lezana, JUAN BAUTISTA DE, teólogo, n. en Madrid, el 23 de noviembre de 1586; d. en Roma, 29 de marzo de 1659. Tomó el hábito en Alberca, en Castilla la Vieja, el 18 de octubre de 1600, e hizo la profesión en la casa de las Carmelitas de la Antigua Observancia, en Madrid, en 1602; Estudió filosofía en Toledo, teología en Salamanca, en parte en el colegio de la orden, en parte en la universidad con Juan Márquez y finalmente en Alcalde con Luis de Montesión. Durante algunos años trabajó como profesor en Toledo y Alcalá, pero habiendo sido enviado al capítulo general de 1625 como delegado de su provincia, permaneció en Roma como profesor de teología. En el capítulo siguiente (1645), en el que asistió en calidad de provincial titular de Tierra Santa, obtuvo algunos votos para el generalato, pero quedando en minoría fue nombrado asistente general; durante algunos años también ocupó el cargo de procurador general. Además de estas dignidades dentro de la orden, ocupó durante dieciséis años la cátedra de metafísica en la Sapienza y llegó a ser consultor de la Congregación del Índice bajo Urbano VIII y de la de Ritos bajo Inocencio X. Nombrado obispado, pidió a una santa monja que recomendara un asunto importante (cuya naturaleza no reveló) a Nuestro Señor en oración, y recibió a través de ella la respuesta, sobre la cual actuó, que sería Sería más perfecto para él rechazar la dignidad.
Lezana fue una gran autoridad en derecho canónico, teología dogmática y filosofía, y sus escritos sobre estos temas todavía tienen peso. Sus obras históricas, sin embargo, no son del mismo nivel. Un aviso en sus “Anales del Orden Carmelita”(se publicaron cuatro volúmenes en folio entre 1645 y 1656 y queda otro vol. en manuscrito) se encontrará en la bibliografía que acompaña al artículo. Orden Carmelita. Los siguientes son los principales productos de su infatigable pluma: (I) “Liber apologeticus pro Immaculata Conceptione” (Madrid, 1616). (2)”Reforma de regularium” (Roma, 1627), reimpreso cuatro veces y traducido al francés, aunque es dudoso que la traducción apareciera impresa. (3) “Summa quaestionum regularium”, cinco vols., el primero de los cuales apareció en Roma (1637), el último en 1647, la mayoría de ellos fueron reimpresos repetidamente. (4) y (5) Dos obras, “Columns immobilis” y “Turns Davidica”, sobre la Bendito Virgen del Pilar, en Zaragoza (1655 y 1656). (6)”María patrona” (Roma, 1648). (7) Vida de Santa María Magdalena de Pazzi, en español (Roma, 1648). (8) “Summa theologiae sacrae” (3 vols., Roma, 1651 m9). (XNUMX)”Consulta variada teológica” (Venice, 1656). También algunas obras menos importantes.
B.ZIMMERMAN