Juan de Ragusa (a veces confundido con Juan de Segovia , véase), teólogo dominico, presidente del Concilio de Basilea , legado en Constantinopla , nació en Ragusa hacia 1380 y murió en Argos , en el Peloponeso, probablemente en 1443. Ingresó en la Orden Dominicana y se dedicó a la observancia de la regla de su orden y al estudio de las ciencias sagradas. Debido a sus grandes conocimientos en teología, Sagrada Escritura y lenguas orientales, fue considerado un oráculo en su Dalmacia natal . En la Universidad de París brilló con luz propia y allí recibió el título de doctor a principios del siglo XV. En 1426 fue nombrado procurador general de la Orden Dominicana y se trasladó a Roma bajo el pontificado de Martín V. Allí recibió muestras de honor y estima del papa y del Colegio Cardenalicio, y este último finalmente lo nombró teólogo papal para el Concilio General de Basilea . Además, Juan fue elegido para inaugurar el concilio en lugar del cardenal Julián Cesarini, quien se encontraba ocupado con otros asuntos. Al llegar a Basilea el 19 de mayo de 1431, acordó ese mismo día con el obispo de Basilea la inauguración del concilio para el 23 del mismo mes. Sin embargo, la inauguración no tuvo lugar hasta el 23 de julio de 1431, en la catedral, donde Juan predicó sobre el texto: «Et angelus testamenti, quem vos vultis. Ecce venit» (Mal., iii, 1). En el concilio, exoneró a los cardenales ausentes de la acusación de desacato (febrero de 1433). Durante ocho mañanas habló en contra de las doctrinas de los husitas y aplastó todo lo reprobable de esa herejía.
Habiendo sido enviado como legado del concilio a Constantinopla Para instar a la reunión de las Iglesias oriental y occidental, Juan de Ragusa indujo al emperador Juan Paleólogo y al Patriarca Joseph enviar una embajada al consejo, aunque el tratado que hicieron con Papa Eugenio IV fue rota por los griegos. Posteriormente Juan residió en Constantinopla estudiar la lengua griega y conocer mejor la situación de los asuntos eclesiásticos. Aquí completó un trabajo etimológico relacionado con el texto griego de Escritura y destinado a servir a Católico polemistas al tratar la doctrina de la Procesión de los Espíritu Santo contra los cismáticos griegos. Regresó a Bolonia como miembro de una diputación, para obtener de Eugenio IV una garantía de que el Papa estaría presente en el concilio. Habiendo accedido a esta solicitud, Eugenio empleó a Juan una vez más para que fuera portador de un documento (fechado el 15 de julio de 1437) para el emperador griego en el que se invitaba a la asistencia del emperador en una reunión del concilio que se celebraría en alguna ciudad italiana. El curso posterior de Juan ha sido objeto de controversia: algunos autores afirman que simpatizó con el concilio, mientras que otros insisten en que se alió con Eugenio IV, quien lo hizo Obispo of Argos. Es probable que se pusiera del lado de Eugenio. Sus escritos existentes son: (I) Discurso contra los husitas pronunciado en la Consejo de Basilea; (2) las Actas o Informes de sus embajadas a Constantinopla, que se encuentra entre las Actas del Consejo de Basilea; (3) un relato de sus viajes por Oriente, conservado por León Alatius. Su trabajo sobre los sustantivos indeclinables griegos y la etimología griega de las Escrituras parece haberse perdido.
ALBERTO REINHART