Floyd, JOHN, misionero inglés, escribió bajo los nombres FLUD, DANIEL A JESU, HERMANNUS LCEMELIUS, GEORGE WHITE, ANNOSUS FIDELIS VERIMENTANUS, y bajo las iniciales JR. Algunas de sus obras han sido atribuidas erróneamente a Robert Jennison, SJ. Fue b. en Cambridgeshire en 1572; d. murió en St-Omer el 16 de septiembre de 1649. Fue educado en la casa jesuita Financiamiento para la en la UE, luego en los ingleses Financiamiento para la en Reims (17 de marzo de 1588), y finalmente el Colegio Inglés en Roma (1590), donde ingresó al Sociedad de Jesús, 1 de noviembre de 1592. No se sabe nada sobre su ordenación, pero en 1606 era sacerdote misionero en England. El 6 de abril de ese año fue arrestado en Worcester mientras intentaba visitar a Ven. Edward Oldcorne, que sufriría el martirio al día siguiente. Después de haber estado encarcelado durante doce meses, él, junto con otros cuarenta y seis sacerdotes, fue desterrado de por vida. Luego pasó cuatro años enseñando en St-Omer, aunque Foley (Records, IV, 238) se equivoca al suponer que publicó alguna obra controvertida en ese momento. El 31 de julio de 1609 hizo la profesión de los cuatro votos y poco después regresó a England, donde trabajó en la misión durante muchos años, siendo capturado a menudo, pero logrando escapar comprando a los perseguidores. En 1612 publicó su primera obra, "El derrocamiento del protestante". Púlpito Babels”, en el que respondía al “Evangelio de los jesuitas” de Crashaw. A su vez, Sir Edward Hoby le respondió en su “A Counter-snarl for Ismael Rabsaces, una licaonita cycropediana, siendo una respuesta a una Católica Romana que escribe él mismo JR”, replicó el padre Floyd en 1613 con “El triunfo del Purgatorio sobre Infierno, maugre los ladridos de Cerberus en Syr Edward Hobyes Counter Snarle”. Esta controversia se cerró con la réplica de Hoby "A Curry-comb for a Cox-combe", publicada en 1615. El padre Floyd luego dirigió su atención a Marc' Antonio de Dominis, anteriormente arzobispo de Spalatro, que había apostatado y se había convertido en decano protestante de Windsor. Contra él, el padre Floyd escribió cuatro obras: “Synopsis Apostasii Marci Antonii de Dominis, olim Archiepiscopi Spalatensis, nunc Apostat, ex ipsiusmet libro delineata” (Amberes, 1617). Fue traducido al inglés por el padre Henry Hawkins, SJ, en 1617, y nuevamente por el Dr. John Fletcher en 1828. “Hypo-crisis Marci Antonii de Dominis detecta seu censura in ejus libros de Republics Ecclesiastics” (Amberes, 1620); “Censura X Librorum de Repúblicas Eclesiásticas Marci Antonii de Dominis” (Amberes, 1620; Colonia, 1621); “Monarchic Ecclesiasticae ex scriptis M. Antonii de Dominis Archiepiscopi Spalatensis Demonstratio, duobus libris comprehensa” (Colonia, 1622). Las cuatro obras aparecieron bajo la firma. Fidelis Annosus Verimentanus.
En 1620 Floyd publicó “Dios y el Rey”, traducción de una obra sobre la lealtad; y al año siguiente una traducción de las “Mtions” de San Agustín. En 1623 “vive en Fleet Lane (Gee's 'Foot out of the Snare') y en el mismo año escribió “A Word of Comfort: or a discurso sobre el último y lamentable accidente de la caída de una habitación en un Católico Sermón en Blackfriars en Londres, con el cual fueron oprimidas unas sesenta personas”; también una traducción de Molina `Sobre el Sacrificio de la Misa“. En 1625 publicó “Una respuesta a la respuesta de Francis White a la respuesta del Sr. Fisher a los Nueve Artículos ofrecidos por el Rey James al Padre John Fisher”. En 1629 y en los años siguientes, el padre Floyd desempeñó un papel destacado en la controversia entre seculares y jesuitas sobre la conveniencia de tener un obispo residente en England. Obispa Richard Smith, cuya presencia fue considerada por algunos como motivo de persecución, en realidad había abandonado England for París y nunca pudo regresar, pero la situación dio lugar a agrias discusiones. Las obras del padre Floyd fueron “Una disculpa de los procedimientos del Santo Mar Apostolick para el gobierno de los católicos de England durante el tiempo de persecución” (Rouen, 1630; ed. latina ampliada, Colonia, 1631); y “Hermanni Lcemelii Antverpiensis Spongia qua diluuntur Calumniae nomine facultatis Parisiensis impositie libro qui inscribitur Apologia”, etc. (St-Omer, 1631). Ambas obras fueron condenadas por el Sorbona, y en 1633 Urbano VIII detuvo la controversia y suprimió todos los escritos sobre el tema. Sus otras obras son: Un par de gafas para que Sir Humphrey Linde vea su camino con todo” (1631); "El Iglesia Conquistador del ingenio humano” (1638); “La suma total” (1638); “La impostura de la piedad puritana” (1638). Dejó dos obras inéditas, “Vita Brunehildis Francorum Regime” y un “Tratado sobre Imágenes Sagradas”. El padre Floyd pasó los últimos años de su vida enseñando filosofía y teología en St. Omer's.
EDWIN BURTON