Lucifer de Cagliari (LUCIFER CALARITANUS), obispo, debió nacer en los primeros años del siglo IV; d. en 371. Se desconoce su lugar de nacimiento y las circunstancias de su juventud. Aparece por primera vez en la historia eclesiástica, en plena madurez de fuerzas y habilidades, en el año 354, cuando fue delegado por Papa Liberio, con el sacerdote Pancracio y el diácono Hilario, para pedir al emperador Constancio que convocara un concilio para tratar las acusaciones dirigidas contra San Atanasio y su condena previa. Este concilio fue convocado en Milán. Lucifer allí defendió el Obispa of Alejandría con mucha pasión y en un lenguaje muy violento, proporcionando así a los adversarios del gran alejandrino un pretexto para el resentimiento y la violencia, y provocando una nueva condena de Atanasio. Constancio, poco acostumbrado a la independencia por parte de los obispos, maltrató gravemente Lucifer y su colega, Eusebio de Vercelli. Ambos fueron exiliados, Lucifer siendo enviado a Germanica, en Siria, y de allí a Eleuterópolis en Palestina; finalmente fue relegado a la Tebaida.
En el transcurso de este exilio Lucifer escribió un panfleto extremadamente virulento titulado “Ad Constantium Augustum pro sancto Athanasio libri II”, una elocuente defensa de Católico ortodoxia, pero en un lenguaje tan exagerado que se excedió y dañó la causa a la que debía servir. Lucifer Se jactó de su trabajo, y Constancio, como era un tirano, se abstuvo de seguir vengándose. Después de la muerte de Constancio, Juliano permitió que todos los exiliados regresaran a sus ciudades. Lucifer fui a Antioch, y de inmediato se entrometió en las disensiones que dividieron al Católico fiesta. Los prolongó y los amargó consagrando a un obispo que le parecía capaz de continuar la oposición al obispo y al partido que juzgaba más débil en las circunstancias. Incapaz de tacto, irritó a los disidentes, en lugar de tratarlos con cautela para ganarlos, y mostró especial severidad hacia los católicos que habían vacilado en su adhesión a la doctrina de Nicea. Credo. Por esta época se reunió un Consejo de Alejandría presidido por San Atanasio decretó que los arrianos que renunciaran a su herejía debían ser perdonados y que los obispos que, por obligación, habían contemporizado con los herejes no debían ser molestados. Contra esta indulgencia Lucifer protestó y llegó incluso a anatematizar a su antiguo amigo, Eusebio de Vercelli, que ejecutó los decretos del Concilio de Alejandría. Al ver que sus opiniones extremas no ganaban partidarios ni en Occidente ni en Oriente, se retiró a Cerdeña, retomó su sede y formó una pequeña secta llamada los luciferinos. Estos sectarios pretendían que todos los sacerdotes que habían participado en arrianismo deberían ser privados de su dignidad, y que los obispos que reconocieran los derechos incluso de los herejes arrepentidos deberían ser excomulgados. Los luciferinos, ante la firme oposición, encargaron a dos sacerdotes, Marcelino y Faustino, que presentaran una petición, el conocido "Libellus precum", al emperador Teodosio, explicando sus quejas y reclamando protección. El emperador prohibió seguir persiguiéndolos y su cisma no parece haber durado más allá de esta primera generación.
H. LECLERCQ