Beco (Gramo. bekkos), JOHN, Patriarca of Constantinopla En la segunda mitad del siglo XIII, uno de los pocos eclesiásticos griegos que estaba sinceramente a favor de la reunión con los Iglesia of Roma. Nació a principios del siglo XIII en Constantinopla, donde se unió a las filas del clero. Su capacidad, aprendizaje y cualidades morales lo marcaron para avanzar, y pronto fue ascendido al cargo de chartofilax. La función de Patriarca Arsenio (1255-66) lo tenía en alta estima y lo defendió contra el disgusto del emperador en el que había incurrido al suspender a un sacerdote que bendecía un matrimonio en la iglesia de un palacio imperial sin permiso. Beccus, sin embargo, recuperó el favor imperial y gradualmente se ganó la confianza de Michael Palologus (1259-82). Fue seleccionado repetidamente para llevar a cabo negociaciones delicadas o difíciles con potentados extranjeros. Sus sentimientos hacia los cristianos de Occidente Europa, o los latinos, no fueron nada amigables al principio. Cuando, después de la destrucción del Imperio Latino en Constantinopla, el emperador Miguel Palologo concibió el plan de reunir las Iglesias griega y latina, la Patriarca Joseph (1268-75) y su chartofilax, John Beccus, se opusieron firmemente a ello. En una reunión de los eclesiásticos de Constantinopla Celebrada alrededor del año 1273, Beco declaró en presencia del emperador que los latinos eran en realidad herejes, aunque no fueran llamados así. Su audacia fue castigada con prisión. En su retiro forzoso, Beco encontró tiempo libre para estudiar los puntos de diferencia entre griegos y latinos. El emperador, ansioso por ganárselo, le envió escritos que eran favorables a las opiniones del Iglesia latina, entre ellos las obras de Nicéforo Blemmida o Blemmydes. De las obras de Atanasio, Cirilo de Alejandría, Máximo el Confesor, y otros, supo que los Padres griegos y latinos estaban sustancialmente de acuerdo en cuestiones de Cristianas fe. La única diferencia fue que, mientras los escritores latinos consideraban la Espíritu Santo Para proceder del Padre y del Hijo, los griegos preferían decir que Él procede del Padre por el Hijo. Una vez satisfecho con este tema, se interesó activamente en el trabajo de reunión y conservó estos sentimientos hasta el final. Mientras tanto, la unión concluyó felizmente en el concilio celebrado en Lyon (1274) y proclamada en Constantinopla (Enero de 1275). El Patriarca Joseph no pudo ser inducido a aceptarlo y fue destituido de su cargo según un acuerdo previo. John Beccus fue elegido en su lugar. El 2 de junio, Pentecostés domingoEn 1275 recibió la consagración episcopal.
Tras su elevación a la sede patriarcal, uno de sus principales objetivos fue convencer de la legalidad de la unión a aquellos griegos que eran partidarios del cisma o que lo habían rechazado a medias. En abril de 1277, se celebró un sínodo en Constantinopla , donde se aprobó nuevamente la unión; también se escribió una carta al papa Juan XXI (1276-77), en la que se reconocía la primacía papal y la ortodoxia de la doctrina latina sobre la Procesión del Espíritu Santo . Cuando una facción de los cismáticos se rebeló contra el emperador, Juan Beco los excomulgó (julio de 1277), mientras que Miguel Paleólogo derrotó a sus ejércitos. En 1279, Beco aseguró a los legados del papa Nicolás III (1277-80), entonces en Constantinopla , que la Iglesia griega estaba completamente de acuerdo con Roma en materia de doctrina. Poco después se celebraron varios sínodos, todos con el mismo objetivo. Y en uno de ellos se descubrió que cierto Penteclesiota había alterado un pasaje de San Gregorio de Nisa , donde se daba testimonio de la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. Finalmente, también intentó defender por escrito las doctrinas de la Iglesia latina , aunque al principio había decidido no prestar atención a los numerosos panfletos de los cismáticos, para no avivar aún más las disensiones.
La relación de Beccus con el emperador no siempre fue agradable. El patriarca intercedió en repetidas ocasiones ante su soberano imperial por los necesitados y por aquellos injustamente condenados por los funcionarios de la ley. Pero el emperador se cansó de estas importunas y restringió el acceso del patriarca a él. La situación se agravó por la acción de los enemigos de la unión, quienes calumniaron deliberadamente a Beccus, como si su conducta fuera inmoral, como si malversara los tesoros de la Iglesia , e insultaron e incluso maldijeron al emperador. Tales acusaciones no fueron del todo inoportunas; y el emperador, para mostrar su indignación, restringió la jurisdicción del patriarca sobre todos los lugares sagrados que se encontraban fuera de Constantinopla . Entonces Beccus se cansó de su cargo, renunció y se retiró a un monasterio en marzo de 1279. Pero cuando los legados papales llegaron poco después, se vio obligado a retomar sus funciones y a negociar con los representantes del papa, lo cual hizo como se ha relatado anteriormente. Tras la muerte de Miguel Paleólogo, ocurrida el 11 de diciembre de 1282, la unión con Roma fue inmediatamente denunciada por el nuevo emperador Andrónico (1282-1328), y Beccus se vio obligado a dimitir. En un sínodo celebrado en 1283, se vio forzado a firmar un credo preparado por sus enemigos y a abdicar del cargo patriarcal, tras lo cual fue desterrado a la ciudad de Prusa, en Bitinia. En 1284, fue convocado de nuevo a un sínodo en Constantinopla ; pero defendió enérgicamente las doctrinas de la Iglesia occidental , por lo que fue confinado a la fortaleza de San Gregorio, a orillas del Mar Negro, donde sufrió numerosas privaciones. Sin embargo, nada pudo hacerle renunciar a sus convicciones. Continuó escribiendo en defensa de la Iglesia latina . Su muerte puso fin a sus sufrimientos alrededor del año 1298.
Las principales obras de Juan Beco (en PG, CXLI) son las siguientes: «Sobre la unión y la paz de las iglesias de la antigua y la nueva Roma »; «El Epígrafo», una colección de pasajes de los Padres de la Iglesia; «Sobre la procesión del Espíritu Santo »; las obras polémicas contra Focio, Andrónico Camatero y Gregorio de Chipre ; las obras dirigidas a sus amigos Teodoro, obispo de Sugda en Moesia, y un tal Constantino; una carta a Agallianos Alejo, diácono de Constantinopla ; varias oraciones y una «Apología»; su «Testamento», escrito durante su encarcelamiento. En todos estos escritos se aprecia una sincera convicción de la verdad que defiende y un gran entusiasmo por la paz de la Iglesia mediante la unión con Roma , entre cuyos seguidores griegos Beco ocupa sin duda el primer lugar.
FRANCIS J. SCHAEFER