Purcell, JUAN BAUTISTA, arzobispo de Cincinnati, n. en malva, Irlanda, 26 de febrero de 1800; d. en el convento de la ursulinas, Condado de Brown, Ohio, 4 de julio de 1883. De su educación temprana, se pueden encontrar pocos detalles. Sus padres, Edward y Johanna Purcell, trabajadores y piadosos, dieron a sus hijos todas las ventajas de la educación posible en una época en la que las leyes penales se aplicaban con menos rigor. John demostró un talento notable y dominó todas las ramas del plan de estudios escolar antes de cumplir los dieciocho años. Ingreso a los colegios de Irlanda era imposible. Por lo tanto, decidió buscar en los Estados Unidos la educación superior que le negaban en su país natal. Al aterrizar en Baltimore, solicitó y obtuvo un certificado de profesor en Asbury. Financiamiento para la. Pasó aproximadamente un año dando lecciones como tutor privado en algunas de las familias prominentes de Baltimore. Su ambición era convertirse en sacerdote, y esto nunca lo perdió de vista mientras enseñaba a otros como medio para ganarse la vida. El 20 de junio de 1820 ingresó en el Seminario Mount St. Mary, Emmitsburg. Su conocimiento previo de los clásicos le facilitó la tarea de hacerse cargo de clases importantes en el colegio y al mismo tiempo prepararse para el sacerdocio mediante el estudio de filosofía, teología y otras ramas de la ciencia eclesiástica. Después de tres años de estudio en el seminario recibió la tonsura y las órdenes menores de arzobispo Mareschal, de Baltimore, a finales de 1823. El 1 de marzo de 1824, en compañía del Rev. Simon Gabriel Brute, uno de los profesores del seminario, luego primero Obispa de Vincennes, navegó hacia Europa para completar sus estudios en los Seminarios Sulpicianos de Issy y París. El 26 de mayo de 1826 fue uno de los trescientos sacerdotes ordenados en la catedral de París by arzobispo de Quelén. Después de su ordenación continuó sus estudios hasta el otoño de 1827, cuando regresó a los Estados Unidos para ingresar como profesor en el Seminario Mount St. Mary. Posteriormente asumió la presidencia, hasta su nombramiento como Obispa de Cincinnati, Ohio, para suceder al santo Fenwick. Recibió notificación de su nombramiento en agosto de 1833 y fue consagrado obispo en la catedral de Baltimore el 13 de octubre de 1833 por arzobispo Whitfield. Asistió a las sesiones de la Tercera Consejo Provincial de Baltimore, que se abrió el día de su consagración y continuó durante una semana.
Después de cerrar sus asuntos relacionados con el seminario, partió hacia el escenario de la obra de su vida. Yendo de Baltimore en diligencia a Wheeling y de Wheeling a Cincinnati en barco de vapor, llegó a su destino el 14 de noviembre de 1833. Los obispos Flaget, David de Bardstown, Rese de Detroit y algunos sacerdotes lo recibieron y lo condujeron a su catedral, que estaba en la calle Sicómoro. Fue instalado canónicamente por Obispa Flaget, quien pronunció el discurso de bienvenida. Después de la instalación Obispa Rese, quien había sido administrador de la diócesis durante la vacancia, realizó la transferencia legal del inmueble a su cargo. El solar de la primera catedral y en aquel momento única iglesia de la ciudad, de estructura humilde, hoy lo ocupa la imponente Basílica de San Javier. Iglesia, albergando a más de mil familias, bajo el cuidado de los padres jesuitas. A su llegada en 1833 Obispa Purcell se encontró en una ciudad de unos 30,000 habitantes y sólo una iglesia. La diócesis abarcaba todo el Estado de Ohio. La perspectiva presentada al joven obispo, que entonces tenía treinta y tres años, fue suficiente para llenar su mente de recelo