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John Hamilton

Arzobispo de St. Andrews; b. 1511; d. en Stirling, 1571; un hijo natural de James, primer conde de Arran

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Hamilton, JOHN, arzobispo de San Andrés; b. 1511; d. en Stirling, 1571; hijo natural de James, primer conde de Arran. Colocado en su infancia con los benedictinos de Kilwin, adquirió, a través de James V, la abadía de Paisley, que ocupó desde los catorce años hasta su muerte. Es dudoso que alguna vez ingresara en la orden. Después de estudiar en Glasgow ingresó a la Universidad de París. Allí recibió las sagradas órdenes y regresó a Escocia en 1543. Su medio hermano James, segundo conde de Arran, siendo entonces regente durante la minoría de María Estuardo, Hamilton fue rápidamente ascendido a importantes cargos de estado, convirtiéndose en sello privado y, más tarde, en gran tesorero. La “Historie” de Knox da evidencia de las esperanzas abrigadas por los reformadores de ganárselo, pero pronto demostró ser un firme partidario de Cardenal Beatón y el Católico partido, y contribuyó decisivamente a superar la simpatía protestante de Arran y reconciliarlo con el cardenal. En 1544 Hamilton fue nombrado Obispa de Dunkeld, y tras el asesinato de Beaton, sucedió a ese prelado no sólo como metropolitano, sino también como destacado oponente del naciente protestantismo. Mediante la reunión de concilios eclesiásticos en 1549, 1552 y 1559, el arzobispo tomó un papel importante en la elaboración de estatutos para la muy necesaria reforma del clero y la instrucción religiosa de los laicos. Cuando el abarrotado parlamento de 1560 votó el derrocamiento del catolicismo y la adopción del protestante “Confesión of Fe“Hamilton fue el principal disidente. Se le ha acusado de haber hecho una protesta demasiado débil, pero su correspondencia con Beaton, arzobispo de Glasgow, luego en París, muestra que consideraba el asunto como de menor importancia de lo que demostraron los hechos. Cuando el Abadía de Paisley fue destruido por la mafia reformista ese mismo año, Hamilton escapó con vida por poco. En 1563 fue apresado y juzgado junto con otros cuarenta y siete eclesiásticos, acusado de decir misa y escuchar confesiones, contrariamente a las nuevas leyes; Después de estar encarcelado durante un tiempo, fue liberado gracias a la intervención de la reina. Bautizó con ritos solemnes, en diciembre de 1566, al infante príncipe Jacobo, después Jacobo VI. La oposición del partido protestante al uso de Católico Las ceremonias en las que María estaba decidida habían retrasado el bautismo durante seis meses. Habiendo restablecido la reina la jurisdicción consistorio del arzobispo, que el parlamento de 1560 había abolido, tomó asiento en la asamblea de 1567. En los problemas que acosaron a la desventurada María, Hamilton fue el constante partidario de la reina. Después de la ruina de sus esperanzas en Langside y su huida a England, que había hecho todo lo posible para evitar, se vio obligado a buscar su propia seguridad en el castillo de Dumbarton, pero en 1571 esa fortaleza fue derribada y Hamilton hecho prisionero. Lo llevaron a Stirling y, tres días después de su captura, lo colgaron allí con sus vestimentas pontificias en la horca común. No queda constancia de ningún juicio formal; fue ejecutado debido a su decomiso anterior como traidor tras la caída de María. Aunque era un hombre de sabiduría y moderación, poseía muchas cualidades excelentes y era un valiente defensor de la Católico Por esta causa, Hamilton no estuvo libre de graves irregularidades en su vida privada, como lo atestiguan los registros de legitimación de sus hijos naturales. Nunca se ha demostrado su complicidad en los asesinatos de Darnley y del regente Moray; con su último aliento protestó que su muerte se debía únicamente a su lealtad a Iglesia y soberano. Es difícil explicar cómo pudo declarar la nulidad por consanguinidad del matrimonio entre Bothwell y su condesa, permitiendo al conde desposar a la reina María, aunque previamente había concedido la dispensa necesaria; Se ha sugerido, sin embargo, que la dispensa no tenía valor debido a algún defecto.

Dos obras que llevan su nombre, ya que fueron publicadas bajo su autoridad y a sus expensas, aunque compiladas por otro, son “arzobispo Catecismo de Hamilton” y “Ane Godlie Exhortatioun”. El catecismo se imprimió en St. Andrews en agosto de 1552. Había sido redactado en obediencia a un decreto del concilio provincial del enero anterior, para uso del clero en la instrucción de su pueblo. El concilio ordenó que se leyera en las iglesias todos los domingos y días festivos, cuando no había sermón, por espacio de media hora.

La obra consta de una introducción que recomienda su uso al clero, seguida de otra dirigida a los laicos sobre la necesidad de un conocimiento profundo de las doctrinas de la fe. El cuerpo del libro se divide en cuatro partes: I, “De los diez comandos”, que consta de 26 capítulos; II, “Los doce artículos del Credo”, en 13 capítulos; III, “El sevin Sacramentis”, 13 capítulos; IV, “De la manera en que los hombres y mujeres cristianos pueden hacer su oración a Dios“; Se dedican 10 capítulos a la explicación de las siete peticiones del Pater Noster, seguidos de instrucciones sobre el Ave María, la invocación de los santos y la oración por los difuntos. Toda la obra está escrita en la lengua vernácula escocesa de la época. El catecismo está completamente Católico en tono, aunque ha sido muy elogiado, incluso por escritores protestantes, como Obispa Keith y Hill Burton, como una obra excelente en su tipo: erudita, moderada y hábilmente compilada. Es especialmente valioso como muestra de habla escocesa pura, sin adulterar con modismos extranjeros. La obra original es muy rara. Ha habido dos reimpresiones; uno, un facsímil de 1882, editado por el profesor Mitchell; el otro publicado en 1884 con un prefacio del Derecha Honorable. NOSOTROS Gladstone.

El “Godlie Exhortatioun” es mucho más pequeño y consta de sólo cuatro páginas en letra negra. Fue impreso en 1559. Además de su título propio, a menudo ha llevado el de "The Twapenny Fe“, dicho en burla debido a su precio cuando los vendedores ambulantes lo venden en el extranjero. El tratado consiste en una explicación de Primera Comunión; estaba destinado a ser leído por el clero al pueblo cuando éste se acercaba a los sacramentos. Se adjunta una reimpresión facsímil a la edición de 1882 del catecismo.

Hamilton fue un generoso benefactor de su ciudad catedralicia; completó y dotó a Santa María Financiamiento para la, reforzó el castillo, erigió otros edificios y construyó hasta catorce puentes en el barrio. el fue el ultimo Católico metropolitano de la pre-Reformation Iglesia in Escocia.

MICHAEL BARRETT


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