

Bausset, LOUIS-FRANCOIS DE, cardenal, escritor y estadista francés, n. en 1748 en Pondichery, donde su padre ocupaba un cargo administrativo; d. en París, 1824. Estudió en Francia en el jesuita”Financiamiento para la de la Fleche” y en St. Sulpice. Ordenado sacerdote, se convirtió en vicario general en Aix en 1772; administrador de Digne, 1778; Obispa de Alais, en Languedoc, 1784. Aunque fue un miembro destacado de la Asamblea de Notables de Languedoc en 1786 y 1788, no fue delegado a los Etats Generaux de 1789. En 1791, Bausset fue uno de los primeros obispos que respaldó el “ Exposición de Principios sobre la Constitución Civil del Clero”. Se negó a prestar juramento y pasó a Suiza. Volviendo a Francia en 1792 fue encarcelado, pero puesto en libertad cuando cayó Robespierre (9 Termidor). Luego se retiró a Villemoison, donde inició su carrera literaria. Después de la Concordato En 1801, Bausset renunció alegremente a su sede en manos de Pío VII. La mala salud impidió su nombramiento para una de las sedes recién formadas, pero Napoleón lo nombró canónigo de St. Denis (1806) y miembro del Consejo de la Universidad de Francia (1808). Bajo la Restauración, llegó a ser presidente del Consejo Universitario y par del reino (1815); Miembro de Academia francesa (1816); Cardenal (1817), y Ministro de Estado (1821). La valiosa biblioteca y los manuscritos de Bausset fueron legados a San Sulpicio.
La carrera de Bausset como educador y estadista no merece mención especial; se guió, más que él, por la política de los dos regímenes bajo los cuales sirvió. De su pluma tenemos, además de varios escritos menores, “Expose des principes sur le serment”, con una larga introducción de Emery (París, 1796); “Avisos históricos” en Cardenal Boisgelin (París, 1804), sobre Legris-Duval (París, 1820), y en Talleyrand (París, 1821); dos biografías considerables: “Histoire de Fenelon” (Versalles, 1809; París, 1823; ed. Migne, 1826) e “Histoire de J.—B. Bossuet eveque de Meaux"(París, 1814, 1819; Versalles, 1821; Besançon, 1847). Los documentos originales sobre Fenelon que tenía del Abate Emery, Superior de San Sulpicio. Los manuscritos de Bossuet, que aún no habían sido adquiridos por la Biblioteca Nacional, los tomó prestados de Lamy, un librero en cuyas manos habían caído. La pureza de su estilo le valió a Bausset el premio decenal que concede el Instituto de Francia a la mejor biografía. Aún así, esa misma pureza a menudo se convierte en una monotonía aburrida que no logra sugerir ni las cualidades ganadoras del carácter de Fénelon ni la elevación del Águila de Meaux. Como historiador, Bausset falla en perspicacia crítica e imparcialidad judicial. Su “Histoire de Fenelon” es en gran medida un panegírico que, especialmente en la delicada e intrincada cuestión del movimiento quietista, necesita ser complementada y corregida por obras como las de Griveau y Crousle. Se dice que la “Histoire de Bossuet” fue escrita como compensación a la parcialidad que Bausset había mostrado hacia Fénelon; De ser así, Bausset tuvo una extraña manera de rehabilitar el tema de su segunda biografía, elogiando la obra de Bossuet. Galicanismo como el propio Bossuet, atormentado en sus últimos años por la “Defensio cleri gallicani”, no habría deseado que fuera elogiado. Brunetiere llama a la “Historia de Bossuet” de Bausset “la plus franchement gallicane de toutes”.
JF SOLIER