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Louis-Frédéric Brugère

Profesor de apologética e historia de la iglesia, b. en Orleans, el 8 de octubre de 1823; d. en Issy, 11 de abril de 1888

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Brugère, LOUIS-FREDERIC, profesor de apologética e historia de la iglesia, n. en Orleans, el 8 de octubre de 1823; d. en Issy, el 11 de abril de 1888. Estudió con el cristianas Hermanos en St. Euverte y en el Pequeño Seminario de Orleans. Su poema de 300 versos que describe una inundación del Ródano y compuesto en 1841, fue impreso y vendido en beneficio de las víctimas de las inundaciones en Lyon. Ingresó en el Gran Seminario de Orleans en 1841, y el París seminario en 1845, donde recibió los grados de Licenciatura, Licenciatura y Médico. De 1846 a 1861, con la excepción de dos años como asistente en la parroquia de St. Aignan, Brugere enseñó literatura clásica y filosofía en el colegio diocesano de La Chapelle-Saint-Mesmin en Orleans. En 1862 ingresó en la sociedad de Saint-Sulpice y fue nombrado profesor de apologética en el seminario de París donde, en 1868, ocupó la cátedra de historia de la iglesia además de sus otras labores. La enseñanza de Brugere se caracterizó por un tacto y un discernimiento poco comunes. Estaba firmemente convencido de que, para ayudar a establecer la comunicación entre la mente naturalmente oscurecida y el resplandor de la verdad revelada, la cristianas El apologista debe considerar la actitud mental individual de aquellos a quienes dirigirá. Por ello fue un firme defensor de la método ascendiente ab intrínseco, que se introdujo a finales del siglo XV y que sostiene que el apologista debe despertar primero el interés exponiendo la condición necesitada del alma humana, con sus problemas sin resolver y sus anhelos insatisfechos; luego, gradualmente, sugiera la organización inmutable que ofrece satisfacción y paz. La curiosidad y el interés se intensificaron así, y la admirable adaptación de Cristianismo una vez reconocidas las necesidades del alma, y ​​la imparcialidad insta a seguir investigando, el investigador honesto aprenderá cómo la certeza moral, aunque difiere de la certeza metafísica y física, es sin embargo verdadera certeza, excluyendo todo temor razonable al error, y no debe confundirse con probabilidad, por grande que sea. Así, sólo cuando esté preparado para reconocer en el milagro genuino las credenciales de la Divinidad, este investigador podrá retroceder a través de la historia, desde el cumplimiento hasta la predicción, con la esperanza de descubrir, mediante milagros bien autenticados, que el Todopoderoso ha sellado como suyo. el Cristianismo preservado, defendido y explicado por Su único y verdadero Iglesia.

Tal es, en breve resumen, el método defendido en “De Vera Religione” y “De Ecclesia”, dos tratados que Brugere publicó en 1873 y que, por su adaptabilidad a las necesidades de la época, merecieron la aprobación de jueces competentes. Además de estos tratados, Brugere publicó “Tableau de l'histoire et de la litterature de l'Eglise”. Pero es principalmente como profesor que se recuerda a Brugere. Dotado de una extraordinaria memoria, su mente era un almacén de información exacta que impartía libremente, embelleciéndola con anécdotas e ilustraciones, de modo que los estudiantes lo buscaban gustosamente en busca de placer y beneficio.

DANIEL P. DUFFY


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