Lieberman, BRUNO FRANZ LEOPOLDO, Católico teólogo, nacido en Molsheim, Alsacia, el 12 de octubre de 1759; d. murió en Estrasburgo el 11 de noviembre de 1844. Habiendo terminado sus humanidades en el colegio de Molsheim, estudió teología de 1776 a 1780 en el seminario de Estrasburgo, después de lo cual, como era demasiado joven para la ordenación, fue nombrado profesor subdiácono en el Universidad de Molsheim. Se convirtió en diácono y se licenció en teología en 1782, y fue ordenado sacerdote el 14 de junio de 1783. Poco después se convirtió en profesor en el seminario de Estrasburgo, en 1784 predicador en la catedral y en 1787 pastor en Ernolsheim, cerca de Molsheim. Durante la Revolución se vio obligado a refugiarse al otro lado del Rin (1792), y el Obispa de Estrasburgo, Cardenal Rohan, lo nombró rector del seminario que había sido trasladado por el momento a la Abadía of Todos los santos, en la Selva Negra. Aquí enseñó teología dogmática y derecho canónico, y escribió sus inéditas “Institutions iuris canonici universalis”. En 1795 regresó secretamente a su parroquia de Ernolsheim, donde trabajó en secreto y con gran peligro para la curación de almas hasta 1801, ocupando al mismo tiempo el cargo de comisario episcopal extraordinario para esta división de la diócesis. En 1801 fue llamado a Estrasburgo como predicador en la catedral y secretario de la diócesis, pero regresó de nuevo a Ernolsheim en 1803. El 12 de marzo de 1804 fue arrestado allí inesperadamente y, ante la sospecha infundada de que estaba en secreto, comunicación con la familia real, fue mantenido prisionero en París durante ocho meses. Cuando, por intercesión de Obispa Colmar de Maguncia con Napoleón recuperó su libertad, fue llamado por este obispo a Maguncia en 1805 como rector del seminario recién fundado allí, y en 1806 también se convirtió en miembro del cabildo catedralicio. En el seminario dio conferencias sobre derecho canónico, historia de la Iglesia, teología pastoral y, después de 1812, también sobre teología dogmática.
Personalmente y a través del clero formado por él, Liebermann ejerció una influencia saludable y duradera en el resurgimiento del espíritu eclesiástico en Maguncia y las diócesis adyacentes. Entre sus alumnos se encontraban los futuros obispos Rass, Weis, Geissel y otros hombres distinguidos como Klee, Luft, Lennig, Remling y Nickel. Después de haber rechazado en 1823 el nombramiento para la sede de Metz, Obispa Tharin lo convocó como vicario general a Estrasburgo, donde continuó su fructífera actividad. Bajo el sucesor de Tharin, Obispa Lepappe de Trevern, se retiró más de la vida pública. Sus últimos años los pasó retirado en la casa madre de la Hermanas de la Caridad. El nombre de Liebermann vivirá en la literatura teológica a través de su conocida “Institutiones theologicae”, publicada por primera vez en cinco volúmenes. (Maguncia, 1819-27; 6ª ed., 1844) y posteriormente en dos (10ª ed., Maguncia, 1870). Debido a la exactitud de su contenido y a su estilo claro y ordenado, esta obra fue utilizada durante años como libro de texto en muchos seminarios teológicos de Alemania, Francia, Bélgicay América. Durante la época de la Revolución, Liebermann publicó varios panfletos anónimos en defensa de los derechos de los Iglesia y contra el juramento requerido por la constitución civil del clero. De sus sermones, varios se han publicado por separado, por ejemplo, “Lob-und Trauerrede bei Gelegenheit des Hintrittes des hochwurdigsten Herrn José Luis Colmar, Bischof zu Maguncia"(Maguncia, 1818). Después de su muerte apareció:—”Liebermann's Predigten, herausgegeben von Freunden and Verehrern des Verewigten” (3 vols., Maguncia, 1851-3). De 1825 a 1826 fue editor del Katholik.
FRIEDRICH LAUCHERT