y temor. Las dificultades aumentaron, pues pronto la marea de inmigración se volvió hacia Ohio. Inmigrantes de Alemania y Irlanda Llegaban por miles, y como todos eran católicos, se convirtió en su deber proveer para sus necesidades espirituales, y eso tenía que hacerse rápidamente. Un seminario había sido fundado por Obispa Fenwick en el Ateneo, que se encontraba cerca de la catedral. Por supuesto, el número de estudiantes era muy pequeño, pero Obispa Purcell tuvo que confiar en este pequeño grupo para que le ayudara en su trabajo. Comenzó su trabajo como obispo con una energía y una seriedad que nunca decayeron durante toda su vida. Fue incansable en su labor, predicando y dando conferencias, escribiendo artículos para el “Telégrafo”, un Católico periódico fundado por el padre Young, sobrino de Obispa Fenwick, el primero Católico artículo publicado en Occidente. Impartió clases en el seminario. En su primera ordenación elevó al sacerdocio a Juncker, luego primer Obispa de Altón, Illinois. No perdió tiempo en satisfacer las necesidades del creciente Iglesia en Cincinnati. Santo Trinity En la calle Quinta, la primera iglesia construida para los católicos de habla alemana, pronto fue seguida por otra, Santa María, en las calles Clay y Trece. Al encontrar imposible proporcionar profesores o dedicar su propio tiempo al seminario, llamó en su ayuda a los padres jesuitas, a quienes cedió la propiedad de la iglesia en Sycamore Street y compró un terreno para su nueva catedral en Plum y Eighth Streets. y Western Row, entonces el límite occidental de Cincinnati. Western Row ahora es Central Avenue. La nueva catedral, una magnífica estructura de 200 pies de largo y 80 pies de ancho, construida con piedra caliza de Dayton, con su hermosa aguja de piedra sólida que se eleva a una altura de 225 pies, es una de las más hermosas del Oeste. Este gran templo fue completado y consagrado por arzobispo Eccleston de Baltimore, 26 de octubre de 1846, trece años después Obispa La llegada de Purcell a Cincinnati. Después de probar varias ubicaciones para su seminario diocesano, finalmente lo ubicó en Price Hill, al oeste de los límites de la ciudad. El edificio principal se completó y abrió para los teólogos en 1851. Lo llamó Monte Santa María del Oeste, en honor a su propio Alma Mater en Emmitsburg. Se establecieron dos asilos para huérfanos, el de San Luis para los hijos de padres de habla alemana, y el de San Pedro, ahora St. Joseph's, para hijos de personas de habla inglesa, y se tomaron disposiciones para su manutención.
Hizo una visita completa a su extensa diócesis el primer año de su administración, brindando cuidado espiritual a su rebaño disperso, ya sea colocando pastores residentes en parroquias o haciendo que sacerdotes visitaran regularmente las comunidades más pequeñas que no podían mantener a un pastor residente. En 1840 se iniciaron los sistemas de canales y ferrocarriles que revolucionarían las condiciones existentes del comercio y continuaron sin interrupción hasta 1854. El Ferrocarril Little Miami de Xenia a Cincinnati, una distancia de 65 millas, se abrió al tráfico en 1841. Ahora es un enlace en el gran Pennsylvania sistema. Estas obras públicas trajeron un inmenso número de emigrantes al estado. Lo que eran aldeas pronto se convirtieron en ciudades; Cleveland, Toledo, Columbus, Dayton y Hamilton se convirtieron en las ciudades del estado. Se formaron nuevas parroquias y se construyeron iglesias y escuelas. Cleveland se convirtió en obispado en 1847 y Colón en 1868. Se vio obligado a recurrir a Europa en busca de ayuda para satisfacer las crecientes necesidades de su diócesis.
