Lanigan, JOHN, historiador de la iglesia, n. en Cashel, Condado de Tipperary, Irlanda, en 1758; d. murió en Finglas, Dublín, el 8 de julio de 1825. Era uno de los Ui Langachain de Hy Coonagh, cerca de Crotta Cliach, y el hijo mayor de Thomas Lanigan, un maestro de escuela, y su esposa, Mary Anne Dorkan. Recibió su formación inicial de su padre y en una escuela clásica protestante privada en Cashelsimilar Católico Prohibición de escuelas en Irlanda en ese momento por ley. En 1776 fue a los irlandeses. Colegio at Roma para estudiar para el sacerdocio, y después de un curso rápido y brillante fue ordenado. Por consejo de Pietro Tamburini abandonó Roma y aceptó la cátedra de historia eclesiástica y hebreo en la Universidad de Padua. En 1786 se negó a participar en el famoso congreso diocesano. Sínodo de Pistoia, aunque ofreció el puesto de teólogo al sínodo. En 1793 publicó su “Institutionum biblicarum pars prima” (Pavía), una obra erudita que contiene mucho material valioso sobre la historia de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento; las otras dos partes que había planeado no fueron escritas. El 28 de junio de 1794 recibió el grado de Médico de Divinidad de su universidad. Dos años más tarde, tras la invasión napoleónica, regresó a Irlanda, llegando a Cork indigente. Su aplicación a Obispa Moylan de Cork en busca de ayuda pecuniaria no fue atendido, probablemente porque el obispo sospechaba de él de jansenismo debido a su asociación con Tamburini y el clero paviano. Con un resultado similar, tras sus esfuerzos por ser aceptado en su archidiócesis natal, viajó a Dublín, donde fue acogido como sacerdote asistente por el vicario general, el padre Hamil, un compañero de estudios de su época romana. Poco después fue nombrado profesor de Escritura y hebreo en Colegio Maynooth por recomendación de los arzobispos de Armagh y Dublín. El Dr. Moylan, sin embargo, planteó dificultades; propuso que Lanigan firmara primero una fórmula utilizada para poner a prueba la catolicidad de los numerosos clérigos franceses que se refugiaban en Irlanda En ese tiempo. Lanigan, al no ver ninguna justificación para esta propuesta, la rechazó y dimitió.
El 2 de mayo de 1799, Lanigan aceptó un puesto como asistente de bibliotecario y corresponsal extranjero del Royal Dublin. Sociedades, y comenzó a trabajar en su “Historia eclesiástica of Irlanda desde la primera introducción de Cristianismo entre los irlandeses hasta principios del siglo XIII”, que, sin embargo, no se publicó hasta 1822 (4 vols., 8vo, Dublín). Esta obra magistral, que sigue siendo la principal autoridad en el tema, hizo mucho para exponer las inexactitudes de Archdall, Ledwich, Giraldus Cambrensis y otros escritores sobre la historia de la iglesia irlandesa. En él, Lanigan apoya la teoría del origen pagano de las torres redondas irlandesas. En 1808 ayudó a Edward O'Reilly, William Halliday y el padre Paul O'Brien a fundar el Gaélico. Sociedades de Dublín, el primer esfuerzo reciente para salvar la lengua irlandesa. Escribió frecuentemente a la prensa a favor de la igualdad religiosa para los católicos y luchó vigorosamente contra la propuesta. Veto real en relación con las elecciones episcopales irlandesas. En 1813 su salud empezó a decaer y regresó a su casa de Cashel; se recuperó lo suficiente como para reanudar sus funciones en Dublín, pero finalmente tuvo que ingresar en un sanatorio en Finglas, donde murió. Su tumba en el cementerio del país vecino está marcada por una cruz, con una inscripción en irlandés y en latín, erigida en 1861 por sus admiradores literarios.
Además de sus escritos mencionados anteriormente podemos citar: “De origine et Progressu hermeneuticae sacrae” (Pavía, 1789); “Saggio sulla maniera d'insegnare ai giovani ecclesiastici la scienza de' libri sacri” (Pavía), escrito en un lenguaje vigoroso y elocuente; “El estado actual….de la Iglesia of England y los medios para efectuar una reconciliación de las iglesias”, prefacio de la “Apología protestante por la Católica Romana Iglesia” (Dublín, 1809), por “Christianus” [Wm. Talbot]. Preparó para su publicación la primera edición del Breviario Impreso en Irlanda, y editado alban mayordomo'Meditaciones y discursos' (que aparecieron en 1845). Que la humillación y el sufrimiento que sufrió como resultado de las sospechas del Dr. Moylan sobre su ortodoxia fueron inmerecidos se desprende de los escritos de Lanigan, así como del testimonio de sus amigos clericales íntimos.
AA MACERLEAN