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Karl Cornely

Erudito bíblico alemán y jesuita, n. 19 de abril de 1830, en Breyell, Alemania; d. en Tréves, 3 de marzo de 1908

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cornely, KARL, JOSEF RUDOLF, erudito bíblico alemán y jesuita, n. 19 de abril de 1830, en Breyell en Alemania; d. murió en Treves el 3 de marzo de 1908. Al finalizar sus estudios clásicos se matriculó en Munster in Westfalia estudiar filología y teología. En 1852 se incorporó a la Sociedad de Jesús. Reconociendo sus capacidades, sus superiores decidieron darle la mejor formación posible tanto práctica como teórica. En consecuencia, una vez terminado su noviciado, tomó un curso de dos años de filosofía escolástica en Paderborn y Bonn y otro año de oratoria sagrada y profana. Luego fue enviado a Feldkirch para enseñar latín, griego y alemán, y para presidir las disputas de los estudiantes de filosofía de 1857 a 1859. Después de esta experiencia práctica regresó a Paderborn para realizar el necesario curso de teología dogmática y moral. antes de su ordenación en 1860. Los años siguientes se dedicó al estudio especial de las ciencias y lenguajes bíblicos en Alemania, en Ghazir, cerca de Beirut, en EgiptoY, en París, y a fuerza de duro trabajo adquirió un amplio conocimiento del siríaco, árabe, samaritano y arameo. Después de cinco años dedicados a este trabajo especial, fue llamado a María-Laach, el teólogo de la Sociedades, revisar sus variados conocimientos a la luz de la teología dogmática y preparar sus tesis para el examen final y el grado de Médico en la categoría Industrial. Sociedades. Después del habitual tercer año de prueba dedicado al estudio y práctica de los ejercicios y al Instituto de San Ignacio, fue nombrado profesor de Escritura y lenguas orientales en María-Laach.

Cuando los jesuitas fundaron el periódico “Stimmen aus María-Laach“, el padre Cornely se convirtió al principio en colaborador habitual y luego en editor de 1872 a 1879. Su estilo destaca por su claridad y vigor y se compara favorablemente con los grandes clásicos alemanes. El tono de indignación e ironía en sus artículos contra el Viejos católicos, sobre la Asociación Protestante y sobre la hipocresía política encuentra su explicación en los ataques injustificados y en la persecución implacable de los Iglesia y de la orden a la que pertenecía. La expulsión de los jesuitas de Alemania en 1872 interrumpió su carrera como profesor y dificultó enormemente la tarea del editor. Con tres o cuatro de sus hermanos fijó su residencia en Tervueren, cerca de Bruselas, y aunque muchos de sus colaboradores y la rica biblioteca de María-Laach estaban dispersos en diferentes lugares, logró no sólo mantener el periódico en su nivel anterior, sino también fortalecer y ampliar su influencia en Católico Alemania. La mayoría de los hombres que a partir de ese momento contribuyeron a los "Stimmen" fueron conquistados y entrenados por la personalidad magnética de Cornely, quien frecuentemente inspiró y siempre revisó cuidadosamente sus artículos, asegurando así uniformidad de tono y tendencia. Una etapa importante en el desarrollo de los “Stimmen” estuvo marcada por la aparición de los primeros suplementos (Erganzungshefte), en 1876. Este nuevo punto de partida fue ocasionado por los numerosos escritos filosóficos del Padre Tilmann Pesch. No todos podrían publicarse en el "Stimmen" sin alterar el carácter general del periódico y sacrificar el interés de algunas clases de lectores. Por supuesto, podrían haberse publicado por separado en forma de libro. Pero Cornely opinaba que una serie de suplementos a una reseña ampliamente leída llegaría a un mayor número y de alguna manera compensaría los numerosos no publicados.Católico publicaciones de carácter similar. Los suplementos incorporan los más variados estudios: teología, filosofía, literatura y ciencia.

Para avivar el interés de sus compatriotas en la obra misional del Iglesia, El padre Cornely fundó en 1873 “Die katholischen Missionen”. Esta revista, destinada a los lectores alemanes, tenía como objetivo sobre todo describir el trabajo y los éxitos de los misioneros alemanes y dar a conocer la historia, la geografía y las características etnográficas de las misiones alemanas en el extranjero. Al principio, Cornely asumió la mayor parte del trabajo. Pronto, sin embargo, el trabajo quedó así dividido: Cornely escribió los informes sobre Europa y Australia; Baumgartner informó sobre Asia; Creiten en África; y von Hummelauer en América. En 1879, Comely fue nombrado profesor de exégesis en la Universidad Gregoriana de Roma. Aquí planeó y escribió los primeros volúmenes del “Cursus Scripturm Sacrae”, una enciclopedia bíblica completa, la publicación más grande de su tipo en la actualidad. Católico literatura. Llevar a cabo un plan tan vasto requirió los esfuerzos combinados de muchos estudiosos. El propio Comely se comprometió a escribir las introducciones generales y especiales y los comentarios de las Epístolas de San Pablo. Ni siquiera pudo completar esta tarea, aunque dejó de dar conferencias en 1889 para dedicar todas sus energías a la obra más importante de su laboriosa vida. Entre sus escritos se encuentran: “Introductio generalis in UT libros sacros” (París, 1893); “Introductio specialis in historicos VT libros” (París, 1897); “Introductio specialis in didacticos et profetas VT libros” (París, 1897); “Introductio specialis in singulos NT libros” (París, 1897); “Introducción histórica y crítica en UT libros Compendium” (París, 1900); “Sinopsis omnium librorum sacrorum” (París, 1899); “Sal: sinopsis morum” (París, 1899); “Análisis librorum sacrorum NT” (París, 1888); “Commentarius in priorem ep. ad Corintios” (París, 1890); “Commentarius in epistolas ad Cor. alteram et ad Galatas” (París, 1892); “Comentario en ep. ad Romanos” (París, 1896); “La vida del sal. Petrus Faber” (Friburgo, 1900); “La vida del sal. Spinola” (Maguncia, 1868).

PETER SCHWEITZER


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