Lieberman , Bruno Franz Leopold, teólogo católico , nació en Molsheim, Alsacia, el 12 de octubre de 1759 y falleció en Estrasburgo el 11 de noviembre de 1844. Tras finalizar sus estudios de humanidades en el colegio de Molsheim, estudió teología de 1776 a 1780 en el seminario de Estrasburgo. Posteriormente, al ser demasiado joven para la ordenación, fue nombrado profesor subdiácono en el colegio de Molsheim. En 1782 fue ordenado diácono y licenciado en teología, y el 14 de junio de 1783 fue ordenado sacerdote. Poco después, se convirtió en profesor del seminario de Estrasburgo, en 1784 en predicador de la catedral y en 1787 en párroco de Ernolsheim, cerca de Molsheim. Durante la Revolución, se vio obligado a refugiarse al otro lado del Rin (1792), y el obispo de Estrasburgo, el cardenal Rohan, lo nombró rector del seminario, que había sido trasladado temporalmente a la Abadía de Todos los Santos , en la Selva Negra. Allí impartió clases de teología dogmática y derecho canónico, y escribió su obra inédita «Institutions iuris canonici universalis». En 1795 regresó en secreto a su parroquia de Ernolsheim, donde trabajó en secreto y con gran peligro por la salvación de las almas hasta 1801, desempeñando al mismo tiempo el cargo de comisario episcopal extraordinario para esta división de la diócesis. En 1801 fue llamado a Estrasburgo como predicador en la catedral y secretario de la diócesis, pero regresó a Ernolsheim en 1803. El 12 de marzo de 1804 fue arrestado allí inesperadamente y, bajo la sospecha infundada de que mantenía comunicación secreta con la familia real, permaneció prisionero en París durante ocho meses. Cuando, gracias a la intercesión del obispo Colmar de Maguncia ante Napoleón, recuperó su libertad, este obispo lo llamó a Maguncia en 1805 como rector del seminario recién fundado allí, y en 1806 también se convirtió en miembro del cabildo catedralicio. En el seminario impartió clases de derecho canónico, historia de la Iglesia, teología pastoral y, después de 1812, también de teología dogmática.
Personalmente y a través del clero formado por él, Liebermann ejerció una influencia saludable y duradera en el resurgimiento del espíritu eclesiástico en Maguncia y las diócesis adyacentes. Entre sus alumnos se encontraban los futuros obispos Rass, Weis, Geissel y otros hombres distinguidos como Klee, Luft, Lennig, Remling y Nickel. Después de haber rechazado en 1823 el nombramiento para la sede de Metz, Obispo Tharin lo convocó como vicario general a Estrasburgo, donde continuó su fructífera actividad. Bajo el sucesor de Tharin, Obispo Lepappe de Trevern, se retiró más de la vida pública. Sus últimos años los pasó retirado en la casa madre de la Hermanas de la Caridad. El nombre de Liebermann vivirá en la literatura teológica a través de su conocida “Institutiones theologicae”, publicada por primera vez en cinco volúmenes. (Maguncia, 1819-27; 6ª ed., 1844) y posteriormente en dos (10ª ed., Maguncia, 1870). Debido a la exactitud de su contenido y a su estilo claro y ordenado, esta obra fue utilizada durante años como libro de texto en muchos seminarios teológicos de Alemania, Francia, Bélgica, y América. Durante la época de la Revolución, Liebermann publicó varios panfletos anónimos en defensa de los derechos de los Iglesia y contra el juramento requerido por la constitución civil del clero. De sus sermones, varios se han publicado por separado, por ejemplo, “Lob-und Trauerrede bei Gelegenheit des Hintrittes des hochwurdigsten Herrn José Luis Colmar, Bischof zu Maguncia"(Maguncia, 1818). Después de su muerte apareció:—”Liebermann's Predigten, herausgegeben von Freunden and Verehrern des Verewigten” (3 vols., Maguncia, 1851-3). De 1825 a 1826 fue editor del Katholik.
FRIEDRICH LAUCHERT