Larisa , sede de un arzobispado titular de Tesalia. Se dice que la ciudad, una de las más antiguas y ricas de Grecia , fue fundada por Acrisio, quien murió accidentalmente a manos de su hijo Perseo (Stephanus Byzantius, sv). Allí vivieron Peleo, el héroe amado por los dioses, y su hijo Aquiles; sin embargo, Homero no menciona la ciudad, a menos que se la identifique con Argissa de la Ilíada (II, 738). La constitución de la ciudad era democrática, lo que explica por qué se alió con Atenas en la Guerra del Peloponeso . En las cercanías de Larisa se celebraba una fiesta que recordaba a las Saturnales romanas, en la que los esclavos eran atendidos por sus amos. Fue tomada por los tebanos y luego por los reyes macedonios, y Demetrio Poliorcetes la tomó en posesión por un tiempo, 302 a. C. Fue allí donde Filipo V, rey de Macedonia, firmó en 197 a. C. un vergonzoso tratado con los romanos después de su derrota en Cinoscéfalas, y fue allí también donde Antíoco III, el Grande, obtuvo una gran victoria, 192 a. C. Larisa se menciona frecuentemente en relación con las guerras civiles romanas que precedieron al establecimiento del imperio, y Pompeyo buscó refugio allí después de la derrota de Farsalia . Primero romana, luego griega hasta el siglo XIII, y luego franca hasta 1460, la ciudad cayó en manos de los turcos, quienes la mantuvieron hasta 1882, cuando fue cedida a Grecia ; La región sufrió enormemente a causa de los conflictos entre griegos y turcos entre 1820 y 1830, y más recientemente por la ocupación turca en 1897. El 6 de marzo de 1770, Aya Pasha masacró allí a 3000 cristianos de Trikala, que habían sido llevados allí a traición.
Muy próspera bajo la soberanía turca, Larissa, que contaba con 40,000 habitantes hace treinta años, ahora tiene solo 14,000, griegos, turcos y judíos; la provincia de la que es la capital tiene una población de 140,000. El cristianismo penetró pronto en Larissa, aunque su primer obispo se registra recién en el año 325 en el Concilio de Nicea . Debemos mencionar especialmente a San Aquilio, en el siglo IV, cuya festividad se celebra el 15 de mayo y que es célebre por sus milagros. Lequien, “Oriens Christ.”, II, 103-112, cita veintinueve obispos desde el siglo IV hasta el XVIII; el más famoso, Jeremías II, ocupó la sede patriarcal de Constantinopla en el siglo XVI. En cuanto a los arzobispos de rito latino, Lequien, op. cit., III, 979, y principalmente por Eubel, “Hierarchia catholica medii aevi” ( Münster ), I, 307; II, 191. La sede metropolitana de Larisa dependió directamente del papa como Patriarca de Occidente hasta 733, cuando el emperador León III el Isaurio la anexó al Patriarcado de Constantinopla . En los primeros años del siglo X tenía diez sedes sufragáneas (Gelzer, “Ungedruckte Texte der Notitiae episcopatuum”, Múnich, 1900, 557); posteriormente el número aumentó y alrededor del año 1175, bajo el emperador Manuel Comneno, llegó a veintiocho (Parthey, “Hieroclis Synecdemus”, Berlín , 1866, 120). A finales del siglo XV, bajo la dominación turca, solo existían diez sedes sufragáneas (Gelzer, op. cit., 635), que fueron disminuyendo gradualmente hasta desaparecer. Desde 1882, cuando Tesalia fue cedida a Grecia , la diócesis ortodoxa de Larisa depende del Santo Sínodo de Atenas, no de Constantinopla . Debido a la ley de 1900, que suprimió todas las sedes metropolitanas excepto la de Atenas, Larisa quedó reducida al rango de simple obispado; su título está unido al de Farsalia y Platamón, dos obispados colindantes ahora suprimidos.
S. VAILHE