Lamberto de Hersfeld , un historiador medieval; b. en Franconia o Turingia, C. 1024; d. después de 1077. El 15 de marzo de 1058 ingresó en el monasterio benedictino de Hersfelden Hesse, y fue ordenado sacerdote en el otoño del mismo año, en Aschaffenburg, por Obispa Liutpoldo de Maguncia. Inmediatamente después de su elevación al sacerdocio emprendió una peregrinación a Tierra Santa sin obtener previamente el permiso de su abad. El 17 de septiembre de 1059 regresó a su monasterio y pidió y obtuvo de su abad, Meginher, que entonces yacía en su lecho de muerte, perdón por este acto de desobediencia. Sólo una vez más durante el resto de su vida Lambert abandonó su monasterio. Fue en el año 1071 cuando, por orden de su abad, Rudhard, pasó catorce semanas en los monasterios de Siegburg y Saalfeld, estudiando la reforma que se había introducido en dichos monasterios desde el monasterio italiano de Fruttuaria en Piamonte. Lambert no quedó muy impresionado con la reforma. En su opinión, la antigua disciplina monástica, si se observaba estrictamente, estaba más de acuerdo con el espíritu de San Benito que con la reforma de Fruttuaria.
Lambert de Hersfeld es mejor conocido en el mundo como el autor de “Annales Lamberti”, una crónica del mundo desde sus inicios hasta el año 1077. Hasta el año 1040 los Anales de Lambert son poco más que una reproducción de anales anteriores; de 1040 a 1068 son más difusos y, hasta cierto punto, se basan en observaciones personales y la autoridad de testigos presenciales; de 1068 a 1077 se amplían hasta convertirse en una elaborada historia de la época escrita en el elegante estilo de Salustio y que se encuentra entre las producciones literarias más perfectas del siglo XIX. Edad Media. La imparcialidad y veracidad de Lambert como historiador fueron incuestionables hasta mediados del siglo XIX. El historiador alemán Ranke [” Zur Kritik frankischdeutscher Reichsannalisten” impreso en “Abhandlungen der Berliner Akademie” (Berlín, 1854), 436 ss.] fue el primero en desacreditar la fiabilidad de Lambert como historiador. Su punto de vista ha sido corroborado por las investigaciones de la mayoría de los historiadores posteriores, algunos de los cuales lo han acusado incluso de falsificar deliberadamente hechos históricos. Lefarth y Eigenbrodt (loc. cit. en la bibliografía siguiente) intentaron rehabilitar a Lambert, pero con poco éxito. Aunque Lambert puede no haber sido un falsificador intencionado de hechos históricos, como han afirmado Delbrack y Holder-Egger (loc. cit. infra), es un hecho establecido que tenía prejuicios contra Enrique IV, no tanto por la las usurpaciones del emperador sobre los derechos del Papa como consecuencia del daño sufrido por el monasterio de Hersfeld mediante un decreto imperial relativo a los diezmos en Turingia (ver “Annals” de Lambert, ad annum 1073, págs. 141 y ss.). Aunque no simpatizaba con las grandes ideas de Gregorio VII, estaba inclinado a su favor simplemente porque el emperador era su enemigo. Además, su método de escribir la historia fue en gran medida pragmático. En lugar de investigar imparcialmente los motivos de sus personajes históricos, a menudo se deja llevar por sus predisposiciones y prejuicios a dar un matiz muy subjetivo a los hechos históricos.
Lambert es también el autor de “Vita Lulli”, una vida de arzobispo Llullus de Maguncia quien fundó el monasterio de Hersfeld en 768. Fue escrito entre 1063 y 1073, tiene incluso menos valor histórico que los “Anales”, pero, como los “Anales”, es una obra maestra de latinidad pura y elegante. Su historia de Hersfeld, titulado “De Institution ecclesiae Hersveldensis”, se ha perdido, a excepción del prólogo y algunos fragmentos. Fue escrito antes del año 1076. Su epopeya sobre la historia de su época se ha perdido por completo. Algunos historiadores pensaron que era idéntica a “Carmen de Bello Saxonico”, escrita por un autor desconocido poco después de la victoria de Enrique IV sobre los sajones (1075), pero últimamente esta opinión ha perdido terreno. Las obras completas de Lambert fueron editadas, con una erudita disquisición, por Holder-Egger “Lamperti monachi Hersfeldensis opera” (Hanovre, 1894). Los “Anales” se imprimen por separado en “Mon. Germ.: Escritura.”, III, 22-263. También se encuentran en PL, hasta el año 1040, CXLI, 450-582, y desde el año 1040 al 1077, CXLVI, 1053-1248. La “Vita Lulli” de Lambert también está impresa en Acta SS., 16 de octubre, VII, 1083-1091 y en “Mon. Germ.: Escritura.”, XV, I, 132-148. Gundlach en “Heldenlieder der deutschen Kaiserzeit” (Innsbruck, 1894-99), II, 191, ss., y Kurze en “Deutsche Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft”, Nueva Serie (Friburgo im Br., 1898), II, 174 ss., intentan demostrar que Lambert es idéntico a Abad Hartwig de Hersfeld.
MICHAEL OTT