agarrador, JUAN, eminente jurista y teólogo, n. 24 de febrero de 1503, en Soest, Westfalia; d. en Roma, 13 de marzo de 1559. Al finalizar sus estudios clásicos en su lugar natal, ingresó a la edad de catorce años en la Universidad de Colonia para emprender el estudio de la jurisprudencia, y allí, el 7 de noviembre de 1525, recibió el grado de Médico de Civiles Ley. Al año siguiente recibió el cargo de sellador oficial en el municipio electoral de Colonia. Las cuestiones religiosas de la época, consecuencia de las doctrinas de los reformadores, lo llevaron ahora a dedicarse al estudio de la teología, y en poco tiempo había adquirido, "en privado y sin maestro", un conocimiento tan extenso de esa época. ciencia que llegó a ser conocido como el “os cleri Coloniensis”. En 1522, fue nombrado canónigo en Xanten, y luego sucesivamente decano, canónigo y finalmente párroco y decano de Soest. Su erudición, elocuencia y caridad hacia los pobres provocaron la admiración de amigos y enemigos. Apoyó arzobispo Hermann V de Wied en la reorganización y ajuste del derecho eclesiástico y civil en la provincia electoral, y fue el primero en determinar la jurisdicción del arzobispado (Jurisdictionis ecclesiastic archiepiscopalis Curiae Coloniensis reformatio, Colonia, 1529). En 1530 acompañó al arzobispo como consejero asistente en la Dieta de Augsburgo, donde, con Arnold de Wesel y Bernardo de Hagen, entabló una relación más estrecha con Melanchthon. Para combatir más eficazmente los errores de los reformadores, el arzobispo decidió celebrar un sínodo provincial en Colonia en 1536 y, para asegurar los mejores resultados posibles, confió la preparación de los decretos a Gropper. Este último realizó la tarea con gran crédito para sí mismo y formuló las antiguas normas canónicas relativas a los deberes del clero secular y regular con tal claridad y precisión que el sínodo aprobó sus propuestas con ligeros cambios y le pidió que redactara un enchiridion que contendría a la vez los cánones y un comentario sobre ellos (Institutio compendiaria doctrinas christianae, Colonia, 1538). Otras ediciones aparecieron simplemente bajo el título "Enchiridion" (París, 1541, 1550). En él el autor hace una exposición de la El credo de los Apóstoles, el siete Sacramentos, el orador del Señor, y el Decálogo. Sin embargo, a pesar de que la obra fue incluida en el índice de libros prohibidos por Clemente VIII, debido a que el autor adoptó una doble causa formal de justificación, a saber, la “justitia inhairens” y la “justitia imputata”, no obstante recibido por muchos con entusiasta aprobación. Fue sancionado por los teólogos de Colonia, y los cardenales Contarini, Pole y Morone lo consideraron particularmente adecuado para lograr una reconciliación de las sectas con Roma. En el Congreso de Hagenau, en 1540, Gropper, a instancias de Felipe, Landgrave de Hesse, entabló negociaciones conciliatorias con Bucero, que continuaron en Worms y en las discusiones religiosas en Ratisbona; pero, si bien se efectuó una aparente unión en las cuestiones de la gracia y la justificación, con respecto a la autoridad del Iglesia y la doctrina de la Eucaristía no se intentó ninguna reconciliación. Si bien Gropper sin duda logró mucho bien al oponerse a las innovaciones de los reformadores, es demasiado evidente que su celo por la unión lo llevó a veces a sacrificar Católico .
Cuando, sin embargo, el Consejo de Trento definió el Católico doctrina de la justificación, inmediatamente se sometió a su decisión. Mientras tanto, el propio arzobispo abandonó gradualmente la Católico fe y permitió que las nuevas doctrinas fueran predicadas en su diócesis. Contrató a Bucero y, más tarde, a Melanchthon para que elaboraran planes para una reforma completa de la diócesis sobre principios protestantes. En este momento crítico, Gropper publicó su “Antididagma seu christianae et catolic religionis propugnatio” (Colonia, 1544), en el que defiende vigorosamente la Católico Fe y refuta los errores de los reformadores, solicitando al mismo tiempo la destitución del arzobispo de su sede. Pablo III cumplió con esto el 16 de abril de 1546, y como su sucesor en el electorado de Colonia nombró al arzobispo coadjutor Adolfo III de Schauenburg, quien, con la ayuda de Gropper, logró expulsar de la diócesis a los predicadores protestantes y restaurar la Católico religión. En recompensa por sus servicios a la Iglesia, el Papa nombró a Gropper Preboste de Bonn. En 1551 acompañó a su arzobispo al Consejo de Trento, donde asistió a numerosas sesiones y pronunció el discurso “De appellationum abusu” (Colonia, 1552). El 20 de enero de 1556, Pablo IV lo creó Cardenal-Diácono de Santa Lucía en Silice. Este honor lo aceptó con gran desgana; tampoco procedió a Roma hasta que John Gebhard de Mansfeld, de mentalidad protestante, fue nombrado arzobispo en 1558. Su muerte se produjo en Roma, y el propio Papa predicó la oración fúnebre. Entre otras publicaciones de Cropper se pueden mencionar: “Formula examinandi designatos seu praesentatos ad ecclesias parochiales” (Colonia, 1552); “Manuale pro administradore sacramentorum”, etc. (Colonia, 1550); “Vonn warer, Wesenlicher vnd Pleibender Gegenwertigkeit des Leybs vnd Bluts Christi nach beschener Consagración"(Colonia, 1548).
JOSÉ SCHROEDER