Jouvancia, JOSEPH DE (JOSEPHUS JUVENCIUS), poeta, pedagogo, filólogo e historiador, n. en París, 14 de septiembre de 1643; d. en Roma, 29 de mayo de 1719. A la edad de dieciséis años ingresó al Sociedad de Jesús, y tras completar sus estudios enseñó gramática en la universidad de Compiègne y retórica en Caen y La Flèche. Hizo su profesión en este último lugar en 1677 y posteriormente fue nombrado profesor en el Collège Louis-le-Grand de París. En 1699 fue llamado por sus superiores a Roma para continuar la historia del Sociedad de Jesús iniciado por Orlandini, y estuvo dedicado a este trabajo hasta su muerte. Jouvance escribió en gran medida sobre aquellos temas que atrajeron su atención como miembro de la orden. Compuso una decena de tragedias, todas ellas publicadas en París, y varios de los cuales fueron actuados con frecuencia. No es seguro, sin embargo, que todos los dramas atribuidos a Jouvance hayan sido escritos por él, ya que algunos de ellos también se atribuyen a otros miembros de la orden. Jouvance también escribió muchos poemas en latín y griego para ocasiones especiales. Tenía un dominio magistral del latín clásico y consiguió la traducción al latín de muchas obras en otros idiomas, como la oración fúnebre del príncipe Enrique de Borbón, hijo mayor de Luis XIV, entregado en diciembre de 1683, en París por el célebre orador del púlpito Bourdaloue; “Cleander et Eudoxius”, una traducción de los “Entretiens de Cleandre et d'Eudoxe” del Padre Daniel. Esta última obra es una refutación de las acusaciones formuladas contra el Sociedad de Jesús por sus enemigos; en 1703 fue incluido en el índice. La traducción de las cartas teológicas del Padre Daniel al padre dominico Alejandro Natalis contiene una comparación de las enseñanzas de Santo Tomás y de los teólogos de la Sociedad de Jesús porque nunca Probabilismo y su relación con la gracia divina. En 1704 apareció el “Appendix de Diis et heroibus poeticis” de Jouvancy, una obra muy leída que era una traducción de la “Histoire poétique pour l'intelligence des poètes et auteurs anciens” del padre Gautruche. Jouvancy también tradujo al latín biografías, escritas por otros jesuitas, de los santos de la orden, San Estanislao Kostka y San Juan Francisco Regis.
Jouvancy editó un gran número de ediciones escolares de autores latinos. El texto siempre se revisaba para adaptarlo al uso escolar, se modificaba en muchos pasajes con elegancia clásica y se complementaba con notas a pie de página eruditas, que en parte explicaban los detalles proporcionados por el autor y en parte el estilo y la estructura gramatical; estas ediciones se reeditaban con frecuencia tanto en Francia como en otros países. A algunas de las ediciones posteriores se les añadieron traducciones. Merecen especial mención las ediciones de las «Comedias» de Terencio, las «Odas» y el «Liber de arte poetica» de Horacio, los «Epigramas» de Marcial, las «Metamorfosis» de Ovidio y los escritos filosóficos de Cicerón, como «De officiis», «Cato Major» y «Lelio». La obra de Jouvancy, «Institutions poeticae», publicada en 1718 y reimpresa con frecuencia, fue otra obra destinada a la enseñanza. También aparecieron varias ediciones de su «Novus apparatus graeco-latinus, cum interpretation gallica». Esta obra, basada en Isócrates, Demóstenes y los principales autores griegos, no solo era muy superior a los léxicos de la época, sino que también pretendía fomentar el cultivo de la lengua materna, así como el estudio de las dos lenguas clásicas. Jouvancy pronunció además numerosos discursos y elogios, por ejemplo, sobre Luis XIV , su familia y su gobierno, en «Externals so bright for France» y sobre las iglesias de París y la nación francesa. Estos textos se publicaron en dos volúmenes y, a partir de 1701, se reimprimieron con frecuencia.
Una obra de especial importancia fue la de Jouvancy, «Christianis litterarum magistris de ratione discendi et docendi» ( París , 1691). En 1696, la Decimocuarta Congregación de la Sociedad le encargó adaptar esta obra como guía y método para los estudios clásicos de sus miembros . Tras un minucioso examen del manuscrito por una comisión de la orden, se publicó en Florencia en 1703 como libro de texto oficial con el título: «Magistris scholarum inferiorum Societatis Jesu de ratione discendi et docendi». Esta edición fue la base de todas las posteriores. En esta obra pionera, Jouvancy dio los primeros pasos en el método de estudio de la filología que desarrollaron los grandes investigadores de la Antigüedad del siglo XIX en las universidades alemanas. El latín es y sigue siendo el eje central de la enseñanza, si bien el griego y las ramas históricas no se descuidan. El arte del maestro puede dividirse en dos aspectos principales: mediante el ejemplo de su propia piedad y virtud, el maestro debe guiar al alumno hacia el conocimiento y el servicio del Creador; y debe infundirle temor a la humillación y un espíritu de sana competencia para que se dedique plenamente a sus estudios. Los principios del «De ratione discendi et docendi» se utilizaban como norma en todos los colegios jesuitas de la Asistencia Alemana.
Tras ser llamado a Roma , Jouvancy trabajó en la segunda mitad de la quinta parte de la historia de la Compañía de Jesús , que abarcaba el período 1591-1616. La obra fue prohibida en Francia por decretos del Parlamento del 22 de febrero y del 24 de marzo de 1715, por expresar opiniones que contravenían los derechos reales de los soberanos, es decir, que se oponían al absolutismo real de los Borbones. En Roma , la obra también fue incluida parcialmente en el Índice por decreto del 29 de julio de 1722, porque en algunos pasajes contradecía el decreto papal «De ritibus Sinensibus» quibus deletis liber permittitur (que, al ser destruido, el libro queda permitido). Según documentos de los archivos de la orden, esta parte del libro de Jouvancy fue escrita antes de la publicación del decreto papal (Reusch, “Index der verbotenen Bucher”, 2 vols., I, Bonn, 1885, 772 sq.).
KARL HOEBER