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Josué Bassett

Converso y polémico (m. 1720)

2019-02-21T12:07:11
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Bassett , JOSHUA, converso y polemista, director del Sidney Sussex College , Cambridge, Inglaterra , bajo el reinado de Jacobo II, n. alrededor de 1641, en Lynn Regis, donde su padre era comerciante; m. en Londres , en 1720. En 1657, después de la instrucción preliminar de un tal Sr. Bell, fue admitido como estudiante del Gonville and Caius College , Cambridge, bajo el cuidado de un tal Sr. Bolt. Obtuvo la licenciatura en Artes en 1661, la maestría en Artes en 1665 y la licenciatura en Teología en 1671. En 1664 se convirtió en miembro adjunto, y en 1673 en miembro titular de su colegio. Tras la muerte del Dr. Richard Minshull en diciembre de 1686, fue, por mandato de Jacobo II, elegido director del Sidney Sussex College.

Fue investido sin los juramentos habituales y, en enero, se declaró católico . Mandó celebrar misa en sus aposentos privados y modificó algunos de los estatutos del colegio que obstaculizaban la práctica de sus correligionarios. Estuvo involucrado en la famosa disputa que surgió cuando el rey exigió que la universidad otorgara el título de máster al benedictino Alban Francis. Tras la Revolución, cuando Bassett, tras abandonar el colegio precipitadamente, quiso llevarse sus pertenencias personales, fue amenazado con ser arrestado como sacerdote. Sin embargo, se cree que Bassett no había sido ordenado. Murió en la más absoluta pobreza.

Los críticos de Bassett admitieron que poseía erudición y capacidad, pero objetaron su orgullo y su interferencia, por razones religiosas, con las normas y rutinas del colegio. Prohibió un servicio religioso en la capilla el 5 de noviembre, disciplinó a un orador que había satirizado a Roma y amenazó con tomar la capilla para servicios católicos . Craven, que era director del Sidney Sussex College , declaró en 1725 que Bassett “tenía tantas panaceas en su religión que ninguna parte de la Iglesia romana podía reconocerlo”. Gillow cree que Bassett actuó en su conversión por una convicción profunda. Sus escritos conocidos o supuestos son: (1) “Ecclesiae Theoria Nova Dodwelliana Exposita” (1713), la única obra que contiene su nombre en la portada; (2) “ Razón y autoridad” (1687); (3) “Ensayo hacia una propuesta para la comunión católica por un ministro de la Iglesia de Inglaterra ” (1704); Esto fue reimpreso en 1879, con una introducción, en “An Eiremcon of the Eighteenth Century” de HN Oxenham; (4) Versos ocasionales en las colecciones de la Universidad.

JV CROWNE


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