Joviniano, un oponente de Cristianas ascetismo en el siglo IV, condenado como hereje (390). Nuestra información sobre él se deriva principalmente de la obra de San Jerónimo en dos libros, "Adversus Jovinianum". Fue monje en un momento de su vida, pero posteriormente fue un defensor de tendencias antiascéticas. Se convirtió en jefe de un partido y en el acto de condenarlo Auxencio, Genialis, Germinator, Félix, Prontinus, Martianus, Januarius e Ingeniosus son designados como sus discípulos. Sus puntos de vista fueron promulgados en escritos que fueron condenados en un sínodo celebrado en Roma bajo Papa Siricio, y posteriormente en un sínodo convocado en Milán por San Ambrosio. Los escritos de Joviniano fueron enviados a San Jerónimo por su amigo Pamaquio; Jerónimo les respondió en un largo tratado escrito en 393. De este trabajo parecería que Joviniano sostuvo (I) que una virgen como tal no es mejor a la vista de Dios que una esposa; (2) la abstinencia no es mejor que participar de los alimentos en la disposición adecuada; (3) una persona bautizada con el Spirit así como el agua no puede pecar; (4) todos los pecados son iguales; (5) sólo hay un grado de castigo y otro de recompensa en el estado futuro.
De una carta del sínodo de Milán a Papa Siricio (Ambrosio, Ep. xlii) y de San Agustín (lib. I contra Julian., ii) está claro que Joviniano negó también la virginidad perpetua de la Bendito Virgen María. La respuesta de San Jerónimo estaba redactada en un lenguaje que aterrorizó a Pamaquio, quien la criticó porque era excesiva en alabanza de la virginidad y depreciación del matrimonio. Los esfuerzos por suprimirla fracasaron y la obra de San Jerónimo obtuvo una amplia circulación. No se sabe nada de la carrera posterior de Joviniano. De un comentario en la obra de San Jerónimo contra Vigilancio, escrito en 409, que dice que “en medio de faisanes y cerdo, más bien eructaba que exhalaba su vida”, se infiere que entonces estaba muerto.
PATRICK J. HEALY