Grajal, Martínez, de León y otros, continuaron utilizando en sus cursos o en sus escritos exegéticos los textos hebraicos, la Septuaginta e incluso la versión de Vatable. Algunos, como Medina y León de Castro, vieron en esto un desafío al decreto del concilio y denunciaron efectivamente a sus adversarios, a quienes llamaron rabinistas. A principios de 1572 Grajal y Martínez fueron arrestados en Salamanca y acusados de herejía. El 27 de marzo, De León corrió la misma suerte y fue encarcelado en Valladolid por orden del Inquisición como su cómplice. Después de examinar sus escritos y escuchar a los testigos, el Inquisición resumió en diecisiete proposiciones las acusaciones formuladas en su contra. En estas proposiciones no se le acusó de herejía, sino de imprudencia y temeridad, particularmente debido a su apreciación bastante irrespetuosa de la Vulgata. El tribunal en Valladolid, después de un juicio que duró casi cinco años, lo declaró culpable y pidió que lo torturaran y lo reprendieran. Esta sentencia, sin embargo, tuvo que ser ratificada por el consejo supremo de Madrid. Pero nueve días después (7 de diciembre de 1576) este organismo revocó la sentencia, absolvió a De León y ordenó que le devolvieran su cátedra, pero le advirtió que fuera más cauteloso en su enseñanza. Sin embargo, renunció por el momento a la cátedra en favor del profesor que la había ocupado durante su ausencia, y se conformó con una compensación pecuniaria y una docencia complementaria.
En 1582 él got en nuevas dificultades con el Inquisición, habiéndose opuesto en algunos puntos a la doctrina de San Agustín sobre la predestinación. Fue citado ante el sumo inquisidor en Toledo y le advirtió que fuera más prudente. Fue nombrado por la Universidad de Salamanca miembro de la comisión de reforma del calendario, pero en 1587 se negó a actuar en la comisión de corrección de la Vulgata, declarando que comparando la versión actual con la original se llegaría más lejos. lejos del hebreo.
Fue nombrado provincial de su orden pocos días antes de su muerte. Dejó numerosas obras, publicadas en seis volúmenes (Madrid, 1806-1816). Los cinco primeros contenían sus escritos teológicos, de los cuales los más importantes son comentarios bíblicos superiores a cualquiera de su época (sobre Abdías, Trabajos, la Epístola a los Gálatas, y el Cantar de los Cantares). El sexto volumen (contiene sus escritos vernáculos: “La perfecta casada”; “De los nombres de (Cristo”, una versión métrica del Cantar de los Cantares (empleadas contra él en su juicio), versiones de las Églogas y las Geórgicas de Virgilio, versiones de treinta odas de Horacio, de cuarenta salmos y algunas odas originales, las más célebres de las cuales son: “La Profecía del Tajo”, “El Vida de los Campos”, “La Noche Serena”, “Himno en Ascensión“. “La perfecta casada”, una de las joyas de la literatura pedagógica del siglo XVI, ha sido editada recientemente por Elizabeth Wallace (Publicaciones Decenales de la Universidad de Chicago, 1903); para una versión francesa ver Jane Dieulafoy “La Parfaite Epouse” (París, 1904). A pesar de cierta desigualdad de estilo, Luis de León es uno de los mayores maestros de la lírica castellana. Su viril espíritu nacional, a la vez religioso y patriótico, y su rara pureza clásica, magnanimidad y juicio seguro conspiran para salvarlo del afeminamiento, la afectación y la pedantería.
ANTOINE DEGERT