Luis XI, rey de Francia, hijo mayor de Carlos VII y María de Anjou, n. en Bourges el 3 de julio de 1423; d. en Plessis-les-Tours, el 30 de agosto de 1483. Habiéndose casado con Margarita de Escocia en junio de 1436 participó en dos intrigas contra su padre, Carlos VII, la primera en 1440, cuando organizó la revuelta de la Pragarie, la segunda en 1446, cuando se retiró al Delfinado y más tarde a la corte del duque. de Borgoña. Al ascender al trono el 21 de julio de 1461, tuvo que hacer grandes concesiones, mediante los Tratados de Conflans y Saint-Maur (1465), a los señores feudales, que habían organizado contra él la Liga del Bien Público (Ligue du Bien public). Pero su venganza fue rápida; impuso una paz humillante al duque de Bretaña (1468). Luis miró a Carlos el Temerario, duque de Borgoña, como jefe de la organización feudal; tenía que tratar con él o someterlo. La Conferencia de Péronne (1468) terminó con un acto de traición por parte de Carlos, quien retuvo a Luis prisionero, lo obligó a firmar un tratado desventajoso y se llevó al rey con él en una expedición contra los burgueses rebeldes de Lieja. Pero al regreso de Louis a Francia Se iniciaron los preparativos para una lucha decisiva entre el rey, que en 1474 había formado una alianza con los cantones suizos, y el duque, que era aliado del rey de England. Habiendo caído Carlos el Temerario en Nancy el 5 de enero de 1477, Luis tomó posesión del Ducado de Borgoña, de Artois y de Hainaut. Margarita, hija de Carlos el Temerario, casada Maximilian de Austria, en agosto de 1477; el resultado de este matrimonio habría sido colocar Borgoña y Artois en manos de Felipe el Hermoso, nieto de Carlos, y fue para prever contra una eventualidad tan indeseable que Luis prometió a su hijo Carlos (después Carlos VIII) con la hija de Margarita y Maximilian. (El matrimonio de Carlos VIII con Ana de Bretaña, en 1491, después de la muerte de Luis, frustró esta precaución.) Luis pasó sus últimos años en su castillo de Plessis-les-Tours, rodeado de personas de baja posición, muy desconfiadas, muy irascibles. . Su carácter era despreciable, aunque era un político inteligente; Le gustaban las peregrinaciones y las prácticas piadosas, pero tenía una idea estrecha de Dios; su religión se basaba en el miedo mórbido, su Cristianismo nunca se mostró en actos amables. Su perfidia y crueldad eran notorias; él mantuvo Cardenal Balue (qv) prisionero durante once años en una jaula de hierro.
Las relaciones de Luis XI con el Santa Sede Son dignos de un estudio especial, porque definitivamente moldearon la política religiosa de la monarquía francesa. Desde el comienzo de su reinado hubo dos cuestiones que requirieron una comunicación continua entre Luis y el Papa: la cuestión de la Sanción pragmática y la cuestión italiana. Pío II, en el Concilio de Mantua de 1459, había protestado una vez más contra la Sanción pragmática de Bourges, y la Bula “Execrabilis” (18 de junio de 1460), por la cual Pío II condenó las apelaciones a futuros concilios, estaba dirigida contra él. Una vez más, Luis siempre estuvo ansioso por formar una alianza ofensiva y defensiva con los estados italianos más pequeños, para reducir a los genoveses rebeldes y poner el norte de la península bajo su dominio por medio de las posesiones de la casa de Orleans en Lombardía, para poner bajo su control la casa de Anjou en Naples, casar al duque de Calabria con una hija de Francisco Sforza y obtener gradualmente una especie de hegemonía en Italia.
Comenzó su reinado suprimiendo el Sanción pragmática (27 de noviembre de 1461). De este modo se opuso a la política de su padre -actitud que deseaba subrayar- y al mismo tiempo arrebató a la aristocracia episcopal el feudalismo de los Iglesia, un arma que deseaban mucho conservar. Y así la misma medida que le valió el favor de Roma También entró en el plan de su campaña contra el feudalismo. Incluso devolvió a Pío II los ducados de Die y Valentinois. Pero cuando vio que el Papa no estaba dispuesto a ayudarlo a recuperar Génova y apoyó las pretensiones napolitanas de Ferrante, el candidato hostil a la Casa de Anjou, Luis cambió de actitud y, en 1463, comenzó una guerra religiosa. Estaba marcado por la ordenanza de París (17 de febrero de 1463) que prohibía la entrega de cualquier propiedad de eclesiásticos fallecidos a los recaudadores pontificios; por las ordenanzas de Muret (24 de mayo de 1463) y Luxieu (19 de junio de 1464), por las cuales el rey reclamó la disposición de todos los beneficios vacantes como un derecho de la Corona (regale) y revivió la Pragmática Sanción en Dauphiny por la ordenanza de Dampierre (junio de 1464), que prohibía la obtención de “subsidios indebidos” establecidos por Roma; por la ordenanza de Rue (7 de septiembre de 1464), que suprimió la expectativas de gracias (derechos de reversión a beneficios). Estas ordenanzas desagradaron tanto al Santa Sede que Pío II, poco antes de su muerte (15 de agosto de 1464), amenazó a Luis con la excomunión: Además, Luis, al comienzo del reinado de Pablo II, se negó a permitir la recaudación de diezmos para las cruzadas y aceptó las propuestas. de Podiebrad de Bohemia, por reunir un consejo antipapal. Pero el descontento del clero con Luis ayudó a desarrollar la Liga del Bien Público (1465), cuyos miembros pidieron a Pablo II que los liberara del juramento de fidelidad al rey.
