Morelos, José MARÍA, patriota mexicano, n. en Valladolid (ahora llamado Morelia en su honor), México, el 30 de septiembre de 1765; fusilado en San Cristóbal Ecatepec el 22 de diciembre de 1815. Su padre murió siendo él todavía un joven, y quedando en la indigencia, trabajó algún tiempo como arriero, hasta que logró obtener el ingreso, como externo, a la Financiamiento para la de San Nicolás en Valladolid, cuyo rector era en ese momento el reverendo Don Miguel Hidalgo. Ordenado sacerdote, fue nombrado párroco de Caracuaro y Nucupetaro en Michoacán. Cuando Hidalgo se fue Valladolid for México Ciudad, después de pronunciar su Grito de Dolores, Morelos se le ofreció en Charo, e Hidalgo le encargó reunir tropas para la causa de la Independencia en la costa sur y tomar posesión del puerto de Acapulco. De regreso a su parroquia, reunió algunos hombres mal armados, marchó hacia Zacatula y, siguiendo la costa, llegó a Acapulco con unos 3000 hombres que había reclutado en el camino y abastecido de armas tomadas a los realistas. Después de derrotar París, que había venido de Oaxaca con el objeto de socorrer a Acapulco, dejó parte de sus fuerzas para continuar el sitio y se dirigió a Chilpancingo. Haciendo allí unión con los hermanos Galiana y Bravo, marchó a Chilapa y capturó aquel pueblo. Mientras el virrey Venegas mantenía ocupadas a todas las tropas coloniales en el asedio de Zitácuaro, Morelos, a quien se había unido en Jantetelco su compañero sacerdote Mariano Matamoros (en adelante su mano derecha en casi todas las empresas), organizó cuatro ejércitos, que distribuidos en varias partes de México. Pero la fácil rendición de Zitácuaro a Calleja, y el acercamiento de ese comandante con todas sus fuerzas, colocaron a Morelos, con unos 4000 hombres, en la situación de ser sitiado en Cuautla por 8000 de las mejores tropas del virreinato. Con valor indomable, luchando día tras día, Morelos resistió setenta y tres días, hasta que al fin logró romper con todo lo que quedaba de su ejército. Pasó luego a Huajuapan, de allí a Orizaba y así hasta Oaxaca, tomando todos aquellos lugares y derrotando a todas las tropas que le encontraban.
El 14 de septiembre de 1813, el primer Congreso Independiente se reunió en Chilpancingo y allí aprobó el decreto: “Que la dependencia de los españoles Trono ha cesado para siempre y ha sido disuelto. Que dicho Congreso no profesa ni reconoce religión alguna sino la Católico, ni permitirá ni tolerará la práctica, pública o privada, de ninguna otra; que protegerá con todo su poder, y velará, por la pureza de la Fe y sus dogmas y el mantenimiento de los órganos regulares”. Desde Chilpancingo giró hacia su natal Valladolid, que entonces estaba en manos de los líderes realistas Iturbide y Llano; Conducido de regreso allí, siguió hacia Chupio. En Puruarfán fue capturado su valiente compañero Matamoros y fusilado. Valladolid3 de febrero de 1814. Estos reveses fueron seguidos por la reconquista de Oaxaca por las tropas realistas. El Congreso independiente de Chilpancingo se había trasladado a Apatzingán, donde promulgó la Constitución del 22 de octubre de 1814. Luego determinó trasladarse nuevamente de Apatzingán a Tehuacán, Morelos lo acompañó para protegerlo, y se enfrascó en la Batalla de Tesmalaca, donde fue hecho prisionero.
Habiendo sido llevado a México City, el 22 de noviembre de 1815, se inició un proceso contra él tanto por el tribunal militar como por el eclesiástico, y se le nombró un abogado. Los principales cargos que se le imputaban eran: (I) Haber cometido el delito de traición, faltando a su fidelidad al rey, al promover la independencia y hacerla proclamar en el Congreso reunido en Chilpancingo. Morelos respondió a esto que, como no había rey en España (Fernando VII fue llevado a Francia, un prisionero), no pudo haber sido falso con el rey; y que, en cuanto a la declaración de independencia, del dicho Congreso, había concurrido a ella con su voto porque creía que el rey no volvería de Francia y que, incluso si regresara, se había vuelto indigno de lealtad al entregar España y sus colonias a Francia como un rebaño de ovejas. (2) Haber ordenado fusilar a varios prisioneros. Declaró que lo había hecho en obediencia a órdenes enviadas primero por la Junta de Zitácuaro y luego por el Congreso de Chilpancingo, a modo de represalia, además, porque el Gobierno virreinal no había aceptado el canje de prisioneros propuesto en lugar del General Matamoros. . (3) Habiendo ignorado la excomunión fulminada contra él y los independientes por los obispos y los Inquisición. Declaró que no había considerado válidas estas excomuniones, creyendo que no podían imponerse a una nación independiente, como debe considerarse que constituyen los insurgentes, siempre y cuando (las sentencias) no fueran las de un Papa o un ecuménico. concejo. (4) Haber celebrado Misa durante la época de la Revolución. Él lo negó, ya que se consideraba irregular desde el momento en que comenzó a derramarse sangre en el territorio bajo su mando.