Obispa Purcell hizo varios viajes a Europa, visitando los diversos seminarios allí y solicitando a los estudiantes que tuvieran el espíritu misionero compartir sus labores en Ohio. A su regreso de uno de estos viajes a Europa lo acompañaba un grupo de celosos sacerdotes jóvenes, los padres Machebeuf, Lamy, Gacon, Cheymol y Navaron. El padre Machebeuf fue después el primero Obispa de Denver; Padre Lamy, primero arzobispo de Santa Fe. Los demás vivieron hasta una edad avanzada, haciendo trabajo misionero en la diócesis hasta Dios los llamó a su recompensa. Mientras el estado crecía en población, la ciudad de Cincinnati no se quedó atrás. El “Cincinnati” de Cist (1851), en sus estadísticas eclesiásticas, da a los católicos 13 parroquias y 11 escuelas parroquiales, con una matrícula de 4494 alumnos. Obispa Purcell desde el principio fue un firme defensor del establecimiento de escuelas parroquiales. El rápido crecimiento de Ohio y Occidente fue reconocido en Roma, y en 1850 Cincinnati fue nombrada arzobispado. El palio fue conferido a arzobispo Purcell por Papa Pío IX, quien al mismo tiempo lo nombró asistente en el trono pontificio, en reconocimiento de su valor personal. La nueva provincia eclesiástica de Cincinnati tenía como sufragáneos el Diócesis de Cleveland, Detroit, Indianápolis y Louisville.
En 1861 el arzobispo no dudó en dar a conocer sus opiniones sobre la Ley Civil. Guerra. Decidió izar la bandera desde la aguja de la catedral. Esta acción del arzobispo provocó muchas críticas adversas, ya que en ese momento había un partido influyente en el Norte que se oponía a la guerra. Muchos católicos simpatizaban con este partido. El arzobispo tomó postura con valentía e ignoró las críticas adversas. El evento mostró la sabiduría de su proceder. El último vestigio de locura. Sabe nada y su odio hacia el Iglesia desapareció. Esta ola de intolerancia que se extendió por todo el país a principios de los años cincuenta se había mostrado decididamente hostil a los católicos en Cincinnati en 1854, cuando arzobispo Bedini fue el invitado de arzobispo Purcell. La firme postura adoptada por los católicos alemanes e irlandeses bajo la dirección del arzobispo intimidó a la turba que amenazó con destruir la catedral y así evitó el derramamiento de sangre.
arzobispo Purcell asistió al Consejo de la Vaticano, y en la discusión de Papal Infalibilidad se puso del lado de la minoría que se oponía a la oportunidad de la decisión, pero a su regreso de Roma, que abandonó antes de que se decidiera la cuestión, dio su adhesión a la doctrina tan pronto como tuvo conocimiento de la firma del decreto por Papa Pío IX. Esto lo hizo en un sermón que predicó en la catedral diciendo: “Estoy aquí para proclamar mi creencia en la infalibilidad del Papa en las palabras del Santo Padre que definen la doctrina”.
Celebró sus bodas de oro del sacerdocio el 26 de mayo de 1876. A esta celebración se unió no sólo su diócesis sino todo el país. Los obispos y arzobispos vinieron personalmente o enviaron representantes. Tuvo motivos para alegrarse al ver el resultado de su trabajo. Cuando llegó a Cincinnati encontró una pequeña ciudad con una sola iglesia y una diócesis con unos pocos católicos dispersos por todo el estado. Después de cuarenta y tres años de trabajo, encontró que la ciudad había crecido hasta tener una población de casi 300,000 habitantes, con cuarenta parroquias bien organizadas que tenían escuelas que daban Católico educación para 20,000 niños, un seminario bien equipado, colegios e instituciones caritativas para cuidar de los pobres y enfermos. En toda la diócesis había parroquias, iglesias y escuelas parroquiales bien organizadas. Cuarenta años antes sólo tenía unos pocos sacerdotes; en 1876 contó con la ayuda de 150 sacerdotes diocesanos y 50 regulares, y un Católico población de 150,000 habitantes. En respuesta a las felicitaciones por la ocasión, modestamente atribuyó el éxito a la cordial asistencia de los sacerdotes y a la generosa ayuda de los laicos.
El grave desastre financiero que nubló sus últimos años fue resultado de circunstancias de las que difícilmente podía ser responsable. Dedicando todo su tiempo a la gestión espiritual de la diócesis, dejó toda la parte material en manos de su hermano, el padre Edward Purcell. Recibió depósitos de gente que desconfiaba de los bancos, que eran instituciones inestables hasta que el gobierno general adoptó el sistema bancario nacional durante el Guerra de Rebelión. La gran cantidad involucrada representó la acumulación de interés compuesto. Este desastre financiero acabó con las vidas del arzobispo y su hermano. El colapso se produjo en el otoño de 1878 y el arzobispo murió cinco años después. Su hermano había fallecido en la primavera del año anterior.
