Arado, JULIO VON, último Católico Obispa de Naumburg Zeitz, n. en Eythra, cerca Leipzig, 1499; d. murió en Zeitz el 3 de septiembre de 1564. Era hijo de Caesar von Pflug, quien actuó como comisario del Elector de Sajonia en la disputa religiosa en Leipzig en 1519. Julius ingresó a la universidad en Leipzig, con sólo once años de edad, continuó sus estudios en Padua, y los terminó en 1521 en Bolonia, obteniendo el grado de Médico de Leyes. En Leipzig fue alumno de Pedro Mosellano, y en Padua de Lázaro Buonámico. Había recibido beneficios en Maguncia y Merseburg, y a su regreso fue nombrado deán de la catedral de meissen y rector de la colegiata de Zeitz. Los tiempos en que vivió estuvieron llenos de dificultades; Lutero y sus seguidores utilizaban todas sus energías para difundir sus opiniones religiosas y contaban con el apoyo del poder civil en su labor. El propio Pflug había recibido una educación de acuerdo con los ideales humanistas entonces prevalecientes, mientras que sus conocimientos teológicos, en su mayor parte autoadquiridos, no eran muy profundos. Estaba dotado de raros talentos diplomáticos y, como tenía una inclinación natural hacia la paz y la armonía, estaba dispuesto a hacer sacrificios incluso en cuestiones de doctrina y disciplina. De ahí que se solicitara su presencia en casi todas las conferencias teológicas celebradas con el fin de encontrar algunas líneas de conformidad doctrinal entre católicos y evangélicos. Así lo encontramos ocupado en Leipzig en 1534, junto con Behus y Turk contra Melanchthon y Bruck. En 1539 fue empleado de manera similar por el Obispa of meissen cuando el elector de Sajonia estaba presentando protestantismo en esta diócesis. Parece que, por orden del obispo, Pflug y Wicel compusieron un tratado con cuatro artículos de fe, “que cada uno cristianas está obligado a aceptar”. Esto no produjo ningún efecto pacificador, ni tampoco la entrevista personal entre el elector y Pflug, sino que provocó la pérdida del favor de Pflug hacia Juan Federico de Sajonia.
El 6 de enero de 1541, Felipe, Obispa de Naumburg, murió en Freising, y diez días después el capítulo recibió la noticia. Temiendo la interferencia del elector, el capítulo ordenó la ocupación del palacio de Zeitz que guardaba los tesoros de la diócesis y el veinte del mismo mes procedió a la elección de un sucesor, en la que Pflug fue elegido por unanimidad. Los temores del capítulo estaban enteramente justificados, porque Juan Federico había decidido cubrir cualquier vacante y no dar ninguna posibilidad de elección. Pflug estaba en ese momento con Cardenal Alberto de Maguncia cuya posición lo puso en estrecho contacto con el emperador. Se informó a Pflug de su elección y se le pidió encarecidamente que no rechazara la aceptación. En la corte imperial se le consideraba la persona adecuada para defender la independencia de la diócesis incluso frente al elector. Juan Federico recibió la noticia de la muerte de Felipe el 23 de enero y al día siguiente la noticia de las elecciones. No permitió que Pflug tomara posesión e inmediatamente emitió órdenes al ayuntamiento de que, hasta nuevas órdenes, no se ofreciera lealtad al nuevo obispo. Al año siguiente, el 20 de enero, ordenó a Lutero que ordenara a Nicholas von Amsdorf como Obispa de Naumburgo. Mientras tanto, Pflug fue empleado para promover los proyectos reformadores del emperador y apareció en abril de 1541 en el coloquio religioso en Ratisbona. El libro publicado en esta reunión y el edicto imperial del 29 de junio de 1541, llamado Interino de Ratisbona, dieron poca satisfacción a ambas partes: Lutero y el elector querían concesiones mayores, mientras que los católicos afirmaban que se había concedido demasiado. Pflug y Gropper intentaron justificarse en un folleto. Después de la victoria de Mahldorf, el 24 de abril de 1547, sobre las fuerzas combinadas del Liga Esmalcalda, Pflug pudo ingresar a su diócesis, que se había vuelto casi enteramente protestante. Hizo todo lo posible para traer de vuelta a la gente al Católico fe, pero en vano. Se le permitió sostener Católico servicio únicamente en la catedral de Naumburg y en la colegiata de Zeitz; los monasterios y sus propiedades permanecieron secularizados. Sacó a los predicadores evangélicos de algunas de las iglesias, pero las autoridades civiles los devolvieron a sus puestos.
En 1549 llamó a los pastores a Zeitz para conocer sus calificaciones. Encontró una situación triste: todos los sacerdotes estaban casados, con una excepción, y preferían perder sus pastorados antes que renunciar a sus esposas. Solicitó a otros obispos obtener sacerdotes solteros, pero no pudieron ayudarlo, por lo que informó a Papa Julio III. Bajo esta presión hizo redactar una petición a los cardenales Mendoza y Pole pidiendo la tolerancia de los sacerdotes casados, aunque personalmente prefería el clero soltero. De manera similar, en una ocasión anterior había expresado su opinión de que muchas mentes vacilantes podrían mantenerse en comunión con el Iglesia si el santo Eucaristía fueron administrados a los laicos bajo ambas especies. Su plan para establecer una Católico institución educativa para aspirantes al estado clerical fracasó, pero ayudó a los estudiantes de Católico universidades con sus escasos ingresos. Ya no esperaba buenos resultados de las disputas con los protestantes, aunque estuvo presente en diciembre de 1547 en Juterbogk y en agosto de 1548 en Pegau, y ayudó a preparar el Interino de Augsburgo. En noviembre de 1551 hizo su aparición en el Consejo de Trento, pero debido a problemas de salud permaneció sólo por poco tiempo. En 1553, el elector introdujo un consistorio protestante en Zeitz y entregó la catedral de Naumburg al uso común de católicos y protestantes. En 1559, Pflug expresó su deseo de tener un coadjutor con derecho de sucesión y en 1561 quiso dimitir en favor de Peter von Naumark, deán de la catedral, pero no recibió respuesta. Para el bienestar temporal de su diócesis, hizo muchas regulaciones útiles, aligeró las cargas del pueblo después de los estragos de la guerra, ordenó que las carreteras y los bosques fueran limpiados de las bandas de ladrones que merodeaban y reguló los salarios y el tiempo de trabajo. Aunque Pflug ha sido acusado de cripto-Luteranismo, nunca se han formulado cargos contra su carácter sacerdotal. Después de su muerte fue enterrado en su iglesia de Zeitz. Escribió muchos tratados en latín y alemán sobre temas teológicos y afines. Sus títulos se pueden encontrar en Ersch y Gruber, 3 Sect., XXI, 251. En la misma obra hay una biografía de un Católico punto de vista, y otro desde un punto de vista protestante. Unas 115 cartas suyas se encuentran en las “Epistolae Petri Mosellani”. ad Julium Pflugium” (ed. Müller, Leipzig, 1802).
FRANCISCO MERSHMAN