Juan Colombini, BEATO, fundador de la Congregación de Jesuati; b. en Siena, Superior Italia, alrededor de 1300; d. en camino a ACQUAPENDENTE, 31 de julio de 1367. No hubo nada en sus primeros años de vida que indicara la presencia en su carácter de semillas inusuales de santidad. Perteneciente a una antigua familia patricia, se dedicó, como miles de personas de su clase en Italia, al comercio, engrosó su ya sustancial fortuna y ascendió a una posición de gran prominencia e influencia entre sus conciudadanos, quienes en varias ocasiones lo eligieron gonfalonier. Afortunado en su matrimonio, del que fueron fruto dos hijos, Pedro y Ángela, su vida privada se vio empañada por su avaricia, su ambición y su propensión a la ira. Un día, mientras todavía sufría un sentimiento de mortificación después de uno de sus arrebatos apasionados ocasionados por una pequeña desilusión doméstica, se le ocurrió tomar una biografía de Santa María de Egipto, cuya vida posterior había sido tan conspicua por la penitencia como lo había sido la anterior por el pecado. La lectura de esta narración aportó una nueva luz a su vida; A partir de entonces, la ambición y la ira dieron paso a una humildad y una mansedumbre casi increíbles. La gran transformación de su vida se extendió a sus negocios y provocó en los puramente mercenarios un ridículo fácil de comprender. Sin prestar atención, sin embargo, a las burlas, no se contentó con vender más barato que cualquier otro comerciante, sino que persistió en pagar por sus compras más de la suma demandada. Con el consentimiento de su esposa, pronto abandonó a sus antiguos socios patricios, visitó hospitales, atendió a los enfermos e hizo grandes donaciones a los pobres. Luego, despojándose de las ropas habituales de su posición, se vistió con las ropas de los más indigentes y, habiendo enfermado y creyéndose tratado con demasiada delicadeza en su casa, abandonó su lujosa casa para ir a la sala ordinaria de un hospital pobre. Sus parientes lo instaron a regresar y finalmente obtuvieron su consentimiento con la condición de que en adelante sólo se le darían formas de alimento más toscas. Cuidado hasta que recuperó la salud, insistió en hacer de su casa el refugio de los necesitados y los que sufrían, lavándoles los pies con sus propias manos, proporcionándoles consuelo corporal y espiritual, sin dejar nada por hacer que el espíritu de caridad pudiera sugerir. Entre las maravillas registradas que tuvieron lugar en esta morada de Cristianas misericordia fue la desaparición milagrosa de un leproso, dejando la habitación impregnada de una fragancia indescriptible.
Se necesitaron ocho años para que su esposa se reconciliara con la extraordinaria filantropía de su marido. Mientras tanto su hijo había muerto y su hija había tomado el velo, Colombini, con la aprobación de su esposa, a la que primero había fijado una renta vitalicia, dividió su fortuna en tres partes: la primera se destinó a financiar un hospital, la segunda y la tercera a dos claustros. Junto con su viejo amigo Francisco Mini, que le había asociado en todas sus obras caritativas, Colombini vivió en adelante una vida de pobreza apostólica, mendigaba el pan de cada día y consideraba un favor poder atender a los pobres enfermos. mientras que en público y en sus viviendas estimulaba al pueblo a la penitencia. Pronto se le unieron tres de los Piccolomini y miembros de otras familias patricias, quienes también distribuyeron todos sus bienes entre los pobres. Alarmados por estos acontecimientos, muchos sieneses protestaron, quejándose de que Colombini estaba incitando a la “locura” a todos los jóvenes más prometedores de la ciudad, y lograron conseguir su destierro. Acompañado de veinticinco compañeros, Colombini abandonó su ciudad natal sin protestar y visitó sucesivamente Arezzo, Citta di Castello, Pisa y muchas otras ciudades toscanas, realizando numerosas conversiones, reconciliando a amigos separados y logrando la devolución de muchas propiedades a sus legítimos propietarios. Una epidemia que estalló en Siena poco después de su partida, fue generalmente considerado como un castigo celestial por su destierro, y hubo un clamor universal por su destitución. Independientemente de las burlas y los insultos, a su regreso reanudó sus anteriores ocupaciones caritativas, regocijándose en su humildad de realizar los servicios más humildes en casas donde una vez había sido un huésped de honor.
Al regreso de Urbano V de Aviñón a Roma (1367), Colombini y sus seguidores se apresuraron a encontrarse con él y le rogaron que aprobara la fundación de su instituto. Una comisión nombrada por Urban y presidida por Cardenal William Sudre, Obispa de Marsella, habiendo atestiguado su libertad de toda mancha del error del Fraticelli, cuyas opiniones les habían acusado algunas personas mal intencionadas, el Papa dio su consentimiento para la fundación de su congregación. El nombre de Jesuati (Jesuates) ya les había sido dado por el populacho de Viterbo debido al uso constante de la eyaculación “Alabado sea Jesucristo.” Desde el principio tuvieron una veneración especial por San Jerónimo y, a este hecho y a la vida apostólica que llevaron, deben su título más largo, Clerici apostolici s. Hieronymi (Clérigos Apostólicos de San Jerónimo). Urbano puso como hábito un sotán blanco, una capucha blanca de cuatro puntas que colgaba del cuello y caía en pliegues sobre los hombros, y un manto de color pardo; el sotan estaba rodeado por un cinturón de cuero y se usaban sandalias en los pies. Sus ocupaciones debían ser el cuidado de los enfermos, particularmente los apestados, el entierro de los muertos, la oración y la mortificación estricta (incluidos los azotes diarios). Sus estatutos se basaron al principio en la Regla de San Benito, modificada para adaptarse a los objetivos de la congregación, pero más tarde se adoptó la Regla de San Agustín. Colombini murió una semana después de la fundación de su instituto, habiendo nombrado a Mini su sucesor. Después de que ocurrieran muchos milagros en su tumba, Gregorio XIII insertó el nombre de Colombini en el romano Martirologio, fijando el 31 de julio para la celebración de su fiesta, que es obligatoria en Siena. Bajo Mini y su sucesor, Bendito Jerome Dasciano, los Jesuati se difundieron rápidamente Italiay en 1606 el Santa Sede permitió la recepción de sacerdotes en la congregación. Sin embargo, posteriormente se produjeron abusos y la congregación fue suprimida por Clemente IX en 1668 por considerarla de poca ventaja para los intereses de la comunidad. Iglesia.
Las Jesuatesses o Hermanas de la Visitación de María, fundadas alrededor de 1367 por sugerencia de Colombini por su prima. Bendito Catalina Colombini de Siena (muerto el 20 de octubre de 1387), hablaban lo menos posible, ayunaban muy estrictamente y castigaban sus cuerpos dos veces al día. También se propagaron muy rápidamente y sobrevivieron en Italia hasta 1872.
TOMAS KENNEDY