Lemberg, sede de un arzobispado latino, uniat ruteno y uniat armenio. La ciudad se llama Lwow en polaco, Leopol en polaco latinizado, Lowenburg en alemán, Lwihohrod en ruteno. Fue fundada en 1259 por el rey ruteno. Daniel por su hijo León, Príncipe de Halicz, y tomó su nombre de ese príncipe. Destruida por los tártaros en 1261, fue reconstruida en 1270 en el mismo lugar por el príncipe León, como lo recuerda la inscripción en una de sus puertas: “Dux Leo mihi fundamenta jecit, posteri nomen dedere Leontópolis(El Duque León puso mis cimientos, la posteridad me dio el nombre de Leontópolis). En 1340 Casimiro el Grande, rey de Polonia, tomó posesión de él, construyó dos nuevos castillos, atrajo colonos alemanes y le otorgó un estatuto inspirado en el de Magdeburg. En 1372 Luis de Hungría confió la administración de la ciudad a Wladislaw, Príncipe de Oppeln; en 1387 fue entregado como dote a la princesa Eduvigis, por cuyo matrimonio con Jagellon pasó a ser posesión de la Corona polaca. Lemberg fue a partir de entonces la capital reconocida de los territorios rusos dependientes de Polonia (es decir, rojo Rusia), que conservó su autonomía sin disminución hasta 1433. La ciudad fue uno de los grandes centros de comercio europeo con Oriente, que, tras la toma de Constantinopla por los turcos, siguieron en su mayor parte la ruta terrestre. Lemberg fue asediado muchas veces: por los lituanos en 1350, los valacos en 1498, los turcos en 1524 y 1672, y los cosacos en 1648 y 1655. Carlos XII de Suecia la tomó y la saqueó en 1704. En la primera partición de Polonia fue asignado a Austria en 1772; finalmente, en 1848, se sublevó y fue bombardeada.
Lemberg está situado en un valle profundo y estrecho a orillas del Pelter, afluente del Bug; Capital del Reino Austriaco de Galicia y Lodomeria, contiene (incluidos sus numerosos y populosos suburbios) unos 160,000 habitantes, de los cuales 45,000 son judíos. De los conventos que en el siglo XVII le valieron el nombre de “Ciudad de los Monjes”, aún existen algunos. Emperador José II redujo el número de sus iglesias de setenta y dos a unas veinte; algunas de ellas son muy dignas de mención: por ejemplo, la catedral latina, construida en estilo gótico en los siglos XIV y XV; el ruteno Católico catedral, construida en 1740-9 en estilo neoitaliano; la iglesia de la Bernardinos, con la tumba de San Juan de Dukla, patrón de Lemberg; la dominicana, la jesuita, la valaca y otras iglesias. El Instituto Nacional Ossolinski posee una biblioteca de gran valor para el estudio de la literatura polaca y la historia local, que contiene más de 100,000 volúmenes y 4000 manuscritos. La universidad, fundada en 1660 por Casimiro de Polonia, sufrió especialmente la retirada de los jesuitas y los cambios políticos que culminaron con la conversión de Galicia en provincia austríaca. Fue restaurado en 1784, aunque con privilegios reducidos y un personal muy restringido, por José II, que deseaba impedir que la juventud polaca fuera a Vilna o Varsovia. Reducida en 1807 al rango de liceo, la universidad volvió a establecerse con cierta autonomía en 1816. Actualmente cuenta con unos 200 profesores y tutores, con 1900 estudiantes, 300 de los cuales asisten a la facultad de Católico teología. La ciudad también posee un gran número de establecimientos educativos para niños y niñas, además de muchas instituciones benéficas.
