

Babenstuber, LUDWIG, filósofo y teólogo alemán; vicerrector de la Universidad de Salzburgo; b. 1660 en Teining, Baviera; d. 5 de abril de 1726, en el monasterio benedictino de Ettal. Habiendo completado sus primeros estudios, ingresó al noviciado de la Orden de San Benito en Ettal en 1681, hizo su profesión religiosa en 1682 y posteriormente dedicó la mayor parte de su vida a la enseñanza. Al comienzo de sus estudios no había dado ninguna promesa de brillantez, pero gracias a su incansable aplicación e industria pronto adquirió tal vasto conocimiento, que pronto llegó a ser considerado como uno de los hombres más eruditos de su época. día—vir consummatae in omni genere doctrirtae et probitatis, como lo define Dom Egger en “Idea ordinis Hierarchico-Benedictini”, y en la “Historia de la Universidad de Salzburgo”. Hasta 1690, Babenstuber fue director del escolasticado de su orden en Salzburgo, donde enseñó filosofía de 1690 a 1693 y luego fue a Schlehdorf para enseñar teología en el monasterio de los canónigos regulares.
Al regresar a Salzburgo en 1695, ocupó sucesivamente las cátedras de teología moral, teología dogmática y exégesis en la célebre universidad benedictina de esa ciudad. Permaneció en Salzburgo durante veintidós años, período durante el cual ocupó el cargo de vicerrector durante tres años y el de vicerrector de la universidad durante seis. En 1717 regresó a su monasterio de Ettal, donde pasó el resto de sus días. En teología dogmática, Babenstuber era un tomista pronunciado; en moral, un vigoroso defensor del probabilismo. Sostuvo, entre otras cosas, que un solo autor, si estuviera “más allá de toda contradicción” (omni excepción mayor), podría, por su propia autoridad, hacer probable una opinión, incluso en contra de la opinión general. En cuestiones de fe, sin embargo, rechazó absolutamente el principio del probabilismo. En una de sus disquisiciones había afirmado también que estaba permitido celebrar Misa en privado los días Jueves Santo y Sábado Santo, pero antes de que su “Ethica Supernaturalis” apareciera en la prensa, se enteró de que los tribunales romanos lo prohibían, por lo que rápidamente corrigió esa afirmación. Las obras publicadas de Babenstuber abarcan una amplia gama de temas, principalmente filosóficos y teológicos. Los más importantes son: “Philosophia Thomistiea” (4 vols, Salzburgo, 1704); “Ethica Supernaturalis” (Augsburgo, 1718).
WM. ZORRO