Joseph de Arimatea. —Todo lo que se sabe con certeza sobre él se deriva de los evangelios canónicos. Nació en Arimatea (de ahí su apellido) “una ciudad de Judea"(Lucas, xxiii, 51), que muy probablemente sea idéntico a Ramatha, lugar de nacimiento del profeta Samuel, aunque varios estudiosos prefieren identificarlo con la localidad de Ramleh. Era un israelita rico (Mat., xxvii, 57), “un hombre bueno y justo” (Lucas, xxiii, 50), “que también buscaba el reino de Dios”(Marcos, xv, 43). San Marcos y San Lucas también lo llaman Bouleutes, literalmente "un senador", por lo que se refiere a un miembro del Sanedrín o consejo supremo de los judíos. Fue discípulo de Jesús, probablemente desde la primera predicación de Cristo en Judea (Juan, ii, 23), pero no se declaró como tal “por miedo a los judíos” (Juan, xix, 38). A causa de esta lealtad secreta a Jesús, él no consintió en su condena por parte de los Sanedrín (Lucas, xxiii, 51), y muy probablemente estuvo ausente de la reunión que condenó a Jesús a muerte (cf. Marcos, xiv, 64).
La Crucifixión del Maestro se avivó Josephla fe y el amor de Cristo, y le sugirió que se ocupara de la sepultura de Cristo antes del Sábado comenzó. Por lo tanto, sin pensar en ningún peligro personal, un peligro que en verdad era considerable dadas las circunstancias, pidió con valentía a Pilato el Cuerpo de Jesús, y tuvo éxito en su petición (Marcos, xv, 43-45). Una vez en posesión de este tesoro sagrado, él, junto con Nicodemo, a quien su coraje también había envalentonado, y que trajo abundantes especias, envolvió el Cuerpo de Cristo en lino fino y vendas, lo puso en su propia tumba, nueva y aún sin uso, y fue excavada en una roca en un jardín vecino, y se retiró. después de hacer rodar una gran piedra hasta la apertura del sepulcro (Mat., xxvii, 59, 60; Marcos, xv, 46; Lucas, xxiii, 53; Juan, xix, 38-42). Así se cumplió IsaiasLa predicción de que la tumba del Mesías estaría con un hombre rico (Is., liiii, 9). El Iglesia griega celebra la fiesta de Joseph de Arimatea el 31 de julio, y el romano Iglesia el 17 de marzo. Los detalles adicionales que se encuentran sobre él en el apócrifo "Acta Pilati" son indignos de crédito. Igualmente fabulosa es la leyenda que cuenta su llegada a la Galia en el año 63 d. C. y de allí a Gran Bretaña, donde se supone que fundó la primera Cristianas Oratorio de Glastonbury. Finalmente, la historia de la traducción del cuerpo de Joseph de Arimatea de Jerusalén hacia Moyenmonstre (Diócesis de Toul) se originó tarde y no es confiable.
FRANCISCO E. GIGOT