Nieremberg y Otín, JUAN EUSESIO, destacado teólogo y polígrafo, n. de padres alemanes en Madrid, 1595; d. allí, 1658. Habiendo estudiado los clásicos en la Corte, pasó a Alcalá para las ciencias y de allí a Salamanca para el derecho canónico, donde ingresó en la carrera. Sociedad de Jesús en 1614, muy en contra de los deseos de su padre, quien finalmente le obligó a abandonar el noviciado de Villagarcía. Se mantuvo firme en su resolución y se le permitió regresar a Madrid para terminar su libertad condicional. Estudió griego y hebreo en el Colegio de Huete, artes y teología de Alcalá, y se ordenó sacerdote en 1623, emitiendo la profesión en 1633. En el Colegio Imperial de Madrid enseñó humanidades e historia natural durante dieciséis años y sacra. Escritura Para tres. Como director de almas fue muy buscado, siendo nombrado por mando real confesor de la duquesa de Mantua, nieta de Felipe II. Destacable por su vida ejemplar y las alturas de oración que alcanzó, fue un trabajador infatigable y uno de los escritores más prolíficos de su tiempo. Se le atribuyen setenta y tres obras impresas y once manuscritas; de ellos, al menos veinticuatro están en latín. Aunque sus obras se distinguen por su erudición (las escritas en español se caracterizan, según Capmani), por la nobleza y pureza de la dicción, frases concisas y bien unidas, metáforas contundentes e imágenes vívidas, ciertos defectos estropean su estilo, a veces poco elegante y marcado. por un cierto desprecio de las reglas gramaticales y un uso demasiado pronunciado de antítesis, paronomasia y otros juegos de palabras. La falta de una verdadera facultad crítica a menudo perjudica el aprendizaje. La Academia Española incluye su nombre en el “Diccionario de Autoridades”. Sus principales obras son: (I) “Del Aprecio y Estima de la Divina Gracia” (Madrid, 1638), cuyas ediciones se han publicado en Zaragoza, Barcelona, Sevilla, Mallorca, también una segunda edición de la edición de Madrid; ha sido traducido al italiano, francés, latín, alemán, panayano y condensado al inglés (New York, 1866, 1891);2) “De la Diferencia entre lo Temporal y Eterno” (Madrid, 1640), del que existen cincuenta y cuatro ediciones en español, y traducciones al latín, árabe, italiano, francés, alemán, flamenco y inglés (1672, 1684, 1884), portugués, mexicano, guaraní, chiquito, panayano; (3) “Opera Parthenica” (Lyon, 1659), en la que defiende la Inmaculada Concepción del sistema Bendito Virgin, basándose en documentos nuevos, aunque no siempre absolutamente fiables; (4) “Historia naturae maxime peregrine Libris XVI, distinta” (Amberes, 1635); (5) “De la aficion y amor de Jesus… Idem de Maria” (Madrid, 1630), del que existen cinco ediciones en español y traducciones al latín, árabe, alemán, flamenco, francés, italiano, portugués y una traducción al inglés. de la primera edición (1849, 1880); aún se conservan una edición de (6) “Obras Christianas espirituales y filosoficas” (Madrid, 1651, fol. 3 vols.) y una de (7) “Obras Christianas” (Madrid, 1665, fol. 2 vols.). . Era costumbre en muchas de las iglesias españolas leer selecciones de estos libros cada Domingo.
ANTONIO PÉREZ GOYENA