Jouvancia, JOSEPH DE (JOSEPHUS JUVENCIUS), poeta, pedagogo, filólogo e historiador, n. en París, 14 de septiembre de 1643; d. en Roma, 29 de mayo de 1719. A la edad de dieciséis años ingresó al Sociedad de Jesús, y tras completar sus estudios enseñó gramática en la universidad de Compiègne y retórica en Caen y La Flèche. Hizo su profesión en este último lugar en 1677 y posteriormente fue nombrado profesor en el Collège Louis-le-Grand de París. En 1699 fue llamado por sus superiores a Roma para continuar la historia del Sociedad de Jesús iniciado por Orlandini, y estuvo dedicado a este trabajo hasta su muerte. Jouvance escribió en gran medida sobre aquellos temas que atrajeron su atención como miembro de la orden. Compuso una decena de tragedias, todas ellas publicadas en París, y varios de los cuales fueron actuados con frecuencia. No es seguro, sin embargo, que todos los dramas atribuidos a Jouvance hayan sido escritos por él, ya que algunos de ellos también se atribuyen a otros miembros de la orden. Jouvance también escribió muchos poemas en latín y griego para ocasiones especiales. Tenía un dominio magistral del latín clásico y consiguió la traducción al latín de muchas obras en otros idiomas, como la oración fúnebre del príncipe Enrique de Borbón, hijo mayor de Luis XIV, entregado en diciembre de 1683, en París por el célebre orador del púlpito Bourdaloue; “Cleander et Eudoxius”, una traducción de los “Entretiens de Cleandre et d'Eudoxe” del Padre Daniel. Esta última obra es una refutación de las acusaciones formuladas contra el Sociedad de Jesús por sus enemigos; en 1703 fue incluido en el índice. La traducción de las cartas teológicas del Padre Daniel al padre dominico Alejandro Natalis contiene una comparación de las enseñanzas de Santo Tomás y de los teólogos de la Sociedad de Jesús porque nunca Probabilismo y su relación con la gracia divina. En 1704 apareció el “Appendix de Diis et heroibus poeticis” de Jouvancy, una obra muy leída que era una traducción de la “Histoire poétique pour l'intelligence des poètes et auteurs anciens” del padre Gautruche. Jouvancy también tradujo al latín biografías, escritas por otros jesuitas, de los santos de la orden, San Estanislao Kostka y San Juan Francisco Regis.
Jouvance editó un gran número de ediciones escolares de autores latinos. El texto siempre se revisó adecuadamente para el uso escolar, se modificó en muchos lugares con elegancia clásica y se le suministraron notas a pie de página, en parte explicativas de los detalles dados por el autor, en parte sobre el estilo y la construcción gramatical; Estas ediciones se reeditaron con frecuencia tanto en Francia y otros países. A algunas de las ediciones posteriores se agregaron traducciones. Merecen especial elogio las ediciones de las “Comedias” de Terencio, las “Odas” y el “Liber de arte poética” de Horacio, los “Epigramas” de Marcial, las “Metamorfosis” de Ovidio, los escritos filosóficos de Cicerón, así como “De officiis”, “Cato Major” y “Laelio”. Las “Institutions poeticae” de Jouvance, publicadas en 1718 y reimpresas con frecuencia, fueron otra obra destinada a la enseñanza. También aparecieron varias ediciones de su “Novus aparato graeco-latinus, cum interpretación gallica”. Esta obra, basada en Isócrates, Demóstenes y los principales autores griegos, no sólo era muy superior a los léxicos utilizados entonces, sino que también pretendía fomentar el cultivo de la lengua materna, así como el estudio de las dos lenguas clásicas. . Jouvancy también pronunció numerosos discursos y panegíricos, por ejemplo en Luis XIV su familia y su gobierno, en aspectos exteriores tan brillantes para Francia, en las iglesias de París y la nación francesa. Estos se publicaron en dos volúmenes y desde 1701 se reimprimieron con frecuencia.
Una obra de especial importancia fue “Christianis litterarum magistris de ratione discendi et docendi” de Jouvancy (París, 1691). En 1696 recibió el encargo de la Decimocuarta Congregación de la Sociedades adaptar este trabajo como guía y método para los estudios clásicos de los miembros de la Sociedades. Después de un cuidadoso examen del manuscrito por una comisión de la orden, fue publicado en Florence en 1703 como libro de texto oficial bajo el título: “Magistris academicum inferiorum Societatis Jesu de ratione discendi et docendi”. Esta edición fue la base de todas las posteriores. En este trabajo pionero, Jouvance dio los primeros pasos en el método de estudio de la filología desarrollado por los grandes investigadores de la antigüedad del siglo XIX en las universidades alemanas. El latín es y sigue siendo el punto central de la instrucción, aunque no se descuiden el griego y las ramas históricas. El arte del maestro puede dividirse en dos divisiones principales: con el ejemplo de su propia piedad y virtud, el maestro debe guiar al alumno al conocimiento y servicio del Creador; debe lograr que el alumno se aplique a sus estudios reales por miedo a la humillación y con un espíritu honorable de competencia. Los principios del “De ratione discendi et docendi” fueron utilizados como norma en todos los colegios jesuitas de la asistencia alemana.
Después de que fue llamado a Roma, Jouvance trabajó en la segunda mitad de la quinta parte de la historia de la Sociedad de Jesús, que abarcó el período 1591-1616. El trabajo estaba prohibido en Francia por decretos del Parlamento del 22 de febrero y 24 de marzo de 1715, porque expresaba opiniones que contravenían los derechos reales de los soberanos, es decir, oponiéndose al absolutismo real de los Borbones. En Roma además la obra fue colocada en parte en el Índice por decreto del 29 de julio de 1722, porque en algunos pasajes contradecía el decreto papal “De ritibus Sinensibus” quibus deletis liber permittitur (que siendo destruido, el libro está permitido). Según documentos de los archivos de la orden, esta parte del libro de Jouvancy fue escrita antes de la publicación del decreto papal (Reusch, “Index der verbotenen Bucher”, 2 vols., I, Bonn, 1885, 772 ss.).
KARL HOEBER