Reuchlin (Grecized, CAPNION), JOHANNES, célebre humanista alemán, n. en Pforzheim, Baden, el 22 de febrero de 1455; d. en Liebenzell, el 30 de junio de 1522. Estudió en Friburgo, Parísy Basilea, donde obtuvo su bachillerato en 1475, su título de maestro en 1477, y más tarde enseñó griego y latín; en 1479 se licenció en jurisprudencia en Oreans y se licenció en derecho en Poitiers en 1481. Durante dos viajes a Italia (1482 y 1490) conoció la Academia Platónica de Florence y el. principales filólogos italianos, él mismo suscitó asombro con sus grandes conocimientos filológicos. En el intervalo entre estos viajes se convirtió en abogado del conde Eberhard de Württemberg, asesor del tribunal superior y doctor en jurisprudencia, mientras tanto se aplicaba con celo al estudio del hebreo. A la muerte de su patrón Eberhard, huyó a Heidelberg por temor a su sucesor, el malévolo Conde Eberhard VI, donde se convirtió en abogado del elector. En 1498 realizó su tercera visita a Romay perfeccionó su hebreo mediante el trato con algunos judíos eruditos. En Heidelberg escribió sus dos ingeniosas y exitosas comedias latinas, “Sergius” y “Henn”. Tras la deposición de Eberhard, regresó a Stuttgart y se convirtió en juez imperial de la Confederación de Suabia (1502-12), literato privado, profesor de griego y hebreo en Ingoldstadt (1520-1) y profesor en Tubinga (1521-2). El principal servicio de Reuchlin fue su introducción en Alemania del estudio del hebreo. Su “De rudimentis hebraicis” (1506), que contiene léxico y gramática, marcó una época. En 1512 publicó como manual para principiantes una edición del texto hebreo del Penitencial. Salmos con una traducción literal al latín. En su “De Accentibus et orthographia linguae hebraicm” (1518), trata en detalle el acento de la palabra y, más brevemente, el acento retórico y el énfasis musical. Menos importantes son sus escritos cabalísticos (“De verbo mirifico”, 1494; “De arte cabbalistica”, 1517), en los que se pierde en los abstrusos problemas de nombres y figuras misteriosas. Mientras tanto, su desafortunada pelea con Johann Pfefferkorn y el Colonia Los dominicos habían comenzado sobre la destrucción de los libros talmúdicos. (Para una discusión sobre esto, ver Humanismo.) Durante el Reformation, Reuchlin se mantuvo fiel a la Iglesia y trató de alejar a su sobrino nieto Melanchthon de Lutero.
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