Ravesteyn, JOSÉ, b. alrededor de 1506, en Tielt, una pequeña ciudad en Flandes, por lo que a menudo se le llama TILETANUS (JODACUS). Estudió filosofía en la Financiamiento para la du Lys, en el Universidad de lovaina, y en 1525 se graduó cuarto. Fue designado para enseñar filosofía en la misma universidad, donde continuó su curso de teología, con los profesores Ruard Tapper y Jean Leonardi, de apellido Hasselius. De 1540 a 1553 fue presidente de la Financiamiento para la de Houterle, y asociado con el Abate de Ste-Gertrude como guardiana de los privilegios de la universidad. En 1546 se convirtió en profesor ordinario de la facultad de teología y canónigo de primer rango en el capítulo colegiado de St-Pierre. Entonces era sólo licenciado en teología, pero recibió el doctorado el 5 de octubre siguiente. Por recomendación de Charles Quint fue enviado a la Consejo de Trento (1551) y participó activamente en los trabajos preparatorios de las Sesiones XIII-XVI. Llegó a Trento en septiembre de 1551, con sus cuatro colegas del Universidad de lovaina, presentó en noviembre el memorando “super articulis de sacramentis poenitentiae et extremae unctions”. Posteriormente redactó otro sobre los dos artículos relativos a la Misa. Convocado por Fernando I a la Conferencia de Worms en 1557; acompañó a Francois Sonnius y Martin Rythovius y allí conocieron a otros tres teólogos de los Países Bajos: Jean Delphinus, Barthelemy Latomus y P. Canisius. Hacia 1558 fue nombrado rector de Walcourt, en Namur. En 1561, al reanudarse los trabajos del consejo general, fue propuesto como delegado, pero su mala salud le obligó a declinar el honor. En 1559 sucedió a Ruard Tappert como director de las monjas del hospital de Lovaina, cargo que ocupó hasta su muerte en 1570. Por mérito personal, Ravesteyn fue elegido rector de la universidad en 1545 y 1550. Era un sacerdote piadoso y erudito. , celoso en enseñar pureza de doctrina. Gracias a sus esfuerzos las enseñanzas del innovador Baius fueron censuradas por los españoles. Universidades de Salamanca y Alcalá, por la Facultad de París en 1560, y por Pío V en su Bula “Ex omnibus afflictionibus”, del 1 de octubre de 1567.
Las obras de Ravesteyn son: “Epistola Ven. Patri Laurentio Villavincentio”, contra el baianismo; “Demonstratio religionis christianae ex verbo Dei”; “Confessionis, sive doctrina, quae nuper edita est a ministris qui in ecclesiam Antverpiensem irrepserunt et Augustanae confesioni se assentiriprofitentur succincta confutatio”; "Apología Católico confutationis profane illius et pestilentis confesionis, quam Antverpiensem apelante pseudoministri quidam, contra inanes cavillationes Matthaei Flacci Illyrici”; “De concordia gratiae et liberi arbitrii”; “Epistolae tres Michaeli de Bay”; “Apologia seu defensio decretorum concilii Tridentini de sacramentis adversus censuras et examen Martini Kemnitii” en dos partes. En esta “Apología”, que es su obra principal, el autor comenta y defiende brillantemente los decretos dogmáticos de las Sesiones IV-VI, la doctrina relativa al Canon de las Escrituras, el pecado original y la justificación, los sacramentos en general, el bautismo. , confirmación, el Eucaristía como sacramento y como sacrificio. Murió antes de escribir una tercera parte, en la que pretendía tratar de los demás sacramentos.
J. OLVIDAR