Carriere , JOSEPH, teólogo moral, decimotercer superior del seminario y de la Sociedad de Saint-Sulpice , n. 19 de febrero de 1795, en La Panouze-de-Cernon, cerca de Rodez, Francia ; m. en Lyon, 23 de abril de 1864. Ingresó en el seminario de Saint-Sulpice en 1812, y cinco años después, a la edad de veintidós años, se convirtió en miembro de la sociedad y fue ordenado sacerdote. Al año siguiente fue llamado a Saint-Sulpice para impartir el curso de posgrado de teología moral y, a pesar de su extrema juventud, se distinguió como un maestro brillante y sólido. En 1829 llegó a América como visitante oficial de las casas sulpicianas, invitado a participar en el Primer Concilio Provincial de Baltimore, celebrado ese año, donde se ganó la admiración por su erudición, así como por su carácter encantador y sencillo. Las obras que le han otorgado un lugar en la historia de la teología se publicaron principalmente entre 1829 y 1850, cuando fue elegido superior de la sociedad, cargo que conservó hasta su muerte.
Los escritos publicados de Carriere son: “Dissertation sur la rehabilitation des matrimonios nulos” (1828-34); “Juris cultor theologus circa obligatorias restitutionis”, de I. Vogler, SJ, ampliado y adaptado al derecho francés (1833), e incorporado en “Theologise Cursus Completus” de Migne; “Prselecciones theologicae: De Matrimonio” (2 vols., París , 1837; Lovaina, 1838); un compendio de esta obra (1837), que ha tenido ocho ediciones; “Praelectiones theologicae: De justitia et jure” (3 vols., París , 1839; Lovaina, 1845), y un compendio (1840) que también alcanzó su octava edición; “Praelectiones theologicae: De Contractibus” (3 vols., París , 1844-47; Lovaina, 1846-48), cuyo compendio (1848) ha tenido cuatro ediciones. Carriere fue el primer escritor notable en tratar la teología en sus relaciones con el Código Napoleónico; sus exposiciones del Derecho francés fueron tan lúcidas, completas y precisas que fueron utilizadas como autoridades por los juristas, y, se dice, aún hoy son consideradas como tales. Estas cualidades caracterizan toda su obra; las opiniones que rechaza son tratadas con la misma imparcialidad y casi con la misma plenitud que las que adopta; sus obras abundan en erudición, pero son claras, ordenadas, precisas —admodum eruditae, solidce, accuratae , dice el Padre Hurter , SJ. Estaba inclinado a la opinión, generalmente sostenida en Francia en su época, de que el Estado tenía el poder de crear diriment impedimentos al matrimonio entre católicos; Pero la abandonó en cuanto fue desaprobada en Roma . De temperamento y formación conservadores, fue uno de los primeros en combatir las ideas de Lamennais. Su posición en Saint-Sulpice le brindó un amplio alcance a la influencia de su erudición y sólido juicio, así como de su naturaleza sencilla y recta, convirtiéndolo en una de las figuras más destacadas de la Iglesia francesa de su época.
JOHN F. FENLON