Villalpandus, JUAN BAUTISTA, n. en Córdoba, España , en 1552; ingresó en la Compañía de Jesús en 1575; m. el 22 de mayo de 1608. Su fama se basa principalmente en un «Comentario sobre Ezequiel ». Este comentario, iniciado por Jerónimo Prado (m. 1595), quien trató los primeros veintiséis capítulos, fue completado por Villalpandus y publicado en Roma (1596-1604), en tres volúmenes: el primero contenía la explicación de Prado de los capítulos i-xxvi; el segundo, las observaciones de Villalpandus sobre los trece capítulos siguientes; el tercero, una descripción ilustrada de Jerusalén y el Templo con todo su mobiliario. Villalpandus se había preparado para esta obra mediante el estudio de la antigüedad clásica, en particular de la arquitectura griega y romana, en la que era considerado un maestro. Cualquiera que sea el mérito de su comentario y los elogios dedicados a su descripción de la Ciudad y el Templo de Jerusalén , que... Aunque en su momento fue considerada por algunos como "clásica" y "una verdadera obra maestra" (Du-pin), para el lector moderno, más familiarizado con el arte arquitectónico oriental, la estricta adhesión del autor a los estándares clásicos de belleza arquitectónica empaña su descripción y la vuelve menos precisa. Partiendo de la idea de que un templo diseñado, por así decirlo, por Dios mismo, debería encarnar todo el esplendor y la magnificencia imaginables, imaginó el santuario de Jerusalén como una exhibición de pórticos y patios pavimentados con losas de pórfido, representó las paredes cubiertas de rico mármol de Paros y describió un mobiliario de jarrones, candelabros y mesas de oro, poco acorde con la realidad. Menos fructíferos fueron sus esfuerzos por demostrar, contra todo pronóstico, que las “Explanationes epist. B. Pauli Ap.”, que había citado varias veces en su “Comentario sobre Ezequiel ” y de las que publicó la editio princeps ( Roma , 1598), eran obra de San Remigio de Reims y no de Remigio de Auxerre.
CHARLES L. SOUVAY