Luis adoptó entonces, de 1465 a 1468, una política más amistosa hacia Roma; envió allí como embajador a Balue, Obispa de Angers, y por ordenanza de Etampes (24 de julio de 1467) revocó los edictos que restringían la autoridad papal. Pero cuando, en 1468, el rey quiso intentar Cardenal Balue por traición, surgió un conflicto entre Luis y Pablo II, que no deseaba que el cardenal fuera juzgado por jueces civiles. Durante los tres años de lucha, Luis no pudo inducir al Santa Sede reconocer la supremacía de la magistratura laica. Encarceló a Balue y a los demás prelados, por cuya libertad Santa Sede estaba contendiendo. Parecía no haber manera de llegar a un acuerdo cuando, en 1471, Pablo II fue sucedido por Sixto IV. El nuevo Papa envió Cardenal Besarion a Francia predicar la cruzada contra los turcos. Luis envió a Gerard de Crussol, Obispa of Valencia, a un Roma. Esta misión resultó en la Concordato de Amboise (31 de octubre de 1472), según los términos del cual el Papa acordó que ningún sacerdote debería ser elevado a dignidad alguna hasta que hubiera obtenido primero cartas reales que atestiguaran que era persona grata para el rey. Se adoptaría el sistema alternativo para otorgar beneficios: el Papa debía disponer de ellos sólo durante seis meses del año. De los derechos de reversión reservados al Papa, dos de seis estarían a disposición de la familia real y de los tribunales parlamentarios. El Papa hizo otras concesiones en materia de impuestos y jurisdicción. Este concordato marca el primer intento exitoso por parte de los reyes franceses de adquirir el derecho de interferir en el nombramiento de cargos eclesiásticos. Pronto ambas partes quedaron descontentas con el concordato. Además, las simpatías políticas del Papa y sus legados por la causa de Carlos el Temerario irritaron a Luis, quien se vengó ocupando Aviñón, ordenando (8 de enero de 1475) que las Bulas pontificias fueran verificadas antes de ser publicadas en Francia, y convocando un consejo general en Lyon.
Luis, sin embargo, no quiso llegar al extremo de provocar un cisma; su política a partir de ese momento estuvo dirigida contra el Papa como soberano temporal. La conspiración de los Pazzi (1478) le dio una oportunidad. Lorenzo de' Medici pidió su ayuda; intervino y encargó a Commines misiones diplomáticas a Florence y Roma. Pronto se convirtió en el árbitro indiscutible de Italia. El intento del Papa de conseguir el apoyo de Austria fracasó. Por otro lado, como Luis necesitaba la ayuda del Papa para lograr la paz con Maximilian él y Sixto IV se reconciliaron gracias a la habilidad diplomática del legado, Giuliano della Revere, más tarde Julio II, quien también obtuvo la liberación de Balue. Una cierta dosis de coquetería entre Francia y el papado marcó los últimos meses de la vida de Luis. Sixto IV ofreció al Delfín de Francia la investidura de Naples; y Luis, que actuó como árbitro entre el Papa y Venice, decidió a favor de la Santa Sede. Los resultados de este reinado fueron dobles: por un lado, la hegemonía moral que Francia había ganado en Italia, y que convirtió a Luis XI, en palabras del gobierno florentino, en “el conservador de la paz en Italia“, inauguró la política que dio origen a las guerras de Italia; por otro lado, el colector negociaciones entre el rey y el Papa, y el concordato de 1472, habían preparado para la Iglesia of Francia la llegada de un régimen en el que el Papa y el rey, sin consultar a los obispos y al clero, se dividieron entre ellos el gobierno del Iglesia. Este régimen, iniciado por el Concordato de 1516, duró hasta la Revolución. Luis XI murió en los brazos de San Francisco de Paula y fue enterrado en la iglesia de Notre-Dame-de-Clery, cerca de Orleans, adonde había ido frecuentemente como peregrino.
GEORGES GOYAU