Lestrange, LOUIS-HENRI DE (en religión, Dom AUGUSTINE), n. en 1754, en el castillo de Colombierle-Vieux, Ardèche, Francia; d. murió en Lyon el 16 de julio de 1827. Era el decimocuarto hijo de Louis-Cesar de Lestrange, oficial de la casa del rey Luis XV, y Jeanne-Perrette de Lalor, hija de un caballero irlandés que había sucedido a James II, rey de England, a un Francia en 1688. Fue ordenado sacerdote en 1778 y adscrito a la parroquia de Saint-Sulpice. En 1780, Mons. de Pompignan, arzobispo de Vienne, en Dauphine, lo eligió como vicario general, con la ulterior determinación de tenerlo como coadjutor con derecho de sucesión futura. Esta perspectiva de ser nombrado obispo alarmó a los Abate de Lestrange, y en el mismo año rompió todos los lazos que lo unían al mundo y entró en el célebre monasterio de La trampa. Era maestro de novicios en ese monasterio, cuando un decreto de la Asamblea Nacional, de fecha 4 de diciembre de 1790, suprimió las órdenes religiosas en Francia. Dom Agustín con veinticuatro religiosos partió para Suiza, donde el Senado de Friburgo les autorizó a establecer su residencia en Val-Sainte, una antigua cartuja a unas quince millas de la ciudad de Friburgo. Desde Val-Sainte, Dom Agustín estableció fundaciones en Santa Susana en Aragón, España, en el Mont Biac en Piamonte, Italia, en Westmalle, Bélgicay en Lulworth, England. En 1798 las tropas francesas invadieron Suiza, y el Trapenses se vieron obligados a abandonar el país. Algunos de ellos se establecieron en Kenty, cerca de Cracovia; otros en Zydichin, en el Diócesis de Lusko y de Podolia. En 1802 Suiza Los llamó, y Dorn Augustine tomó posesión una vez más de Val-Sainte, y al año siguiente envió una colonia a América bajo Dom Urbain Guillet.
En 1804 Dom Agustín fundó el monasterio de Cervara en la República de Génova, y Napoleón no sólo autorizó el establecimiento, sino que le concedió unos ingresos de 10,000 francos. Además deseaba que se fundara una institución similar en los Alpes, en Mont-Genèvre, para servir de refugio a los soldados que iban y venían entre Italia y Francia. Para asegurar el éxito de este establecimiento le concedió una asignación de 24,000 francos. Sin embargo, esta protección no fue de larga duración. La República de Génova se unió al imperio y allí, como en todos los demás estados bajo el dominio de Napoleón, se exigió a eclesiásticos y religiosos un juramento de fidelidad al imperio. Los religiosos de Cervara, siguiendo el consejo de algunos personajes eminentes y de algunos miembros influyentes del clero que les aseguraron que el Papa había permitido el juramento, prestaron el juramento de fidelidad. Dom Agustín, que había recibido de Pío VII, entonces prisionero en Savona, conocimiento de la Bula de excomunión dictada contra el expoliador de los Estados del Santa Sede, ordenó el Anterior de Cervara a retractarse inmediatamente. El emperador se puso furioso. Hizo que Dom Agustín fuera arrestado en Burdeos y encarcelado. Al mismo tiempo, mediante un amplio decreto del 28 de julio, suprimió todos los monasterios trapenses en todo el imperio. El prefecto de Burdeos, a instancias de varios amigos de Dom Agustín, le dio los límites de la ciudad para su prisión. El abad aprovechó la libertad que se le concedía para acelerar la salida de sus religiosos hacia América; él mismo obtuvo de la policía permiso para ir a Val-Sainte y Mont-Genèvre, donde se requería su presencia. Perseguido de nuevo por el emperador, cruzó Alemania y llegó a Riga, de donde partió hacia England y América.
Dom Agustín llegó New York en diciembre de 1813. Los jesuitas acababan de abandonar un edificio que tenían en esa ciudad, y que habían utilizado como escuela clásica. El edificio ocupaba el lugar donde ahora se encuentra San Patricio. Catedral en la Quinta Avenida. Dom Augustine compró el sitio por la suma de 10,000 dólares y, en 1814, tras la caída de Napoleón, Dom Augustine regresó a Francia y tomó posesión una vez más de su antiguo monasterio de La trampa. Pero sus pruebas no terminaron. Fue acusado de imponer penurias extraordinarias a sus religiosos; se le reprocharon sus frecuentes viajes y sus largas ausencias. El Obispa de Seez, en cuya diócesis se encuentra el monasterio de La trampa, engañado por injustas insinuaciones, se puso del lado de los detractores y reivindicó sobre el monasterio la autoridad de “superior directo”. Dom Agustín, para poner fin a estas disputas con su obispo, abandonó La trampay buscó refugio en Bellefontaine, en el Diócesis de Angers. Las denuncias fueron llevadas a Roma y presentado a la Sagrada Congregación de los Obispos y Regulares. Dom Agustín fue convocado a Roma. Regresó justificado y cargado de favores del Papa. La posteridad ha dado a Dom Agustín de Lestrange el título de “Salvador de La trampa“. Sus restos reposan en el monasterio de La trampa en la categoría Industrial. Diócesis de Séez junto a los de Abad de Rance.
FM GILDAS