Leonardo de Quíos, n. en fecha incierta en la Isla de Chios, entonces bajo dominio genovés; d. en Chios ó en Italia, 1482. Él mismo dice que era de padres humildes. Ingresó a la Orden Dominicana en Chios, y después de la profesión fue enviado a Padua por sus estudios filosóficos y teológicos. Después de la ordenación enseñó en ambos Padua y Génova, luego, a petición de María Justiniani, regresó a su isla natal y fue hecho Obispa de Mitilene en la isla de Lesbos por Eugenio IV. El emperador Constantino Palmólogo había enviado una petición al Papa, pidiéndole que se hicieran esfuerzos para lograr una unión entre las Iglesias latina y griega: con este fin se eligió a Leonardo para acompañar a Isidoro, Cardenal–Obispa of Sabina, a un Constantinopla. Gracias a sus esfuerzos se logró cierto éxito y se ratificó un tratado en diciembre de 1452. Sin embargo, los griegos rechazaron la ayuda de las tropas latinas y al año siguiente Leonardo fue testigo de la devastación de la ciudad por parte de Mohammed II. . Leonardo y el cardenal se salvaron milagrosamente de la matanza que siguió; este último regresó a Roma y Leonard a su diócesis. De Chios escribió al Papa un relato detallado de la caída de Constantinopla en una carta, que los historiadores suelen reimprimir (“Historia captae a Turcis Constantinopolis”, Nuremberg, 1544; PG, CLIX, 923 m1578; Lonicer, “Chronica Turcica”, I, Frankfurt, XNUMX; “De capta a Mehemete II. Constantinopoli Leonardi Chiensis et Godefredi Langi narrations”, ed. El Ecuy, París, 1823). Gobernó su diócesis durante los siguientes tres años, hasta que también cayó Lesbos y fue llevado cautivo a Constantinopla. Obtuvo su libertad al año siguiente, e inmediatamente escribió al Papa una descripción del saqueo de su diócesis (“Leonardi Chiensis de Lesbo a Turcis capta epistola Pio Papae II missa”, ed. Hopf, Konigsberg, 1866). Sus escritos más conocidos son las dos cartas mencionadas anteriormente y un tratado apologético en respuesta al humanista Poggio. Ambos tratados con bocetos biográficos fueron editados por Michael Justinian (Ávila, 1657). Hay razones para creer que muchas de sus cartas permanecen sin editar en el Vaticano Biblioteca.
IGNACIO SMITH