Después de catorce años de litigio y la mala gestión de los cesionarios, el asunto llegó a su fin, cuando el tribunal determinó que la cantidad adeudada por la catedral y las instituciones diocesanas ascendía a 140,000 dólares. arzobispo Elder aceptó las conclusiones del tribunal e hizo arreglos mediante un sistema de cuotas sobre las parroquias para hacer frente a los préstamos otorgados para pagar la cantidad requerida por la decisión final. Esta decisión se tomó en 1892. Bajo la sabia administración de arzobispo Anciano, que tuvo éxito arzobispo Purcell, todos los préstamos han sido liquidados.
en 1837 Obispa Purcell, deseando entrar en contacto con los eruditos de Ohio, se convirtió en miembro de la Ohio Financiamiento para la de Maestros. En una de las reuniones la discusión giró en torno a la religión y se hicieron algunas observaciones reflexionando sobre la Iglesia. Obispa Purcell pidió permiso para responderles detalladamente. Este permiso no podía concederse según las normas que limitan los discursos a diez minutos. En aras de la justicia, el Dr. Wilson le ofreció al obispo el uso de su iglesia en las calles Fourth y Main para responder. Esta oferta fue aceptada con gusto y el obispo pronunció un discurso magistral. La posición y enseñanza del Católico Iglesia fueron presentados ante la gente de Cincinnati de manera tan clara y contundente que hicieron que muchos de los que escucharon al obispo al menos reconsideraran las ideas que se habían formado sobre Católico enseñanza y práctica. El Católico Iglesia era desfavorablemente conocido por los no católicos de la época, debido a las falsas acusaciones formuladas por los predicadores y a la difusión de opiniones anticatólicas.Católico literatura que da puntos de vista falsos sobre su enseñanza y práctica. La conferencia fue una sorpresa para muchos que hasta ese momento habían considerado a los católicos como un peligro para el país. Suscitó una gran discusión en la comunidad, tanto es así que Alexander Campbelle, fundador del ala campbellita del Presbiteriano Iglesia, se sintió llamado a asumir la defensa de protestantismo. Envió una carta a Obispa Purcell lo reta a un debate público. El obispo, con gran desgana, aceptó el desafío e invitó al Sr. Campbelle a visitar su residencia en el Athenaeum en Sycamore Street para organizar el debate. La reunión tuvo lugar a las 2 horas del día 11 de enero de 1837. Se acordó realizar un debate en el Bautista Iglesia, ahora St. Thomas Católico Iglesia, en la calle Sycamore. El debate debía comenzar el 13 de febrero y continuar durante siete días, excluyendo Domingo. Se celebrarían dos sesiones cada día, la sesión de la mañana de 9 a 12:30, la tarde de 3 a 5. El debate se llevaría a cabo bajo la dirección de cinco moderadores, dos a ser elegidos por cada uno de los litigantes, estos cuatro para elegir un quinto.
El Sr. Campbelle iba a abrir el debate, Obispa Purcell para responder. La discusión debía ser anotada por taquigrafistas, impresa después de la revisión por los litigantes y vendida, y las ganancias netas se distribuirían equitativamente entre los participantes. Católico y organizaciones benéficas protestantes. Los moderadores seleccionados fueron los señores Samuel Lewis, Thomas J. Briggs, William Disney, John Rogers y JW Piatt.