ARZOBISPOPRADO LATINO., el obispado latino de Halicz, en el que se originó el de Lemberg, parece haber sido establecido no antes del año 1361. El 8 de abril de 1363, Urbano V escribió al Obispa de Gnesen para insistir en que el rey Casimiro III de Polonia Debería construir una catedral en la ciudad de Lemberg, que recientemente había arrebatado a los cismáticos rusos. Sin embargo, las cartas de Gregorio XI, de fecha 13 de febrero de 1375, mencionan sólo la Sede metropolitana de Halicz y los obispados de Przemysl, Cheim y Vladimir, prueba suficiente de que el de Lemberg aún no estaba establecido. El 3 de marzo de 1375 se plantea la cuestión del traslado de la sede de Halicz a Lemberg, traslado que no se efectuó hasta diciembre de 1414 por Juan XXIII. En 1501 Obispa Andreas Rosza recibió la administración de Przemysl, pero fue transferido en 1503 a la sede de Gnesen; su sucesor, Bernardine Wilczek (1503-40), reconstruyó la catedral, que había sido destruida por un incendio. Muchos de los obispos posteriores fueron famosos; tales fueron Stanislaus Grochovski (1634-45), escritor de poesía religiosa, y Nicholas Poplayski (1709-11), escritor eclesiástico. Aquí se celebraron numerosos sínodos entre los siglos XVI y XVIII. Con la apertura de los Estados (o Dieta) de Galicia, el 13 de febrero de 1817, arzobispo Skarbel Ankvicz obtuvo el título de Primate de los Reinos de Galicia y Lodomeria, título concedido desde 1849 a los rutenos Católico metropolitano. La archidiócesis latina tiene dos obispados sufragáneos: Przemysl y Tarnov. Cuenta con 920,000 fieles, 36,000 protestantes y 550,000 judíos. Hay 249 parroquias, 579 seculares y 290 sacerdotes regulares: dominicos, franciscanos, capuchinos, jesuitas, carmelitas, etc. También hay un gran número de religiosas dedicadas a la enseñanza y a las obras de misericordia. El seminario cuenta con 60 estudiantes.
ARZOBISPADO RUTENIO DE UNIAT.—Después de la conversión del rutenos en esta región para Cristianismo, el obispado de Halicz, sufragáneo de Kiev, se estableció para su beneficio entre 1152 y 1180. Halicz había sido nombrada sede metropolitana en 1345 por Juan Calecas, Patriarca of Constantinopla, pero en 1347 volvió a estar bajo la jurisdicción de Kiev, a petición del Gran Duque. Simeón of Moscú. Su rango metropolitano fue restaurado a Halicz sólo después de la ocupación polaca de la provincia alrededor de 1371; tenía cuatro sufragáneos: Kulm, Przemysl, Turof y Vladimir. En 1414, el rey Ladislao, por alguna razón desconocida, transfirió la sede latina de Halicz a Leopol y suprimió la sede metropolitana rutena de Halicz. Posteriormente, la sede fue administrada por vicarios de la Metropolitano de Kiev hasta el 28 de octubre de 1539, cuando fue restaurado como simple obispado. Macario Tuczapsti, el titular, cambió el año siguiente su residencia a Lemberg y tomó los títulos combinados de Halicz y Lemberg, que habían tenido sus sucesores, añadiendo los de Kamenets y Podolia, cuando su jurisdicción se extendió hasta ese momento. Con el establecimiento de los jesuitas en este país comenzó la reforma del extremadamente ignorante clero cismático, que gradualmente se volvió hacia Roma. En 1597 el Obispa de Lemberg, el célebre Gideon Balaban, devolvió su diócesis al catolicismo, pero luego, por su ambición, recayó en el cisma, y con él casi todos sus súbditos. Un concilio celebrado en Lemberg en octubre de 1629 trabajó en vano por la conversión de la diócesis, y no fue hasta finales del siglo XVII que Obispa Joseph Czumlanski abrazó la causa de la unión, al principio en secreto en 1677 y luego abiertamente en 1700. Después Joseph vinieron Barlaam Czeptyski (1710-5) y Athanasius Czeptyski (1715-46), quienes, siendo ascendidos a la sede metropolitana de Kiev, retuvieron consigo la de Lemberg. Este ejemplo fue seguido por Leo Louis Czeptyski (1749-79), cuando se convirtió en metropolitano en 1762.
