Wild, JOHANN, comentarista y predicador de las Escrituras, más conocido por su nombre latino FERVS, n. en Suabia, 1495; d. en Maguncia, 8 de septiembre de 1554. A temprana edad se incorporó al Orden Franciscana. Fue educado en Colonia. Su aplicación y competencia en el estudio fueron muy distinguidas y sentaron las bases de ese amplio conocimiento de Holy Escritura y los Padres en los que luego destacó. En un capítulo celebrado en el Convento en Tubinga en 1528, fue nombrado profesor de retórica y bellas letras, escritor y predicador. Sus sermones en las iglesias de Maguncia Pronto ganó una gran reputación por su conocimiento y elocuencia. Posteriormente, en un capítulo celebrado en el Convento at Maguncia en 1540, fue elegido definidor de la provincia y designado para el arduo puesto de Domprediger (predicador en la catedral), que continuó ocupando hasta su muerte.
Con su celo y energía incansables preservó su orden y al clero de las artimañas de los luteranos; y fue principalmente debido a su predicación que Maguncia se mantuvo firme en el Católico Fe. Ni siquiera sus enemigos cuestionaron su título de ser el predicador más erudito del mundo. Alemania en el siglo dieciseis. El historiador protestante Henry Pantaleon dijo de él: “Pasaba sus días y sus noches en el cumplimiento de sus funciones sagradas y en el estudio, de modo que llegó a ser un teólogo sumamente erudito. A una profunda sabiduría y a una rica elocuencia unió una gran santidad de vida”.
Cuando las tropas de Alberto de Brandeburgo, quemando y saqueando a su paso, entraron Maguncia en 1552, sacerdotes, religiosos y la mayoría de los habitantes huyeron de la ciudad. El padre Wild se quedó. Su valentía fue muy admirada por Albert, quien le solicitó que abandonara el hábito religioso. “Durante muchos años”, respondió, “lo he usado, nunca me ha hecho ningún daño, ¿por qué debería abandonarlo ahora?” Se le ordenó predicar en presencia de Albert y sus seguidores sobre el texto, “Da al César lo que es del César”, etc. Al final de su discurso se dirigió a su audiencia sobre el texto, “Da cuenta de tu mayordomía”. El príncipe quedó tan impresionado por su celo apostólico y su valentía que prometió concederle cualquier petición que le hiciera. Pidió que la catedral y los edificios franciscanos fueran librados de toda profanación y daño. Su petición fue concedida y en reconocimiento a este gran servicio se colocó en el tesoro una estatua que representa a Wild sosteniendo la catedral en la mano.
Sus obras son numerosas y consisten en comentarios sobre casi todas las partes del El Antiguo Testamento; los Evangelios de San Mateo, San Juan, el Hechos de los apóstoles, Epístola a los Romanos, el primero Epístola de San Juan, sermones, oraciones y libros ascéticos. Su método para explicar el Santo Escritura Era oponer a las citas capciosas de los luteranos un comentario erudito elaborado a partir de las obras del Padres de la iglesia. Casi todas sus obras fueron publicadas después de su muerte y no habían sido compuestas con vistas a su publicación. Con excepción de los Comentarios a Matt. Juan y Yo Juan, sus otras obras se colocaron en el índice con la cláusula donec corrigantur. Dominicus a Soto, OP, extrajo del Comentario de San Juan setenta y siete pasajes que consideraba susceptibles de falsa interpretación. Le respondió Michael Medina, OSF, quien había sido teólogo con Dominicus en la Consejo de Trento. Sixtus Senensis, Serarius, Wadding y muchos otros afirman que los luteranos alteraron deliberadamente las obras de Wild para engañar a los católicos. En la edición romana del Comentario a San Juan, los pasajes criticados quedaron fuera. Se menciona a J. Wild como presente en el capítulo celebrado en el Convento de Pforzheim el 15 de abril de 1554. Murió el mismo año y fue enterrado frente al altar mayor de la Iglesia Franciscana. Iglesia at Maguncia. Sus principales obras son: comentarios sobre la Pentateuco, Josué, Jueces, Trabajos, Eclesiastés, Ps. xxxi y lx, Esther, Esdras, Nehemías, Lamentaciones de Jeremías, Jonás, San Mateo, San Juan, Hechos de los apóstoles, Romanos, I Juan; seis vols. de sermones; Examen de candidatos a las Sagradas Órdenes.
GREGORIO CLARO