Arado, JULIO VON, último Católico Obispo de Naumburg Zeitz, n. en Eythra, cerca Leipzig, 1499; d. murió en Zeitz el 3 de septiembre de 1564. Era hijo de Caesar von Pflug, quien actuó como comisario del Elector de Sajonia en la disputa religiosa en Leipzig en 1519. Julius ingresó a la universidad en Leipzig, con sólo once años de edad, continuó sus estudios en Padua, y los terminó en 1521 en Bolonia, obteniendo el grado de Médico de Leyes. En Leipzig fue alumno de Pedro Mosellano, y en Padua de Lázaro Buonámico. Había recibido beneficios en Maguncia y Merseburg, y a su regreso fue nombrado deán de la catedral de meissen y rector de la colegiata de Zeitz. Los tiempos en que vivió estuvieron llenos de dificultades; Lutero y sus seguidores utilizaban todas sus energías para difundir sus opiniones religiosas y contaban con el apoyo del poder civil en su labor. El propio Pflug había recibido una educación de acuerdo con los ideales humanistas entonces prevalecientes, mientras que sus conocimientos teológicos, en su mayor parte autoadquiridos, no eran muy profundos. Estaba dotado de raros talentos diplomáticos y, como tenía una inclinación natural hacia la paz y la armonía, estaba dispuesto a hacer sacrificios incluso en cuestiones de doctrina y disciplina. De ahí que se solicitara su presencia en casi todas las conferencias teológicas celebradas con el fin de encontrar algunas líneas de conformidad doctrinal entre católicos y evangélicos. Así lo encontramos ocupado en Leipzig en 1534, junto con Behus y Turk contra Melanchthon y Bruck. En 1539 fue empleado de manera similar por el Obispo of meissen cuando el elector de Sajonia estaba presentando protestantismo en esta diócesis. Parece que, por orden del obispo, Pflug y Wicel compusieron un tratado con cuatro artículos de fe, “que cada uno Cristianas está obligado a aceptar”. Esto no produjo ningún efecto pacificador, ni tampoco la entrevista personal entre el elector y Pflug, sino que provocó la pérdida del favor de Pflug hacia Juan Federico de Sajonia.
El 6 de enero de 1541, Felipe, obispo de Naumburg, falleció en Freising, y diez días después el cabildo recibió la noticia. Temiendo la injerencia del elector, el cabildo ordenó la ocupación del palacio de Zeitz, donde se guardaban los tesoros de la diócesis, y el 20 del mismo mes procedió a la elección de un sucesor, en la que Pflug fue elegido por unanimidad. Los temores del cabildo estaban plenamente justificados, pues Juan Federico había decidido cubrir cualquier vacante y no dar lugar a elecciones. En aquel entonces, Pflug se encontraba con el cardenal Alberto de Maguncia , cuya posición le permitía un estrecho contacto con el emperador. Pflug fue informado de su elección y se le rogó encarecidamente que no la rechazara. En la corte imperial se le consideraba la persona idónea para defender la independencia de la diócesis incluso frente al elector. Juan Federico recibió la noticia del fallecimiento de Felipe el 23 de enero, y al día siguiente la de la elección. No permitió que Pflug tomara posesión e inmediatamente ordenó al consejo municipal que, hasta nuevo aviso, no se prestara juramento de lealtad al nuevo obispo. Al año siguiente, el 20 de enero, ordenó a Lutero que ordenara a Nicolás von Amsdorf como obispo de Naumburg. Mientras tanto, Pflug fue empleado para impulsar los proyectos reformistas del emperador y apareció en abril de 1541 en el coloquio religioso de Ratisbona. El libro publicado en esta reunión y el edicto imperial del 29 de junio de 1541, llamado el Interino de Ratisbona, no satisficieron a ninguna de las partes: Lutero y el elector querían mayores concesiones, mientras que los católicos afirmaban que se había concedido demasiado. Pflug y Gropper intentaron justificarse en un panfleto. Tras la victoria de Mahldorf, el 24 de abril de 1547, sobre las fuerzas combinadas de la Liga de Esmalcalda , Pflug pudo entrar en su diócesis, que se había vuelto casi completamente protestante. Hizo todo lo posible por reconvertir al pueblo a la fe católica , pero fue en vano. Solo se le permitió celebrar misas católicas en la catedral de Naumburg y en la iglesia colegiata de Zeitz; los monasterios y sus propiedades permanecieron secularizados. Destituyó a los predicadores evangélicos de algunas iglesias, pero las autoridades civiles los restituyeron en sus puestos.
En 1549, convocó a los párrocos a Zeitz para evaluar sus aptitudes. Se encontró con una situación lamentable: todos los sacerdotes estaban casados, con una sola excepción, y preferían perder sus puestos pastorales antes que renunciar a sus esposas. Solicitó a otros obispos la ayuda de sacerdotes solteros, pero no pudieron acceder a su petición, por lo que informó al papa Julio III . Bajo esta presión, mandó redactar una petición a los cardenales Mendoza y Pole solicitando la tolerancia hacia los sacerdotes casados, aunque personalmente prefería al clero soltero. Asimismo, en otra ocasión había expresado su opinión de que muchas mentes vacilantes podrían mantenerse en comunión con la Iglesia si la Sagrada Eucaristía se administrara a los laicos bajo ambas especies. Su plan de establecer una institución educativa católica para aspirantes al clero fracasó, pero ayudó a estudiantes de colegios católicos con sus escasos recursos. Ya no esperaba buenos resultados de las disputas con los protestantes, aunque estuvo presente en diciembre de 1547 en Juterbogk y en agosto de 1548 en Pegau, y ayudó a redactar el Interim de Augsburgo. En noviembre de 1551, compareció en el Concilio de Trento , pero debido a problemas de salud permaneció poco tiempo. En 1553, el elector introdujo un consistorio protestante en Zeitz y cedió la catedral de Naumburg al uso común de católicos y protestantes. En 1559, Pflug expresó su deseo de tener un coadjutor con derecho de sucesión, y en 1561 quiso dimitir en favor de Peter von Naumark, deán de la catedral, pero no recibió respuesta. Para el bienestar temporal de su diócesis, dictó numerosas normas útiles, alivió las cargas del pueblo tras los estragos de la guerra, ordenó que se limpiaran los caminos y los bosques de las bandas de ladrones y reguló los salarios y la jornada laboral. Aunque Pflug fue acusado de criptoluteranismo , nunca se le imputaron cargos contra su carácter sacerdotal. Tras su muerte, fue enterrado en su iglesia de Zeitz. Escribió numerosos tratados en latín y alemán sobre temas teológicos y afines. Sus títulos pueden consultarse en Ersch y Gruber, 3 Sect., XXI, 251. En la misma obra se incluye una biografía desde una perspectiva católica y otra desde una perspectiva protestante. Unas 115 de sus cartas se encuentran en las «Epistolae Petri Mosellani. ad Julium Pflugium» (ed. Muller, Leipzig , 1802).
FRANCISCO MERSHMAN