Surius , Laurentius, hagiólogo, n. en la ciudad hanseática de Lübeck , 1522; m. en Colonia , 23 de mayo de 1578. No se sabe con certeza si sus padres eran católicos o luteranos. Según una observación de Peter Canisius («Epístolas», ed. Braunsberger, I, 36), nació hereje y fue convertido a la Iglesia por Canisius. Surius estudió en las universidades de Fráncfort del Óder y Colonia . En esta última universidad, Peter Canisius fue compañero de estudios. Allí también conoció a Johannes Justus Lansperger, quien lo convenció de ingresar en el monasterio cartujo de Colonia en 1542. La mayor parte de su vida después de esto la pasó en su monasterio, donde fue un modelo de piedad, de estricta observancia de las reglas de la orden y de trabajo diligente como erudito; Por estas razones, San Pío V lo tenía en alta estima. Se dedicó principalmente a los campos de la historia eclesiástica y la hagiografía, y escribió un gran número de obras sobre estos temas. También tradujo al latín muchas obras, principalmente ascéticas y teológicas. Entre estas traducciones cabe mencionar los escritos de Tauler, Heinrich Seuse, Ruysbroeck, la obra de Gropper sobre la realidad de la carne y la sangre de Cristo, los sermones de Miguel Sidonio, las apologías de Federico Estafilo y una oración de Martín Eisengrein . Completó las «Institutiones» de Florencio de Haarlem, prior de los cartujos de Lovaina, y editó una nueva edición del « Homiliarium » de Carlomagno . Escribió contra Selidano su «Commentarius brevis rerum in orbe gestarum ab a. 1500 ad a. 1564» ( Colonia , 1566), que fue continuado por otros. También fue autor de una recopilación de las actas de los concilios: “Concilia omnia turn generalia turn provincialia” (4 vols., Colonia , 1567).
Su obra más importante y aún valiosa es su colección de vidas de santos, «De probatis Sanctorum historiis ab Al. Lipomano olim conscriptis nunc primum a Laur. Surio emendatis et auctis», cuya primera edición apareció en seis volúmenes en Colonia entre 1570 y 77. Comenzó una segunda edición que fue terminada póstumamente por su compañero en el monasterio, Mosander, quien añadió un séptimo volumen ( Colonia , 1582). Una tercera edición con un texto mejorado apareció en Colonia en 1618; una nueva edición revisada se publicó (1875-80) en Turín en trece volúmenes. A pesar de las libertades que Surio se tomó con el texto de los manuscritos que utilizó, su obra ha prestado un gran servicio y ha proporcionado numerosas narraciones sobre las vidas de los santos que se han publicado en varios idiomas.
JP KIRSCH