Concluido el caso en el tribunal militar, éste solicitó del tribunal eclesiástico la degradación y entrega del sacerdote condenado, de acuerdo con las formalidades prescritas por los cánones; el tribunal eclesiástico accedió a ambas solicitudes y comunicó su decisión al virrey. Fue en este punto que el tribunal de la Inquisición intervino, solicitando al virrey Calleja (que había sucedido a Venegas) que retrasara la ejecución de la sentencia cuatro días, y citando a Morelos a un auto de fe público el 27 de noviembre. En aquella ocasión, con todas las formalidades propias de tal procedimiento, veintidós Se presentaron tres cargos contra él: los inquisidores añadieron a los cargos presentados en el juicio anterior otros que se creían competentes para juzgar, por implicar, según ellos, sospechas de herejía. Estas eran: (I) Haber recibido la Comunión a pesar de las excomuniones en que había incurrido. Morelos respondió que se había comunicado porque no creía válidas las excomuniones. No recitar el Oficio divino mientras estaba en prisión. Declaró que no podía recitarlo en el calabozo por falta de luz. (3) Haber sido laxo en su conducta. Esto lo concedió, pero negó que se hubiera producido un escándalo, ya que no se sabía públicamente que había engendrado hijos. (4) Habiendo enviado a su hijo a los Estados Unidos para ser educado en los principios protestantes, declaró que, lejos de desear El hijo que había enviado a los Estados Unidos ya que no podía desempeñarlo en ninguna institución dentro del reino, lo crié en las doctrinas del Reformation, le ha ordenado que lo coloquen en una universidad donde no corra ese riesgo. A pesar de estos argumentos, el tribunal decidió: “que el sacerdote don José Morel, era un hereje formal negativo, partidario de los herejes, perseguidor y perturbador de la jerarquía eclesiástica, profanador de los santos sacramentos, traidor Dios, el rey y el papa y como tal fue declarado irregular para siempre, depuesto de todos los cargos y hogueras, y condenado a estar presente en su auto vestido de penitente, con sotana sin cuello y una vela gris, para hacer una confesión general. y un espíritu, retirada; y que, en el caso inesperado y muy importante de que se le perdonara la vida, fue condenado (por el resto de la misma a reclusión en África a disposición del inquisidor general, con la obligación de rezar todos los viernes del año los salmos penitenciales y el rosario de la Bendito Virgen, a tener su sambenito (inscripción penitencial) en la iglesia catedral de México como el de un hereje formal reconciliado”.
Fue uno de los decretos del Inquisición que más han hecho para dañar la reputación de ese bunal en Nueva España. El procedimiento careció de la legitimidad y corrección jurídica que debería caracterizarlo. Morelos estaba fuera de la jurisdicción de la cuestión tanto como indio como por haber sido juzgado y condenado por otro tribunal competente; ni había motivo alguno para condenar a h por cargos a los que había dado respuestas satisfactorias (puede ser que el tribunal, restablecido en NI España sólo poco más de un año antes, llevado por un celo indiscreto, no quiso desaprovechar la oportunidad que le presentaba un caso tan famoso para congraciarse con el Gobierno y llamar la atención sobre su actividad.
Morelos, degradado en cumplimiento de su sentencia, según el ritual dispuesto por el Iglesia en sucases, fue trasladado de la prisión de la Inquición a la ciudadela de México y ponerle hierros. En diciembre lo llevaron de la ciudad a San Cristóbal Ecatepec, donde le dispararon. Como líder guerrillero, Morelos debe ocupar un lugar destacado entre los que lucharon y murieron por la independencia de México. Apareció en el momento en que el primer gran bando de los independientes había sido derrotado en el Puente Calderón y cuando sus primeros líderes estaban siendo ejecutados en Chihuahua. , y logró sus primeros éxitos en las escarpadas montañas del sur. Comenzó sus campañas sin material de guerra de ningún tipo, esperando tomar del enemigo lo que necesitaba, y nadie utilizó nunca mejor que él los recursos de la guerra para la extensión del territorio nacional. Profundamente astuto y reservado, no confiaba sus planes ni siquiera a aquellos de sus lugartenientes, por quienes sentía el mayor respeto. El genio del sello es discernible en la asombrosa sagacidad con la que manejó los problemas más difíciles del gobierno, y en múltiples ejemplos de su ira e infalible visión de las condiciones reales. ¿Quién después de la desafortunada campaña de ValladolidCuando el enemigo de la adversidad cayó sobre él, afrontó el desastre con tanta sencillez como antes había aceptado la buena fortuna y, en aquella famosa retirada en Tehuacán, deliberadamente dio su propia vida para salvar las vidas de sus asociados en el Gobierno Independiente.
CAMILO CRIVELLI