Julián de Éclano, b. alrededor de 386; d. en Sicilia, 454; los más eruditos entre los líderes del movimiento pelagiano y Obispa de Eclanum cerca de Beneventum. Era hijo de Memorius, obispo de Apulia, y su carrera eclesiástica comenzó en la iglesia de su padre, donde fue ordenado lector y posteriormente diácono. Hacia 417 fue elevado al rango episcopal por Inocencio I y puesto a cargo de una sede con distintos estilos: Eclana, Eclanum, Eculanum, Aeclanum o Aeculano. No hay forma de decidir cómo Juliano, que gozaba de una envidiable reputación de erudición, celo y santidad, llegó a aliarse con el partido pelagiano. Cuando Papa Zósimo Publicada, en 418, su “Epistola Tractatoria”, Juliano fue uno de los dieciocho obispos italianos que se negaron a ignorar la condena de Pelagio que contenía. A consecuencia de esta negativa fue exiliado bajo el decreto del emperador Honorio, que pronunció el destierro contra Pelagio y sus simpatizantes. Impulsado desde Italia en 421, inició una activa campaña literaria en interés de la nueva herejía y, con sus escritos, pronto se ganó la posición de líder intelectual del partido herético. A él se debe el mérito de haber sistematizado las enseñanzas de Pelagio y Celestio. Sus escritos, que eran francamente pelagianos, estaban dirigidos en gran medida contra las doctrinas que había defendido San Agustín, y durante varios años después de la expulsión de los pelagianos la historia del conflicto es simplemente un relato de la controversia entre Juliano y Agustín. La mayoría de las obras de Julián se han perdido y sólo se conocen a través de las copiosas citas encontradas en las obras de su gran adversario. Los principales entre ellos son la carta a Rufus, Obispa of Tesalónica, y la epístola al clero romano, que Agustín, a petición de 'Papa Bonifacio, refutado en su obra “Contra dos letras de los pelagianos”; la respuesta a la obra de Agustín “De Nuptiis et Concupiscentiae”; y su respuesta a la defensa de Agustín sobre nuestra propia obra. Impulsado desde Italia, encontró refugio por un tiempo con Teodoro de Mopsuestia, quien, aunque comprensivo, posteriormente suscribió su condena. Con el ascenso de cada pontífice, Juliano intentó reabrir la controversia pelagiana, pero esto simplemente resultó en nuevas condenas por parte de Celestino, Sixto III y León I. Durante un tiempo disfrutó del patrocinio y la amistad de Nestorio, el Patriarca of Constantinopla, y la protección del emperador Teodosio II. Pero Marius Mercator, con su “Commonitorium de Coelestio”, abrió los ojos del emperador al verdadero carácter del pelagianismo. Por esta razón Julián fue expulsado de Constantinopla. Se desconoce su carrera posterior, a excepción de sus intentos de conciliar a los papas. Juliano era el más erudito entre los pelagianos y, aunque superior a Pelagio y Celestio, su sistema no difería materialmente del de ellos.
PATRICK J. HEALY