Austin, JOHN, abogado y escritor inglés, n. 1613 en Walpole, en Norfolk; d. Londres, 1669. Fue estudiante de St. John's Financiamiento para la, Cambridge y de Lincoln's Inn, y alrededor de 1640 abrazó el Católico Fe. Era muy estimado en su profesión y considerado un maestro del estilo inglés. Su tiempo lo dedicó íntegramente a los libros y a las actividades literarias. Disfrutó de la amistad de eruditos como el anticuario Blount, cristobal davenport (Francisco de Santa Clara), sargento juan, y otros. Entre sus escritos se encuentran: “La cristianas Moderador; o Persecución for Religión condenado por la Luz de Naturaleza, por el Ley of Dios, la evidencia de nuestros propios principios, pero no por la práctica de nuestros comisionados para los secuestros, en cuatro partes” (Londres, 1652, 4to.). Fue publicado bajo el seudónimo de William Birchley, y en él frecuentemente niega el poder destitutivo del Papa. “En esta obra, Austin, asumiendo el disfraz de independiente, muestra que los católicos en realidad no sostenían las odiosas doctrinas que vulgarmente se les atribuyen, y hace un enérgico llamamiento a los independientes para que extiendan a los seguidores de la iglesia perseguida derechos y privilegios como fueron concedidos a otras entidades religiosas” (Dict. of Nat. Biogr., II, 264). “La súplica de la Católica; o una explicación del catolicismo romano Confianza, En cuanto a sus Iglesia, Forma de adoración, Justificación, Gobierno civil, junto con un catálogo de todos los estatutos legislativos contra el popismo. Recusantes, Todo lo cual es humildemente sometido a seria consideración, Por un Caballero Católico” (Londres, 1659, 18 meses), también bajo el seudónimo de William Birchley; “Reflexiones sobre la Juramentos de Supremacía y Lealtad; o el cristianas Moderador, La Cuarta Parte, Por un Caballero Católico, un hijo obediente del Iglesia y leal súbdito de Su Majestad” (Londres, 1661); “Una respuesta puntual a Médico El libro de John Tillotson llamado “El Regla de fe'” (sin terminar); “Devociones, Primera Parte: A la antigua manera de los Oficios, con Salmos, himnos y oraciones para cada día de la semana y cada día festivo del año”. No se sabe cuándo ni dónde apareció la primera edición; el segundo, duodécimo, está fechado en 1672. Una edición impresa en Edimburgo, 1789, contiene una vida del autor, presumiblemente de Dodd. Esta obra fue adaptada a los usos de la lengua anglicana. Iglesia en “Hicks”Harmony de los Evangelios”, etc. (Londres, 1701), y ha sido reimpreso a menudo como un libro de valores bajo el título de Hicks's Devotions. “Devociones, segunda parte, los cuatro evangelios en uno, divididos en lecciones, con responsorios, para usarse con los oficios, impreso Anno Domini, 1675” (2 vols., París, 12mo), una obra póstuma, dividida en breves capítulos con un verso y una oración al final de cada uno. Las oraciones, dice Gillow, "daron lugar a ofensas bajo la impresión de que favorecían la doctrina de Blackloe sobre el estado medio de las almas, y por esta razón la obra no se volvió a publicar". Una tercera parte de los “Devotions” nunca fue impresa; contenía, según la propia declaración del autor, “oraciones para todas las ocasiones formuladas por un amigo íntimo según sus instrucciones (de Austin) y pasadas por alto por él mismo”. También escribió varios panfletos anónimos contra los teólogos que se sentaban en la Asamblea de Westminster.
THOMAS J. SHEEHAN