Los cargos del Sr. Campbelle fueron: (I) El Católico Iglesia no es ahora ni fue nunca Católico, Apostólica o Santa, pero es una secta en el justo significado de la palabra, más antigua que las sectas que ahora existen, no la Madre y Señora de las Iglesias, sino una apostasía de la Iglesia de Cristo. (2) La noción de sucesión apostólica carece de fundamento en el Biblia y razón. (3) No es uniforme en la fe, sino falible y cambiante como otras sectas en religión y filosofía. (4) Ella es la Babilonia de San Juan. (5) PurgatorioLas indulgencias, la confesión y la transubstanciación son de tendencia inmoral y perjudiciales para el bienestar de la sociedad, política y religiosa. (6) El mundo no está en deuda con el Iglesia para Biblia. (7) Si el Iglesia es infalible e inmutable, se opone al espíritu de las instituciones de Estados Unidos, que significa progreso.
Al final del debate, uno de los periódicos de la ciudad dijo: "La catolicidad no perdió nada y protestantismo No se ganó nada con la discusión”. Causó una profunda impresión en la comunidad en general. Católico La doctrina fue presentada ante la gente de una manera que nunca antes la habían entendido. Los hombres pensantes fueron inducidos a dejar de lado los prejuicios causados por su ignorancia de la Iglesia. Obispa Se reconoció la capacidad de Purcell como maestro público y se respetó su aprendizaje. La reputación y el prestigio que adquirió con esta discusión los mantuvo durante toda su administración. Los miembros de su propio rebaño se sintieron alentados cuando encontraron a su obispo tan competente para enseñarles su fe y defenderla contra los ataques de los no católicos. La discusión lo llevó a la fama en todo el país. Fue llamado a dar conferencias y predicar sermones en casi todas las diócesis. Se le consideraba el obispo representativo de Occidente, como arzobispo Hughes era del Este.
En 1867, el Sr. Vickers predicó un sermón en la colocación de la piedra angular de St. John's. Iglesia evangélica, en el que formuló acusaciones contra el Iglesia. arzobispo Purcell se sintió llamado a prestar atención al sermón del señor Vickers. Esto lo hizo en un sermón predicado en la colocación de la piedra angular de Santa Rosa. Iglesia. Esto provocó una discusión en las columnas del “Católico Telegraph” y la “Cincinnati Gazette”. La discusión atrajo poca atención, ya que el arzobispo tuvo que seguir pacientemente a su oponente, refutando las tantas veces repetidas acusaciones falsas contra el Iglesia.
La piedra angular del observatorio fue colocada en el Monte Adams el 9 de noviembre de 1842 por John Quincy Adams, ex presidente de los Estados Unidos. Se dice que dijo en el curso de su discurso: "este observatorio debe ser un faro de ciencia verdadera, que nunca debe ser oscurecido por las oscuras sombras de la superstición y la intolerancia simbolizadas por la Cruz Papal". La posición es ahora el sitio del Monasterio de la Santa Cruz de los Padres Pasionistas. El monasterio fue dedicado solemnemente el 22 de junio de 1873, cuando el arzobispo predicó un sermón muy elocuente sobre el “Triunfo de la Cruz”. Esta fue su respuesta a los comentarios de John Quincy Adams y su insulto a la Cruz de Cristo. Anteriormente había colocado la cruz sobre el observatorio cuando construyó su iglesia votiva llamada "Immaculata" en el Monte Adams.
Las siguientes órdenes religiosas llegaron a la arquidiócesis durante el mandato de arzobispo Purcell:—el Hermanas de la Caridad, fundada en Emmitsburg, llegó a Cincinnati en 1829, en unión con la Hermanas de la Caridad of Francia. En los cambios, las Hermanas formaron una comunidad independiente, tomando el nombre de Hermanas de la Caridad de Cincinnati. arzobispo Purcell recibió sus votos en 1852. Los padres jesuitas se hicieron cargo del colegio en 1840 y de la congregación en 1847. Las Hermanas de Nuestra Señora de Namur, Bélgica, llegó a Cincinnati en 1840. El Sangre preciosa Los padres vinieron a Ohio en 1840. Los Padres Franciscanos llegaron a la diócesis en 1844; el Buena Hermanas Pastoras en 1857; el Hermanas de la Misericordia en 1858; Little Sisters of the Poor en 1868; Hermanas de los Pobres de San Francisco en 1858; Damas del Sagrado Corazón en 1869; y los Padres Pasionistas en 1870.
JOHN B. MURRAY