Wimpina (WIMINIE, WIMINENSIS), KONRAD, teólogo, n. en Buchen en Baden, alrededor de 1465; m. en Amorbach en Baja Franconia, 17 de mayo de 1531. Su familia, cuyo nombre era Koch, provenía de Wimpfen en el Neckar, de ahí que se llamara Wimpina. Se matriculó en la Universidad de Leipzig (1479-80) y permaneció allí hasta 1505; en 1481 obtuvo el grado de bachiller, y en 1485 fue nombrado magister. Fue discípulo de Martín Polich de Mellerstadt y seguidor de la filosofía tomista. En 1491 fue nombrado miembro de la facultad de filosofía, en 1494 rector, y en 1494-95 decano. Habiendo cursado estudios de teología, fue nombrado cursor en 1491 y sententiarius en 1494; En 1502 obtuvo el título de licenciado. Fue ordenado sacerdote en Wurzburgo en 1495 como subdiácono y hacia 1500 como sacerdote. Recibió el título de Doctor en Teología del Cardenal Legado Perandi en Leipzig en 1503. En 1505, el Elector Joaquín I de Brandeburgo llamó a Wimpina a Fráncfort del Óder para organizar la nueva universidad y ser su primer rector; fue decano de la facultad de teología en varias ocasiones. Recibió canónigos en las catedrales de Brandeburgo y Havelberg, y en 1530 participó en la Dieta de Augsburgo como teólogo del Elector Joaquín , a quien acompañó a Colonia para la elección del rey Fernando. Posteriormente se retiró a su tierra natal.
Su primera publicación, «Ars epistolandi» (1486), y un poema en alabanza de la universidad y la ciudad de Leipzig (1488) son de poca importancia. En 1493, Wimpina demostró en el «Tractatus de erroribus philosophorum» que Aristóteles se equivocaba en varias proposiciones que discrepaban del dogma. Como rector, pronunció varios discursos que evidencian una amplia erudición. Entre 1500 y 04, en una disputa con su antiguo profesor Polich, Wimpina defendió la teología y Polich la poesía, atacándose mutuamente con insultos exagerados y personales. Wimpina fue uno de los primeros oponentes de Lutero. En 1518, defendió la leyenda de que Santa Ana tuvo tres maridos sucesivos y una hija, María, con cada uno de ellos (De d. Anna trinubio), contra Sylvius Egranus, en cuya defensa participó Lutero. En la disputa sobre las indulgencias, Wimpina compuso las tesis que Johann Tetzel debatió en Fráncfort el 20 de enero de 1518. Estas tesis contenían la doctrina de la Iglesia , pero en la cuestión de las indulgencias para los difuntos mantenían simplemente una opinión escolástica, predicada por Tetzel. También escribió una serie de tratados y disertó contra la doctrina de Lutero. Sus polémicas se recopilan en la «Anacephalaosis» (1528), una de las refutaciones más completas del luteranismo . En aquella época de panfletos, la obra no recibió la atención que merecía. En la Dieta de Augsburgo, Wimpina, Mensing, Redorfer y Elgersma redactaron, contra los diecisiete artículos suabos de Lutero, la «Christlichen Unterricht gegen die Bekanntnus M. Luthers». Wimpina recibió el encargo de refutar la «Confessio Augustana» y participó en la disputa sobre la reunificación. Era conservador, tranquilo, de carácter intachable, inquebrantable en sus convicciones, pero algo mezquino por naturaleza.
KLEMENS LOFFLER