Bajo Peter Bielanski (1779-98) el Diócesis Los de Lemberg, a los que se unieron los de Halicz y Kamenets, pasaron afortunadamente a ser posesión de Austria, cuyo gobierno se hizo cargo de la educación del clero, que era pobre y tan ignorante que apenas conocía su propio rito. María Teresa envió estudiantes al seminario establecido en Viena para los uniatas húngaros. José II convirtió el convento de los dominicos en un seminario para rutenos, añadiéndole la iglesia y el jardín, y pronto a los estudiantes rutenos se les reservaron plazas en la facultad de teología de la ciudad. El 22 de febrero de 1807, Pío VII, mediante la Bula “In universalis ecclesiae regimine”, retiró a Lemberg de la jurisdicción metropolitana de Kiev y la convirtió en sede metropolitana, con Kuhn y Przemysl como sufragáneos. El Diócesis Kulm dependió de Lemberg hasta 1837, cuando quedó inmediatamente sujeto a la Santa Sede hasta su supresión por Rusia. En su lugar, en 1856 le fue dada a Lemberg otra diócesis sufragánea, la de Stanislaov. El emperador de Austria obtuvo de Roma el derecho de nombrar al metropolitano y a sus sufragáneos, mientras que el metropolitano estaba autorizado a confirmar su nombramiento y consagrarlos, como antes se había concedido al Metropolitano de Kiev por Clemente VIII. La monarquía de los Habsburgo ha asumido seriamente la tarea de desarrollar la educación del clero y de ponerlo en pie de igualdad con el clero latino, concediéndole los mismos derechos políticos y, por último, de enseñar la lengua rutena en las escuelas, punto que algo que antes a los polacos les había importado poco. Entre los polacos y rutenosDe hecho, siempre ha existido una cierta hostilidad que, durante el siglo XIX, dio lugar a violentas controversias y, finalmente, en 1862, hizo necesaria la intervención del Santa Sede. Además, el joven clero ruteno, con sus ideas exageradas sobre su rito y nacionalidad, ha acentuado sus peculiaridades y fomentado el espíritu de cisma junto con un afecto excesivo por Rusia. Por lo tanto, han mostrado una inclinación a regresar al primitivo rito greco-eslavo y a suprimir las modificaciones que en épocas anteriores se habían introducido (tal vez erróneamente) en el rito. Liturgia, pero que, en la mente de la gente, ahora se han identificado hasta cierto punto con el catolicismo. De ahí que hayan surgido continuos problemas religiosos y, de hecho, numerosas deserciones. La reforma de los monjes basilianos iniciada por León XIII ha remediado en parte estas tendencias fatales, que, sin embargo, siguen siendo el principal peligro que amenaza a los católicos uniatos de esta archidiócesis.
La archidiócesis rutena comprende los distritos de Lemberg, Stryj, Brzezany, Zloczow y Tarnopol y cuenta con 1,400,000 fieles. Hay 881 sacerdotes: 21 religiosos, 25 seculares célibes, 148 viudos y 687 casados. Hay un capítulo de 10 cánones y un consistorio diocesano de 23 miembros. La archidiócesis está dividida en 30 diaconías y 752 parroquias. Hay 749 iglesias con y 500 sin sacerdotes residentes y 36 capillas. El seminario, que cuenta con 248 estudiantes, está destinado también al servicio de las otras dos diócesis gallegas, Przemysl y Stanislaov; 108 de estos estudiantes pertenecen a la Archidiócesis de Lemberg, mientras que otros clérigos reciben educación en Viena y en el seminario ruteno de Roma. Los monjes basilianos tienen 3 casas con 23 religiosos; las monjas Basilianas, 2 casas con 68 religiosos; los sirvientes del Bendito Virgen María (fundada en 1892), 6 casas con 39 religiosos.
ARZOBISPADO ARMENIO DE UNIAT.—Ya en 1062 había armenios establecidos en Kiev, como consecuencia de las diversas invasiones y persecuciones de tártaros, turcos y griegos. De allí estos exiliados emigraron a Lemberg, Kamenets y Lutzk. El Católico La arquidiócesis fue fundada en 1365, tras la unión del titular, Gregorio, con Roma; la catedral fue construida dos años después. De 1492 a 1516 la sede permaneció vacante, después de lo cual fue ocupada por cismáticos hasta el 24 de octubre de 1630, cuando Nicolás Toroszewicz prestó juramento de fidelidad a Urbano VIII. Desde entonces, la sucesión de arzobispos ha sido regular (Gams, “Series epis. Ecclesiae cath.”, 351; suppl., lxxxiii; Petit in Vacant, “Dict. de theol. cath.”, I, 1916). En 1635 el armenio Metropolitano de Lemberg obtenido de Roma los dos obispados sufragáneos de Kamenets-Podolski y Mohileff, que le habían sido arrebatados cuando pasaron bajo dominio ruso. En 1808 su jurisdicción quedó restringida al territorio de Galicia y Bucovina. Incluso los católicos armenios de
Transilvania, que asciende a 10,000, no han podido obtener un obispo de su propio rito ni someterse a la autoridad armenia. arzobispo de Lemberg, y están obligados a someterse a la autoridad de los obispos latinos. Hasta el siglo XIX los papas tenían el nombramiento directo para este arzobispado, y los reyes de Polonia sólo se concedió el exequatur. Por escrito del 20 de septiembre de 1819, Pío VII concedió al nuevo soberano, el Emperador de Austria, la elección de un arzobispo entre tres candidatos presentados por el clero armenio de Lemberg. La actual archidiócesis cuenta con 4000 fieles, 20 sacerdotes, 9 iglesias, 13 capillas y 10 parroquias. No hay seminario, el clero se prepara en el seminario latino. Hay dos casas para la educación de huérfanos pobres. junto al Católico, hay alrededor de 800 armenios cismáticos.
S. VAILHE