Lázaro (gr. Laxaros, una contracción de Eleazaros—ver II Mac., vi, 18—que significa en hebreo “Dios ha ayudado”), el nombre de dos personas en el NT; personaje de una de las parábolas de Cristo, y hermano de Marta y María de Betania.
LÁZARO DE LA PARÁBOLA.—(I) La Historia.—La dramática historia del hombre rico y el mendigo (sólo en Lucas, xvi, 19-31) es expuesta por Cristo en dos escenas sorprendentes: (a) Su Estado Aquí.—El hombre rico estaba vestido de púrpura y biso (lino fino DV), y pasaba todos los días en alegre juerga. El mendigo había sido arrojado indefenso a la puerta del hombre rico, y yacía allí cubierto de llagas; anhelaba las migajas que caían de la mesa del rico, pero no recibió ninguna y fue abandonado a los perros. (b) Su Estado De ahora en adelante—El banquete terrenal ha terminado; El banquete celestial ha comenzado. Lázaro participa del banquete en un lugar de honor (cf. Juan, xiii, 23). Él reclina su cabeza AbrahánEl seno. El rico es ahora el marginado. Anhela una gota de agua. A Lázaro no se le permite abandonar el banquete celestial y atender a los marginados.
(2) El Significado. -Católico Los exegetas ahora comúnmente aceptan la historia como una parábola. También es legendario que las llagas de Lázaro eran leprosas. El propósito de la parábola es enseñarnos el mal resultado del imprudente descuido de las propias oportunidades: Lázaro fue recompensado, no porque fuera pobre, sino por su virtuosa aceptación de la pobreza; el hombre rico fue castigado, no porque fuera rico, sino por descuidar brutalmente las oportunidades que le brindaba su riqueza.
II. LÁZARO DEL MILAGRO.—-Este personaje era hermano de Marta y María de Betania; los tres eran amados amigos de Jesús (Juan, xi, 5). A petición de las dos hermanas, Jesús resucitó a Lázaro de entre los muertos (Juan, xi, 41-44). Poco después, el sábado anterior Domingo de Ramos, Lázaro participó en el banquete que Simón el Leproso dio a Jesús en Betania (Mat., xxvi, 6-16; Marcos, xiv, 3-11; Juan, xii, 1-11). Muchos de los judíos creyeron en Jesús debido a Lázaro, a quien los principales sacerdotes ahora buscaban matar. Los Evangelios no nos hablan más de Lázaro (ver Lázaro de Betania, Smo).
TAMBOR WALTER