Lambert de Hersfeld , historiador medieval, nació en Franconia o Turingia hacia 1024 y falleció después de 1077. El 15 de marzo de 1058 ingresó en el monasterio benedictino de Hersfeld , en Hesse , y fue ordenado sacerdote en otoño del mismo año en Aschaffenburg por el obispo Liutpold de Maguncia . Inmediatamente después de su ordenación, emprendió una peregrinación a Tierra Santa sin haber obtenido previamente el permiso de su abad. El 17 de septiembre de 1059 regresó al monasterio y pidió perdón a su abad, Meginher, que se encontraba en su lecho de muerte, por este acto de desobediencia. Lambert solo abandonó el monasterio una vez más durante el resto de su vida. Fue en el año 1071 cuando, por orden de su abad, Rudhard, pasó catorce semanas en los monasterios de Siegburg y Saalfeld, estudiando la reforma introducida en estos monasterios desde el monasterio italiano de Fruttuaria, en Piamonte . Lambert no quedó muy impresionado con la reforma. En su opinión, la antigua disciplina monástica, si se observaba con rigor, se ajustaba más al espíritu de San Benito que la reforma de Fruttuaria.
Lambert de Hersfeld es conocido mundialmente como el autor de los «Anales de Lambert», una crónica del mundo desde sus orígenes hasta el año 1077. Hasta el año 1040, los Anales de Lambert son poco más que una reproducción de anales anteriores; de 1040 a 1068 son más dispersos y, en cierta medida, se basan en la observación personal y la autoridad de testigos presenciales; de 1068 a 1077 se amplían hasta convertirse en una elaborada historia de la época escrita con el elegante estilo de Salustio y que figura entre las producciones literarias más perfectas de la Edad Media . La imparcialidad y veracidad de Lambert como historiador fueron incuestionables hasta mediados del siglo XIX. El historiador alemán Ranke [«Zur Kritik frankischdeutscher Reichsannalisten», publicado en «Abhandlungen der Berliner Akademie» ( Berlín , 1854), págs. 436 y ss.] fue el primero en desacreditar la fiabilidad de Lambert como historiador. Su opinión ha sido corroborada por las investigaciones de la mayoría de los historiadores posteriores, algunos de los cuales incluso lo han acusado de falsificaciones deliberadas de hechos históricos. Lefarth y Eigenbrodt (véase la bibliografía a continuación) intentaron rehabilitar a Lambert, pero con escaso éxito. Aunque Lambert no haya sido un falsificador deliberado de hechos históricos, como afirman Delbrack y Holder-Egger (loc. cit. más abajo), es un hecho comprobado que tenía prejuicios contra Enrique IV, no tanto por las intromisiones del emperador en los derechos del papa como por el perjuicio sufrido por el monasterio de Hersfeld a causa de un decreto imperial sobre los diezmos en Turingia (véase «Anales» de Lambert, ad annum 1073, pp. 141 y ss.). Si bien no simpatizaba con las grandes ideas de Gregorio VII, estaba predispuesto a su favor simplemente porque el emperador era su enemigo. Además, su método de escritura histórica era en gran medida pragmático. En lugar de investigar imparcialmente los motivos de sus personajes históricos, a menudo se dejaba llevar por sus prejuicios y sesgos para dar un tinte muy subjetivo a los hechos históricos.
Lambert es también autor de «Vita Lulli», una biografía del arzobispo Lulio de Maguncia , fundador del monasterio de Hersfeld en 768. Escrita entre 1063 y 1073, tiene incluso menos valor histórico que los «Anales», pero, al igual que estos, es una obra maestra de latinidad pura y elegante. Su historia de Hersfeld , titulada «De Institution ecclesiae Hersveldensis», se ha perdido, a excepción del prólogo y algunos fragmentos. Fue escrita antes del año 1076. Su epopeya sobre la historia de su época se ha perdido por completo. Algunos historiadores la consideraban idéntica a «Carmen de Bello Saxonico», escrita por un autor desconocido poco después de la victoria de Enrique IV sobre los sajones (1075), pero últimamente esta opinión ha perdido fuerza. Las obras completas de Lambert fueron editadas, con una erudita disertación, por Holder-Egger en “Lamperti monachi Hersfeldensis opera” ( Hannover , 1894). Los “Anales” se publican por separado en “Mon. Germ.: Script.”, III, 22-263. También se encuentran en PL, hasta el año 1040, CXLI, 450-582, y desde el año 1040 hasta 1077, CXLVI, 1053-1248. La “Vita Lulli” de Lambert también se publica en Acta SS., 16 de octubre, VII, 1083-1091 y en “Mon. Germ.: Script.”, XV, I, 132-148. Gundlach en “Heldenlieder der deutschen Kaiserzeit” (Innsbruck, 1894-99), II, 191, ss., y Kurze en “Deutsche Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft”, New Series ( Freiburg im Br., 1898), II, 174 ss., intentan demostrar que Lambert es idéntico al abad Hartwig de Hersfeld.
MICHAEL OTT