Capreolus, JUAN, teólogo, n. hacia finales del siglo XIV (alrededor de 1380) en el Diócesis de Rodez, Francia; d. en esa ciudad, el 6 de abril de 1444. Se le ha llamado el “Príncipe de los tomistas”, pero sólo se conocen escasos detalles de su historia personal. Era un dominico afiliado a la provincia de Toulouse, y un capítulo general de su orden en Poitiers en 1407 le asignó una conferencia sobre “Las Sentencias” en el Universidad de París. Comenzó en 1408 y logró el éxito. Al año siguiente terminó la primera parte de su célebre comentario defensivo sobre la teología de St. Thomas Aquinas. Aprobó los exámenes de grado en la Sorbona en 1411 y 1415. Después de servir durante algún tiempo como regente de estudios en Toulouse, se trasladó a Rodez, donde trabajó asiduamente en sus comentarios, completando las tres partes restantes en 1426, 1428 y 1433. En el prefacio de un compendio Del trabajo de Capreolus por Isidore de Isolanis, se afirma que estos MSS. una vez escapó por poco de la destrucción por fuego, habiéndolos salvado un hermano lego, para alegría del autor, que entonces era de edad avanzada. La misma autoridad describe al comentarista erudito como habiendo acariciado durante toda su vida una tierna devoción a la Bendito Virgen. Aunque siguen el orden de "Las Sentencias", los comentarios de Capreolus son una exposición tranquila, erudita y penetrante de las enseñanzas de Santo Tomás, así como una defensa integral contra diversos oponentes y críticos, incluidos Escoto, Enrique de Gante, Juan de Ripa, Guido (el carmelita), Aureolus, Durandus, Gregorio de Rímini, William de Ockhamy otros nominalistas. Citas copiosas y acertadas demuestran que el autor dominaba Aristóteles y su comentarista árabe, Averroes; sino una fidelidad escrupulosa al Angelical Médico, que le valió el extraordinario apelativo de “Soul de Santo Tomás”, es su principal característica.
En el amplio campo de las discusiones doctrinales de su tiempo, Capreolus no estudió ni dilucidó con precisión y razonamiento, expresándose en un estilo tan conciso y vigoroso que su obra merece un lugar entre los logros más perdurables de la edad de oro de la escolástica . Los comentarios, con títulos ligeramente diferentes, se publicaron en cuatro volúmenes en folio en Venecia en 1483, 1514, 1519 y 1589. En 1881, el obispo Bourret de Rodez, quien había dedicado una considerable investigación a la vida y obra de Capreolus, sugirió una edición revisada críticamente de los comentarios, que finalmente fue llevada a cabo por dos dominicos. Su publicación se inició en Tours en 1900 y actualmente (1907) está casi terminada en el séptimo volumen, bajo el título: "Johannis Capreoli Tholosani, Ordinis Prsedicatorum, Thomistarum principis, Defensiones Theologise Divi Thomae Aq. de novo editse cura et studio RR. PP. Ceslai Paban et Thome Pegues". Los primeros compendios de la obra de Paul Soncinas y Sylvester Prierias fueron muy utilizados en su época.
JUAN R. VOLZ